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다문화가정이라는 이유로 받는 놀림, 언제까지 지속되어야 할까
▷ 다문화사회인 한국 사회, 하지만 차별과 편견은 여전해… 2019년 국가통계포털(KOSIS) 설문 조사에 따르면 우리나라의 다문화가정은 100만명을 넘기면서 …
Source: www.sideview.co.kr
Date Published: 8/30/2022
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다문화가정 최대 고민은 자녀교육…차별-부부갈등은 줄어
학령기 자녀를 둔 다문화가정 10곳 중 9곳이 자녀 양육에 어려움을 느낀다는 조사 결과가 나왔다. 다문화가정이 늘면서 이들에 대한 사회적 차별이나 …
Source: www.donga.com
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[기획] 여전히 낯선 한국…”차별의 대물림 없어야” < 다문화 ...
다문화 가정, 국제결혼을 한 부부와 그 자녀로 이뤄진 가정을 일컫는다. 한 때는 생김새가 다르다는 이유로 이들을 비하하는 말도 많았다.
Source: www.goodnews1.com
Date Published: 9/16/2021
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1. 다문화에 대한 인식 – KINX
다문화가정의 갈등, 범죄율 증가, 다문화사회의 갈등 해결 … 특히 최근에는 다문화 가정의 자녀수가 많아지면서 다문화 가정의 사회적 차별이.
Source: kocw.xcache.kinxcdn.com
Date Published: 10/4/2021
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다문화 가정 자녀 37%가 왕따… “엄마, 학교엔 제발 오지마”
다문화 가정 자녀들은 또래 집단뿐 아니라 교사들로부터 차별을 당하기도 한다. 어머니가 몽골 출신인 초등학교 5학년 A군은 작년 교사의 말을 듣고 펑펑 …
Source: www.chosun.com
Date Published: 10/21/2021
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“야, 다문화”… 담임쌤은 내 친구를 이렇게 불러요 | 서울신문
‘다문화’라는 용어는 또 다른 ‘낙인’이자 ‘차별’로 인식되고 있다. 서양인과의 결혼은 ‘글로벌 가정’으로, 아시아인과의 결혼은 ‘다문화 가정’으로 부르기 …
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Date Published: 9/21/2022
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다문화가정 차별하던 엄마, 느닷없는 반성 ‘교과서가 왜 이래’
이주 여성이 선생님 출신’ 알고 태도 바꿔 다문화가정 차별 전시에 직업 차별까지 교과서민원에 “학생 상처” 예화 삭제 요청 …
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Date Published: 11/11/2021
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“너네 엄마 베트남 사람인 것 소문낼 것”…차별·혐오에 멍드는 …
중학교 운동부 학생, 동급생 지속적 폭행 폐암 말기 아빠 더 아플까 봐, 학폭 말 못 해 다문화 가정 자녀 8.2% “학폭 경험했다”
Source: www.asiae.co.kr
Date Published: 6/9/2022
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다문화 가정 – 나무위키:대문
다문화란 말의 애매함과 모순. 3.1. 장점3.2. 단점3.3. 역차별 문제3.4. 결혼 이민자 통계 개괄3.5. 국적별 결혼 이민자 통계3.6. 다문화 가정 자녀. 4. 여담5.
Source: namu.wiki
Date Published: 4/10/2021
View: 7772
“차별을 호소하는데 왜 다시 혐오의 대상이 되어야 하나”
며칠 전 은평구 한 공무원이 다문화 가정에 대한 편견과 혐오를 드러내는 … [내가 만드는 복지국가] 공공기관 이주여성노동자 임금차별에 대한 국가 …
Source: www.pressian.com
Date Published: 2/8/2021
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주제에 대한 기사 평가 다문화 가정 차별
- Author: JTBC News
- Views: 조회수 100,896회
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- Date Published: 2018. 11. 25.
- Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=-Sp8M0uTgJw
다문화가정이라는 이유로 받는 놀림, 언제까지 지속되어야 할까
5월 15일 방송된 TV프로그램 ‘사랑을 싣고’에서는 모델 한현민이 본인을 차별 없이 대해준 초등학교 3학년 담임 선생님을 만난 이야기가 방송됐다.
한국인 어머니와 나이지리아인 아버지 사이에서 태어난 한현민은 올해 20세로 ‘어렸을 때 튀는 외모로 스트레스를 많이 받았다’며 ‘유치원 때 친구들이랑 친해지려고 하면 친구 어머니가 와서 이런 애랑 놀지 말라고 하며 데려갔었고 친구랑 슈퍼에 갔을 때에는 친구가 빵을 훔쳤는데 슈퍼 주인이 범인을 나로 몰았다’ 등 다문화가정에 대한 고충을 토로했다.
이와 같이 다문화가정이라는 이유로 받는 사회적인 편견은 어린 아이를 죽음으로 내몰기도 했다.
지난 2018년 인천에서는 러시아인 어머니와 한국인 아버지를 둔 중학생 A군이 다문화가정이라는 이유로 또래 학생들에게 집단 폭행을 당하다가 피하던 중 15층 아파트 옥상에서 추락해 숨진 사건이 있었다.
당시 가해학생 중 1명은 구속 당시 입었던 패딩 점퍼가 숨진 A군으로부터 뺏은 패딩이라는 것이 드러나면서 청와대 국민청원 게시판에는 가해학생들에 대한 엄중한 수사와 강력한 처벌을 촉구하는 청원글이 등록되기도 했다.
출처 : 사이드뷰 (통계자료 출처 : 국가통계포털 KOSIS – 다문화가정을 대상으로 주위에서 차별 받은 경험이 있는지에 관한 설문 응답)
▶ 다문화사회인 한국 사회, 하지만 차별과 편견은 여전해…
2019년 국가통계포털(KOSIS) 설문 조사에 따르면 우리나라의 다문화가정은 100만명을 넘기면서 당당한 사회 구성원이지만 여전히 외모와 배경이 다르다는 이유로 차별과 편견에 시달리고 있다고 밝혔다.
당시 다문화가정을 대상으로 주위에서 차별 받은 경험이 있는지 설문을 했을 때 일년에 1~2회 정도 당했다고 응답한 유형(50.8%)이 가장 많았으며 뒤이어 2~3개월에 1~2회(17.6%), 한 달에 1~2회(7%), 일주일에 1~2회 이상(3.9%)이라고 답했다.
차별 받은 이유는 남자 또는 여자라서가 가장 많았으며 뒤이어 나이가 어려서, 공부를 못해서 등의 이유였다.
출처 : 이미지투데이 (다문화사회인 한국, 하지만 그 속에서 차별과 편견은 여전해 많은 이주민들이 힘들어하고 있다.)
▶ 다문화가정에게 도움 되도록 지자체도 노력을 펼치고 있지만…
다문화가정을 향해 계속되는 차별과 편견을 없애기 위해 각 지자체에서는 다문화가정 정책을 펼치고 있다.
하지만 다문화가정 전담 행정 인력 부족과 내국인 복지 등에 밀려 현금 지급 등처럼 단순한 물질 지원 외 경제적인 역량을 강화할 수 있는 정규직 채용 전환, 자녀 양육 및 성장 지원 등의 활성화 방안은 나오지 않고 있어 다문화가정이 도움의 손길을 받는 것은 쉽지 않은 상황이다.
경기도 안산시에 거주하는 베트남 여성 후이언(34세)씨 역시 ‘다문화가정 지원 사업을 적극적으로 추진한다고 했지만 제자리 걸음’이라며 입을 열었다.
그녀는 ‘자식을 키우는데 문제 없다고 생각해서 국제결혼을 선택했지만 아이를 낳은 후 한글을 몰라 동화책을 제대로 읽어주지 못했었고 학부모 모임에서도 다문화가정이라는 이유로 뜨거운 시선을 느껴 남 몰래 울었었다’며 눈물을 보이기도 했다.
우리나라는 더 이상 다문화사회에 접어든 나라, 다문화사회와 가까운 나라가 아닌 다문화사회 그 자체로 봐야 한다.
모든 이주 외국인들이 우리 사회에 적응하고 정착할 수 있도록 국가 차원에서 지역별 지원 시스템을 구축하는 등 사회적 안전망을 마련해야 할 시기이다.
다문화가정 최대 고민은 자녀교육…차별-부부갈등은 줄어
뉴시스
학령기 자녀를 둔 다문화가정 10곳 중 9곳이 자녀 양육에 어려움을 느낀다는 조사 결과가 나왔다. 다문화가정이 늘면서 이들에 대한 사회적 차별이나 부부 사이의 갈등은 점차 줄어드는 반면 자녀 교육 문제가 가장 큰 고민거리로 떠올랐다.여성가족부는 27일 이 같은 내용의 ‘2021년 전국 다문화가족 실태조사’를 발표했다. 이번 조사는 지난해 전국 다문화가정 1만5578가구를 대상으로 이뤄졌다. 2009년 처음 시작된 다문화가족 실태조사는 3년에 한 번씩 진행된다.만 6세 이상 자녀를 둔 결혼이주여성 등 귀화자 중 “자녀 양육이 어렵다”고 응답한 비율은 88.1%에 달했다. 자녀 양육에 있어서 가장 어려움을 느끼는 부분은 ‘학습지도·학업관리 어려움(50.4%)’였다. 그 다음으로 △진학·진로 등에 관한 정보 부족(37.6%) △비용 부담(32.0%) 등의 순(복수 응답)이었다.귀화자들이 국내에 거주한 기간을 보면 15년 넘게 살고 있는 사람이 전체의 39.9%에 달했다. 2018년 조사 때 27.6%보다 12.3%포인트 늘었다. 이에 따라 다문화가정의 주요 고민이 자녀 문제로 옮겨 간 것으로 풀이된다. 김숙자 여가부 가족정책관은 “한국의 교육여건상 부모의 관심과 역할이 매우 중요한데 결혼이민자들은 상대적으로 언어소통이 어렵고 국내 학교의 경험과 정보가 부족해 어려움이 많다”고 설명했다. 실제 다문화가정 자녀의 대학 등 고등교육기관 취학률은 40.5%로, 전체 국민(71.5%)과 비교해 31%포인트나 낮았다.결혼이주여성 등 귀화자들이 겪는 사회적 차별과 부부간 갈등은 줄고 있다. 이들 가운데 조사 시점으로부터 최근 1년 간 “외국인이라는 이유로 차별을 받았다”고 응답한 비율은 16.3%로, 2018년 30.9%에서 14.6%포인트 감소했다. 마찬가지로 최근 1년 간 “부부갈등을 경험했다”고 답한 이들도 전체의 46.3%로 2018년(61.8%)보다 줄어들었다.김소영 기자 [email protected]
[기획] 여전히 낯선 한국…”차별의 대물림 없어야”
▲다문화 가정(사진출처=연합뉴스)
다문화 가정, 국제결혼을 한 부부와 그 자녀로 이뤄진 가정을 일컫는다. 한 때는 생김새가 다르다는 이유로 이들을 비하하는 말도 많았다. 정부와 시민들의 노력으로 인식도 개선되고 다양한 지원책이 시행 중이지만 다문화 가정이라는 말 자체가 오히려 이들을 구분짓는 잣대가 되고 있다. 본지는 5월 가정의 달을 맞아 다문화 가정의 실태를 살펴봤다.
[데일리굿뉴스] 박건도 수습기자 = 통계청에 따르면 2018년 우리나라 다문화 가정은 33만 5천개에 달한다. 가구원으로 보면 100만 명이 넘는다.다문화 가구가 증가하면서 구성원 간 갈등 사례도 잇따르고 있다.
한국가정법률상담소에 따르면 2020년 한 해 동안 다문화 가정 이혼 상담은 904건에 달했다. 코로나19로 대면상담이 제한돼 상담 건수가 줄기는 했지만 여전히 많은 숫자다.
이들 가정은 사회 적응에도 어려움을 겪고 있다. 다문화 가정 4곳 중 1곳이 문화적 이질감으로부터 오는 소외감을 경험한 것으로 드러났다.
캄보디아 출신의 한 이주 여성은 취학을 앞둔 자녀를 두고 고민이 많다.
그는 “(아이가) 피부가 검은 편이라 친구들과 잘 어울릴 수 있을지 걱정된다”면서 “학부모 모임을 가도 교육사정을 모르니 대화에 끼기 어렵다”고 말했다.
의사소통 장애도 이들의 사회 적응에 걸림돌이 되고 있다.
2018년 자료에 의하면 다문화 가정의 40%는 일상 소통에 어려움을 겪고 있는 것으로 나타났다. 심지어 교육 수준이 높아도 환경에 따라 의사소통에 제약을 느끼고 있었다.
부산에서 살고 있는 키르기스스탄 출신의 한 여성은 “유학 오면서 한국어를 배웠는데 사투리가 혼란스러웠다”며 “아이에게 한국말 가르치기가 힘들었다”고 말했다.
다문화 가정이기 때문에 겪는 경제적 어려움도 있다.
9년 전 베트남에서 한국으로 온 A씨는 초등학교 입학 전인 두 아이와 남편의 생계를 책임지고 있다. 나이 차가 큰 40대 후반 남편이 직장에서 해고를 당했기 때문이다.
A씨는 “결혼이주여성의 경우 남편과 나이 차이가 적게는 10년, 많게는 30년까지 난다”면서 “퇴직한 남편 대신 생업전선에 뛰어들어야 한다”고 토로했다.
하지만 의사소통이 원활하지 않아 이주 여성들이 제대로 된 직장을 구하기란 쉽지 않다.
부모가 겪는 어려움은 자칫 자녀 세대에 대물림될 수 있다는 우려도 커지고 있다. 특히 자녀가 학업을 중단하는 사례는 꾸준히 문제로 제기돼왔다. 다문화 가정 자녀 들의 경우 외모도 다르고 나이에 비해 한국어가 서툴러 학교생활에 적응하지 못하는 것이다. 이로 인해 학업성취도가 낮아 상급학교 진학을 포기하는 경우가 많다.
다문화 가정 취학연령 자녀들이 20만 명에 이를 걸로 추산되지만 지난해 초·중·고교에 다니는 다문화 가정 자녀는 약 16만명으로 80% 정도 만 학업을 이어가고 있는 것으로 조사됐다. 2018년 기준 다문화 가정 청소년의 고등교육기관 취학률은 49.6%로, 국민 전체 취학률 67.8%보다 18%포인트 낮고, 희망학력 수준 또한 낮다.
이에 정영애 여성가족부 장관은 지난 2월 “다문화 아동·청소년이 동등한 기회를 보장받고 우리 사회의 일원으로 건강하게 성장하는 다문화 포용사회가 실현될 수 있도록 하겠다”며 “이민자의 사회, 경제적 참여 확대를 위해서도 노력할 것”이라고 했다.
하지만 최근 30일 여가부가 발표한 ‘2021 국민 다문화수용성 조사’에 따르면 우리나라 성인의 다문화 수용성 지수는 52.27점에 그쳤다. 2018년보다 오히려 0.54점 떨어졌다. 정부의 제3차 다문화가족정책 기본계획이 올해 마무리 되지만 성적표는 낙제 수준이다.
전문가들은 “2020년 기준 다문화 가구 출생자가 전체의 6%(1만6000명)을 차지할 정도로 증가 추세”라며 이들이 사회 구성원으로 정착할 수 있도록 도와야 한다고 입을 모은다.
한 전문가는 “다문화 사회를 바라보는 태도가 과거보다 부정적인 방향으로 변했다”며 ”새정부는 다문화 가정도 우리 사회의 건강한 일원으로 수용되도록 노력해야한다”고 강조했다.
“야, 다문화”… 담임쌤은 내 친구를 이렇게 불러요
편견의 그물에 갇힌 ‘우리’… 안전망서 쫓겨난 ‘다문화’
‘대한민국은 단일 민족’이라는 말은 옛말이 된 지 오래다. 2000년대 이후 외국인들이 대거 유입되면서 다문화 사회로 접어들었다. 그러나 한국 사회에서 이주민들은 여전히 ‘우리’가 아닌 ‘그들’이다. ‘다문화’라는 용어는 또 다른 ‘낙인’이자 ‘차별’로 인식되고 있다. 서양인과의 결혼은 ‘글로벌 가정’으로, 아시아인과의 결혼은 ‘다문화 가정’으로 부르기도 한다. 다문화라는 테두리 안에서 살고 있는 이주민들은 “제도적인 차별보다 더 무서운 게 인식의 차별”이라고 말한다. 우리가 무심결에 던진 편견과 차별은 송곳이 되어 그들의 가슴을 후벼 판다.●학교는 차별 조장…어린이집은 문전박대“야, 다문화!”중학교 국어교사 A씨는 교실 문을 열고 들어오면서 큰 소리로 얼마 전 전학 온 베트남 학생을 찾았다. 베트남 출신의 어머니를 둔 이 학생의 이름은 ‘김전일’이었지만 A교사는 항상 ‘다문화’라고 불렀다. 한국어가 서툴러 친구들과 어울리지 못한 채 책상에 엎드려 있던 이 학생은 이유도 모른 채 앞으로 나갔다. A교사는 한국인 학생들 앞에서 “숙제를 엉터리로 해 오면 어떡하느냐”며 공개적으로 망신을 줬다.아버지는 한국인, 어머니는 일본인인 김진영(15·가명)군은 역사 수업 시간마다 괴롭다고 했다. 역사 선생님이 ‘우리나라’, ‘우리 민족’을 얘기하는데 김군에게는 ‘아빠 나라’, ‘엄마 나라’만 있을 뿐이어서다. ‘독도는 우리 땅’이라는 노래를 부를 때는 같은 반 친구들의 눈치를 봤다. 친구들이 평소 “넌 한국 사람이냐, 일본 사람이냐”고 묻는 것도 남모를 괴로움이다. 이정은 아시아인권문화연대 사무국장은 “화합과 공동체성을 강조하는 ‘우리’라는 표현이 누군가에게는 소외감을 줄 수도 있다”고 말했다.이처럼 외국인에 대한 편견과 고정관념을 바로잡아 줘야 할 학교 등 교육기관에서 오히려 차별을 조장하는 경우가 많다. 학부모에게 보내는 가정통신문이 한글로만 쓰여 한국어가 서툰 외국인 학부모가 이해하지 못하는 경우도 흔하다. 교사들이 다문화 가정 아이들을 배려하는 차원에서 학생 어머니의 출신 국가를 공개하며 “서로 사이 좋게 지내라”고 했다가 오히려 아이를 놀림감으로 만들어 버리는 경우도 많다.다문화 가정과의 ‘만남의 장’이 ‘갈등의 장’이 돼 버리기도 한다. 충남 홍성 등 일부 지역에서는 최근 카자흐스탄, 우즈베키스탄 등에서 온 ‘고려인’이 부쩍 늘자 좋은 취지로 이들과 함께 어울릴 기회를 만들었다. 하지만 한국인 학부모들은 이주민 가정을 우려의 시선으로 바라보며 호응하지 않았다. 자녀에게 “외국에서 온 친구랑 가까이하지 말라”고 주의를 주거나 학부모끼리 정보를 공유하는 단체 메신저 방에 외국인 학부모를 초대하지 않는 사례도 비일비재했다.유치원, 어린이집 등 보육 시설도 마찬가지였다. 이주민들은 보육교사와 한국인 자녀들에게 차별을 당해 자녀가 상처를 입을까 봐 어린이집에 선뜻 보내지 못하고 있다. 한국인 아이와 싸움이 나면 한국인 학부모들이 집단대응에 나서는 때도 있다고 한다. 캄보디아에서 온 초은레이(26)는 “어린이집에 모인 학부모들이 나를 곁눈질로 보더니 아예 말도 안 걸고 인사도 안 한다”고 호소했다.●병보다 의사 불친절에 더 아프다우즈베키스탄 출신 에리카(32·가명)는 최근 몸이 아파 병원에 갔다가 의사의 불친절한 행동에 몸서리를 쳤다. 서툰 한국어로 증상을 얘기한 뒤 의사의 설명을 귀 기울여 듣던 중 이해가 안 되는 부분이 있어 “다시 한 번 설명해 달라”고 요구했다. 그랬더니 의사는 다짜고짜 “다음요. 나가서 간호사한테 물어보세요”라며 진료실 밖으로 내쫓았다.중국 출신 결혼 이주여성 이모씨는 장기간의 불임 끝에 산부인과를 찾아 시험관 아기 시술이 가능한지를 물었다. 어눌한 한국어 탓에 전달이 잘 안 됐는지 병원 직원은 “한국어 되는 사람 데리고 와”라고 쏘아붙였다. 이씨는 ‘시험관 시술이 가능하냐’는 질문을 종이에 적어 다시 보여 줬다. 이에 직원은 “시험관 엄청 비싸요. 당신 돈 있어?”라고 말했다. 직원의 목소리는 주변에 있는 사람들이 다 들을 수 있을 정도로 컸다. 외국인 차별 실태를 조사한 이경숙 경기외국인인권지원센터 팀장은 “병원에서 이주민에 대한 모욕과 불친절한 행위가 자주 발생한다”면서 “일상에서 외국인에 대한 차별을 막을 법, 제도 정비가 급선무”라고 말했다.한국건강가정진흥원에 따르면 한국인과 결혼한 뒤 혼인신고까지 했는데도 건강보험 혜택을 못 받는 이주여성들이 적지 않은 것으로 파악됐다. 한국인 남성들이 외국인 부인을 결혼비자 대신 관광비자로 한국에 데려오는 경우가 종종 있기 때문이다. 국내 체류 기간(3개월 이상)에 관계없이 건강보험에 가입할 수 있는 결혼비자와 달리 관광비자(C3)는 아예 건강보험 가입이 안 된다.불법체류자 등 건강보험 자격에서 제외된 이주노동자들은 라파엘클리닉 등 무료 진료 봉사 단체 등을 찾아다니며 진료를 받기도 한다. 김창덕 라파엘클리닉 대표는 “이주노동자들이 육체적인 노동을 많이 하다 보니 어깨, 허리 통증을 주로 호소한다”면서 “동남아에서 온 환자들은 과일을 많이 먹어서인지 당뇨도 꽤 많다”고 말했다.●비수로 꽂히는 말 “돈 때문에 결혼했냐”“형진이가 욕설을 많이 하고 친구들을 자주 때려요.”9년 전 한국인 남성과 결혼하면서 베트남에서 온 쯔엉(29)은 얼마 전 학교에서 “아들이 폭력적인 성향이 있다”는 얘기를 들었다. 쯔엉도 집에서 남편과 시어머니에게 구타당하며 살았기에 더더욱 놀랐다. 아들이 아빠와 할머니의 폭력성을 물려받은 것으로 보였다. 쯔엉은 술에 찌든 남편에게 머리채를 잡히고 주먹으로 맞는 일이 다반사였고 시어머니도 “너 돈 때문에 한국 왔지. 가난한 나라에서 왔으면 잔말 말고 내가 하라는 대로 해”라며 쯔엉을 하인처럼 여겼다. 쯔엉이 아르바이트를 끝내고 집에 돌아오면 “직장 다니는 것 맞느냐. 바람피우는 것 아니냐”며 근거 없는 의심을 보내기도 했다. 쯔엉은 결국 지난해 남편과 갈라섰다. 그는 “형진이의 장래 꿈이 경찰관이래요. 할머니, 아빠 같은 사람들을 잡고 싶다고 하네요”라며 씁쓸한 미소를 지었다.통계청에 따르면 지난해 ‘한국인 남성, 외국인 여성’의 혼인 신고 건수는 1만 4869건으로 집계됐다. 2000년 6945건에 비해 2배 이상 늘었다. ‘중매’ 역할을 하는 국제결혼 중개업체 수가 증가하면서 국제결혼 커플도 늘어난 것으로 보인다. 문제는 한국인 남성들이 중개업체에 돈을 내고 개발도상국 등에서 부인을 데려오다 보니 그들을 ‘배우자’로 바라보기보다 ‘시부모를 모시면서 애를 낳고 키우는 여성’으로 인식하는 경향이 강하다는 점이다.결혼 이주여성들은 임신했을 때 그 서운함이 극에 달한다고 한다. “고향 음식이 먹고 싶다”, “과일이 당긴다”고 아무리 말해도 남편이 신경 쓰지 않는다는 것이다. 그들에게 유일한 안식처는 이주민 친구나 유튜브 등 소셜네트워크서비스(SNS)뿐이다.●외국인들은 왜 3D 업종에서만 일하나세네갈 출신인 삼(40)은 모국에서 사업을 했지만 4개월 전 한국에 온 뒤로는 사무실 청소를 하고 있다. 하루 11시간 일하고 월 170만원을 번다. 리본 제작 공장에서 일하는 필리핀 출신의 제릴린(34)은 월수입이 130만원에 불과하다. 그는 “모국에서 교육을 많이 받고 전문직으로 일했던 사람도 한국에만 오면 꿈을 펼칠 기회가 없어 일용직을 전전할 수밖에 없다”고 말했다.이주노조에 따르면 이주노동자는 하루 평균 10시간 이상 일하는 것으로 나타났다. 이렇게 일해도 연장근로수당이나 휴일근로수당을 제대로 받는 이주노동자는 많지 않다. 경기도의 한 농장에서 4년 10개월 동안 단 하루도 쉬지 않고 12시간씩 일한 이주노동자 B씨는 퇴직금을 못 받아 고용노동부에 진정을 냈다.고용주의 불만도 만만찮다. 일을 제대로 하는 이들이 드물고 일 좀 할 만하면 떠난다는 것이다. 우다야라이 이주노동조합 위원장은 “이주노동자들은 ‘이주’라는 특수한 환경 속에서 생활과 노동 두 가지에 적응해야 한다”면서 “고용허가제 안에서 허락된 4년 10개월 동안 생활과 노동에 동시에 적응하기는 힘들다”고 주장했다. 베트남 출신 한가은(본명 레티마이투) 한국이주여성인권센터 사무국장은 “직장에서 결정권을 지닌 이주민이 많지 않다 보니 한국인 팀장과 함께 밖에 나가면 한국인들은 일단 팀장하고만 얘기한다”면서 “이주민은 보조 역할만 할 것이라는 인식이 깔렸음을 보여 주는 장면”이라고 말했다.김헌주 기자 [email protected]김정화 기자 [email protected]
다문화가정 차별하던 엄마, 느닷없는 반성 ‘교과서가 왜 이래’
편집자주 아이들의 우주는 무한합니다. 여기에 알록달록 다양한 빛깔을 더해줘야 할 동화책과 교과서, 애니메이션이 되레 이 세계를 좁히고 기울어지게 만든다면요? 한국일보는 4회에 걸쳐 아동 콘텐츠의 ‘배신’을 보도합니다.
초등학교 4학년이 배우는 ‘도덕 4’ 교과서의 ‘치우침 없이 바르게 판단해요’(110페이지)는 다문화 가정을 올바로 이해하기 위한 단원이다. 학생들은 ‘성민이랑 놀지 마’라는 약 4분가량의 동영상을 시청한 후 수업을 진행한다. 그런데 이 영상은 온갖 차별과 혐오로 가득하다.
현주네 집에 놀러 온 다문화 가정 성민이가 받아쓰기에서 60점을 받았다는 얘길 들은 현주 엄마는 한숨을 쉬며 성민이에게 말한다. “60점? 아휴… 아무리 엄마가 필리핀에서 왔어도 그렇지 60점이 뭐야, 60점이…” 이 말에 현주가 “엄마~”라며 민망해하고, 내레이션이 흘러나온다. “현주 엄마는 현주가 다문화 가정 아이인 성민이와 친하게 지내는 것이 못마땅했던 것입니다.”
현주 엄마는 학교에서 우연히 만난 성민이 엄마에게 “성민이는 영어보다 한글 받아쓰기를 먼저 해야 할 것 같은데…”라며 계속 무례한 행동을 이어간다.
그러다 현주 엄마는 선생님으로부터 성민이 엄마가 필리핀에서 초등학교 선생님이었다는 얘길 듣곤 깜짝 놀라고, 내레이션이 뒤따른다. “그동안 필리핀 이주여성이라고 성민 엄마를 무시했던 현주 엄마는 당황스러웠습니다.”
이후 현주 엄마는 성민이를 따뜻하게 대하고, 영상은 “그날 이후 현주 엄마는 성민이도, 성민이 엄마도, 또 다른 어떤 다문화 가정도 함부로 대하지 않게 되었답니다”라는 설명과 함께 끝난다.
엄마가 필리핀인이라는 이유만으로 성민이를 무례하게 대하는 것은 다문화 가족에 대한 편견을 보여주기 위한 장치였지만, 아주 잘못된 방식이다. 김지은 아동문학평론가는 “최종적으로 작품의 의도가 좋은 방향이라고 하더라도 차별적인 언어를 직접 기술하는 것은 주의해야 한다”며 “그렇지 않으면 약자의 삶을 이해하는 의도로 썼지만 결국 약자의 삶을 차별적인 언어로 전시하게 된다”고 지적했다.
김 평론가는 또 “상황을 보여주고 단순하게 이해를 요구하는 것은 자칫하면 그 소재를 재대상화할 수도 있다”며 “오히려 차별을 강화하게 된다”고 말했다.
이 영상엔 다문화 가정에 대한 차별만 있는 게 아니다. 여성인 현주 엄마는 편견에 가득찬 무례한 사람으로 묘사된다. 아동콘텐츠에서 보통 기혼여성을 악역이나 교양없는 인물로 소비하는 행태를 그대로 답습한다.
또 성민이 가족을 함부로 대하지 않게 된 이유가 성민 엄마의 직업이 ‘초등학교 교사’였다는 지점엔 직업에 대한 차별적 시선이 고스란히 담겨 있다. 성민이 엄마가 좋은 직업을 가졌던 사람이 아니라면 계속 함부로 대해도 됐단 말일까. ‘치우침 없이 바르게 판단해요’라는 단원의 목표와는 반대로 외려 치우침을 유도하는 영상에 가까웠다.
교육부 산하 교과서민원바로처리센터에는 지난달 23일 이 예화를 삭제해달라는 요청이 들어왔다. 교사로 추정되는 제안자는 “한국 어머니가 필리핀 이주여성인 학부모를 비하하는 듯한 모습이 있는데, 실제로 학급에 필리핀 어머니를 둔 다문화 학생이 있어 상처가 될 수도 있다고 보여져 적절치 않은 내용”이라고 지적했다. 이에 교과서를 제작한 지학사 측은 “해당 내용 전체를 삭제하거나 재구성을 도모하는 등 수정 보완이 가능할지 등을 연구하겠다”고 답변했다.
<글 싣는 순서> 뒤로 가는 아동콘텐츠
<1> 성별 고정관념과 편견에 빠지다
<2> 모욕을 주는 성교육
<3> 편견 가르치는 교과서
<4> 차별 없는 아동콘텐츠를 위해
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남보라 기자 [email protected]
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“너네 엄마 베트남 사람인 것 소문낼 것”…차별·혐오에 멍드는 다문화 가정
중학교 운동부 학생, 동급생 지속적 폭행
폐암 말기 아빠 더 아플까 봐, 학폭 말 못 해
다문화 가정 자녀 8.2% “학폭 경험했다”
전문가 “백인 중심 아닌, 다양한 인종 인식 개선해야”
한국 사회에서 다문화 가정이 갈수록 늘고 있다. 그러나 일부에서는 여전히 차별과 편견적 시선이 있는 것으로 알려졌다. [이미지출처=연합뉴스] AD 썝蹂몃낫湲 븘씠肄
[아시아경제 강주희 기자] 전남의 한 중학교 운동부 학생이 동급생을 지속적으로 폭행한 일이 발생했다. 가해 학생은 ‘엄마가 베트남 사람이라는 사실을 알리겠다’며 피해 학생이 학교폭력(학폭) 신고를 못 하게 협박했던 것으로 드러났다.한국 사회에서 다문화 가정이 갈수록 늘고 있는 가운데, 이들을 향한 차별·편견적 시선에 대한 우려가 커지고 있다. 전문가는 다문화 가정의 인식 개선을 위한 범국민적 노력이 필요하다고 강조했다.
지난 8일 전남경찰청에 따르면, 올해 1월부터 최근까지 진도의 한 중학교 2학년인 A군이 동급생 B군과 친구들을 폭행하고 금품을 뺏었다는 신고가 접수됐다.
럭비부 주장인 A군은 럭비부 숙소 샤워실 등에서 청소기 막대로 B군의 엉덩이를 수차례 때렸고, 2차례에 걸쳐 5만원을 빼앗았다. A군은 B군이 자신의 동생을 훈련에 데려온 날 동생이 보는 앞에서 B군을 3차례 폭행하기도 했다. 또 B군의 휴대폰을 빼앗아 한국말이 서툰 B군 엄마의 말투를 친구들 앞에서 흉내 내며 모욕감을 느끼게 했다.
피해 학생들은 A군의 욕설과 폭행에도 보복이 두려워 신고할 엄두를 내지 못했던 것으로 전해졌다. 특히 A군은 신고하면 “엄마가 베트남 사람인 것을 소문내겠다”며 B군을 협박한 것으로 드러났다.
이 같은 피해 사실은 B군 아버지의 지역 후배가 “B군이 내 친구 아들에게 괴롭힘을 심하게 당하는데 몰랐느냐”고 귀띔하면서 알려졌다. 경기도의 한 병원에서 폐암 투병 중이던 B군 아버지는 학폭 사실을 알게 된 후 지난 1일 경찰과 학교에 폭력 신고를 했다.
B군은 그동안 “A군을 건드리면 A군의 형과 누나 등 집안 식구들이 찾아와 괴롭힌다”는 말을 듣고 암으로 투병 중인 아버지가 알게 되면 병세가 악화할까 봐 피해 사실을 숨긴 것으로 알려졌다.
진도교육지원청은 이 학교를 상대로 사실관계 확인에 나섰으며, 경찰은 B군 진술을 토대로 정확한 사건 경위를 파악하고 있다.
서울의 한 초등학교 교실./사진=연합뉴스 썝蹂몃낫湲 븘씠肄
다문화 가정 학생을 향한 혐오·차별성 발언, 심지어 폭력까지 발생했다는 사실이 알려지면서 충격을 주고 있다. 통계에 따르면, 한국 사회에서 다문화 가정은 지속적으로 증가하고 있다.
통계청과 여성가족부(여가부)가 지난달 25일 발표한 ‘2021 청소년 통계’에 따르면, 지난해 초·중·고교 다문화 학생은 14만7378명으로 집계됐다. 초등학생이 10만7694명, 중학생이 2만6773명, 고등학생이 1만2478명이었다. 이는 지난 2013년(5만5780명)의 3배 수준인 수치다.
전체 초·중·고교생(535만6000명)에서 다문화 학생이 차자히는 비중은 2.8%로, 역시 2013년(0.9%) 이후 꾸준히 증가하는 추세다. 한국의 다문화 가정은 2020년 기준 35만3803가구에 이르며, 다문화 출생아 수는 1만7939명으로 전체 출생의 5.9%를 차지한다.
그러나 다문화 가정 주민들은 안정적인 사회 적응에 어려움을 겪는 것으로 나타났다. 한 조사에 따르면, 다문화 가정 10가구 중 3가구는 차별 받은 경험이 있었다.
한국청소년정책연구원이 지난 4월 전국 초등학교 4학년에 재학 중인 다문화 청소년 2245명과 그들의 부모를 대상으로 한 조사 결과에 따르면, 부모 응답자 2167명 중 612명(28.24%)이 ‘한국에 살면서 이주민이라는 이유로 차별받은 적이 있다’고 응답했다.
그럴 때 어떻게 대처하는지 묻는 질문에는 ‘그냥 참았다’는 응답이 73.52%(450명)로 가장 많았다. 이어 ‘가족·친구와 상의한 경우’ 12.09%(74명), 상대방에게 사과를 요구한 경우’ 8.16%(50명) 등이 뒤를 이었다.
특히 다문화 가정 자녀는 가족이나 친구와 관계를 맺는 것에 어려움을 겪고 있었다. 여가부가 지난 2018년 발표한 조사에서 다문화 가정 자녀의 8.2%는 “학교폭력 피해를 경험했다”고 답했다. 이는 3년 전인 2015년(5.0%)과 비교해 크게 늘어난 수치다.
우리나라의 다문화수용성지수 또한 낮은 것으로 나타났다. 일반 국민의 다문화수용성지수는 100점 만점에 52.81점(2018년 기준)이었다. 이 조사는 3년 주기로 진행하는데, 지난 2012년 첫 평가에서는 51.17점, 2015년 53.95점 등 50점대에 머물고 있다.
여가부는 이 같은 결과에 대해 “우리 국민의 다문화수용성 인식 수준은 상승하고 있으나, 이는 우리 사회 소수집단과의 관계가 아닌 보다 먼 세계 시민으로서의 태도에 대한 수용성”이라면서 “실제 이주민들과의 직접적 교류를 하는 등 실질적 통합 측면에서는 감소하는 경향성을 보이고 있다”고 분석했다. 이주민에 대한 강한 고정관념을 그대로 드러내는 것에는 동의하지 않으나, 이주민과 직접적인 교류를 수용하는 인식은 낮다는 것으로 풀이된다.
전문가는 학교 내 문화 다양성에 대한 인식 개선 교육의 필요성을 강조했다.
박옥식 한국다문화청소년협회 이사장은 “다문화 학생 수가 계속 증가하고, 다문화 사회에 진입했지만 우리나라는 여전히 이들에 대한 배타적인 시선이 강하다. 다문화 가정 자녀가 겪는 학폭은 일반 학생들의 평균치보다 훨씬 높다”라며 “이번 학폭은 다문화 가정에 대한 인식이 매우 부족하고 잘못됐다는 사실을 보여준다”고 지적했다.
이어 ” 문화 다양성에 대한 이해를 증진할 수 있는 보다 실효성 있는 인성 교육이 학교 내에서 이루어져야 한다”라며 “또 이런 교육이 생활화될 수 있도록 언론과 대중 매체 등 범국민적인 노력이 필요하다. 최근 예능 등 다문화 가정을 다루는 프로그램이 늘고 있지만 주로 백인 중심의 프로그램이 많다. 그런 부분도 비중을 균형 있게 다뤄야 할 필요가 있다”고 강조했다.
강주희 기자 [email protected]
“차별을 호소하는데 왜 다시 혐오의 대상이 되어야 하나”
며칠 전 은평구 한 공무원이 다문화 가정에 대한 편견과 혐오를 드러내는 발언을 했던 것이 언론보도를 통해 알려졌다. 이 사건은 ‘공무원 개인 한 명의 일탈을 넘어 다문화 가정을 바라보는 우리 사회의 민낯’이어서 더 충격이다.
모든 사람은 다양한 정체성을 갖고, 다양한 생애주기를 갖는다. 그러나 우리 사회는 이주노동자는 노동력으로만 보고 있고, 결혼이주여성은 ‘다문화가족의 일원’으로 모성으로만 취급한다. 결혼이주여성은 우리 사회에서 이주민, 여성, 노동자로 다양한 정체성과 경험을 갖고 있어 한국 사회의 미래를 고민할 때 이들이 경험하는 문제에 주목할 필요가 있다.
▲ 한국이주여성인권센터는 지난 13일 서울 여의도 국회 앞 ‘차별금지법 제정 촉구 단식’ 1박2일 야간 지킴이를 자처했다.(한국이주여성인권센터 페이스북 사진 갈무리)
2020년부터 다문화가족지원센터, 외국인노동자지원센터, 다누리콜센터 등 정부가 이주민을 지원하기 위해 만든 공공기관에서 통·번역, 상담, 이중언어코치 업무를 하고 있는 이주여성들의 차별적인 노동조건이 이슈화됐다. 같은 기관에서 일하는 내국인 노동자들이 호봉체계의 적용을 받아 매년 임금 수준이 상승하고 승진의 기회도 갖는 반면, 이주여성이 수행하는 업무들은 ‘다문화가족 특성화사업’으로 분류해 호봉기준표와 승진최소소요연한이 담겨져 있는 ‘인건비 가이드라인’ 없이 최저임금 수준의 ‘사업비 배정 및 집행기준’만 존재했다.
민주노총, 한국이주여성인권센터, 공공운수노조 사회복지지부, 이주노동희망센터, 원곡법률사무소, 이주민센터친구, 이주노동자평등연대 등은 ‘공공기관 이주여성 노동자 처우개선 대책위원회’를 구성하고, 2020년 11월 17일 이 문제를 국가인권위원회에 진정했다. 이주여성노동자들은 대책위가 같은 해 12월 발표한 실태조사에서 ‘하고 싶은 말’ 부분에 많은 말을 쏟아냈다. 다문화가족지원센터에서 일하고 있는 한 이주여성노동자는 “다문화 인식개선을 책임지는 기관에서 이런 일들이 발생하고 있다니 아이러니하지 않습니까! 한국이 다문화를 공공연히 차별한다는 생각이 없어지길 바라겠습니다”고 적었다. 최근에 공공운수노조 사회복지지부가 실시한 설문조사에서도 이주여성 응답자 93.2%가 임금차별이 있다고 답했다.
그러나 국가인권위는 1년 4개월여 만에 내국인 노동자와 이주여성들의 수행하는 업무가 동일하지 않아 차별이 아니라는 이유로 기각결정을 내렸다. 실질적 차별 여부를 판단하고 평등을 지향해야 할 국가인권위원회의 이런 결정에 참담함을 느낀다. 대법원도 ‘취업규칙이나 근로계약 등에 명시된 업무 내용이 아니라 근로자가 실제 수행하여 온 업무를 기준으로 판단해야 하며, 이들이 수행하는 업무가 서로 완전히 일치하지 아니하고 업무의 범위 또는 책임과 권한 등에서 다소 차이가 있다고 하더라도 주된 업무의 내용에 본질적인 차이가 없다면, 특별한 사정이 없는 이상 이들은 동종 또는 유사한 업무에 종사한다고 보아야 할 것’이라고 판단한 바 있다. 이주민을 대상으로 지원하는 공공기관 통번역 업무의 특성상 이주민과 직접 소통을 할 수 있는 이주여성노동자들의 역할은 핵심이고 필수적이다. 또한 소통을 하는 업무와 상담, 사례관리가 기계적으로 구분될 수 없는 점, 15년간 사업이 이어지며 이주여성노동자들의 업무가 그만큼 전문화됐다는 점을 국가인권위원회는 간과했다.
공공기관이 이주여성노동자를 버젓이 차별하고, 국가인권위원회가 차별이 아니라고 면죄부를 주는 상황에서 우리 사회 곳곳에서 이주여성노동자에 대한 차별과 혐오는 확산되고 있다. 공공운수노조 사회복지지부 조합원인 이주여성노동자는 지난 5월1일 이주노동자 노동절대회에서 “우리가 차별받고 인권침해를 당한다고 한국 사회에 호소하는데 왜 우리는 다시 혐오의 대상이 되어야 합니까”라며 분노하기도 했다.
‘GDP 인종주의(우리보다 못사는 나라 출신 외국인들에 대한 배타성)’와 코로나19로 심화된 제노포비아 현상이 증가하고 있는 상황에서 외국인노동자지원센터 뿐만 아니라 평등한 공동체를 지향해야 할 공공기관의 역할은 더 클 수밖에 없다. 최소한 여성가족부와 고용노동부 등 해당 기관들의 담당 부처들은 국가인권위가 정책과제로 제시한 ‘전체적인 실태 파악과 정책방향 검토’를 시급히 시행해야 한다.
결혼이주여성들은 체류 특성상 장기간 체류하거나 귀화하는 비율도 높기 때문에 취업에 대한 욕구도 높다. 그러나 결혼이주여성만을 대상화해 별도의 일자리를 만드는 방식만으로 이주여성들을 한국 사회에서 독립적인 노동자, 시민으로 살게 하는데 한계가 있을 수밖에 없다. 특정 직종을 선주민과 이주민으로 나누어 채용하는 방식보다 필요한 자격요건을 갖춘 사람 중 이민자를 우대하는 방식을 고려해 볼 수도 있다. 무엇보다 우선 기존 일하고 있는 이주여성노동자들의 경력과 능력을 인정해 중심 인력으로 성장할 수 있도록 지원해야 한다.
공공기관 이주여성노동자들은 이주민, 여성, 노동자로 3중 차별을 겪고 있다. 그러나 선주민 기혼여성들도 경력단절이 되고, 대부분 저임금 비정규직으로 일하고 있다며 ‘불행 배틀’이 벌어지는 현상을 보면, 긍정적인 변화를 기대 하기 조차 쉽지 않다. 하지만 오늘도 대책위는 ‘이성으로 비관하더라도 의지로 낙관’하며 이주여성노동자들과 함께 은평구 공무원 사건과 관련해 대책을 논의하고 있다.
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