인간 과 자연 | 부안 변산, 채석강 (Buan Byeonsan, Chaeseokgang) 최근 답변 138개

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전북 부안군 변산면 격포리 변산반도국립공원에 위치한다.
격포리층개설1976년 전라북도 기념물로 지정되었다가
2004년 명승 ‘부안 채석강 적벽강 일원’으로 승격 지정되었다.
변산반도 서쪽 끝의 격포항 오른쪽 닭이봉일대의 1.5㎞의 층암절벽과
바다를 총칭하는 지명으로 변산팔경 중의 하나인 채석범주가 바로 이곳을 말한다.
유래당나라 시인 이태백이 술을 마시며 놀았다는 중국의채석강과
흡사하다고 하여 ‘채석강’이라는 이름으로 불리게 되었다고 전한다.
경치가 아름다울 뿐 아니라 바위의 기묘한 형상 때문에 기념물로 지정되었다.
격포항 오른쪽의 닭이 봉 밑 바다에서 추켜올려진 단애는 수성암 단층을 이루고 있다.
바닷물의 침식을 받은 화산성 퇴적암층은 격포리층으로 역암 위에 역암과 사암,
사암과 이암의 교대층, 셰일, 화산회로 이루어진 이암의 층서를 나타낸다.
단층과 습곡이 잘 발달된 기암절벽에는 십자동굴 등, 곳곳에 해식동굴을 형성하고 있다.
채석강이 끝나는 북단에는 물이 맑기로 유명한 격포해수욕장이 있으며,
닭이봉 팔각정에서는 멀리 위도와 칠산 앞바다가 한눈에 든다.

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인간과 자연의 바람직한 관계 – 똑똑

개념 정리: 통합사회 – 삶의 이해와 환경 – 자연 환경과 인간.

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Source: www.dokdok.co

Date Published: 4/18/2022

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인간과 자연이 공존하는 경제 | 나라경제 | KDI 경제정보센터

녹색성장은 자연과 자본의 조화를 꿈꾼다. 우리는 현실과 불화할 때 다른 미래를 관한 꿈을 꾼다. 인간에게 무한한 복지를 가져오리라 믿었던 기술문명은 오히려 삶의 …

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Source: eiec.kdi.re.kr

Date Published: 11/29/2022

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인간과 자연, 공존의 방법을 찾을 때 – 국가인권위원회

이제 생태계의 붕괴는 인간이 자랑하는 현대 기술로도 감당할 수 없는 부메랑이 되어 돌아오고 있다. 다가온 위기의 상황에서 과거 자연과 균형을 유지했던 과거의 삶을 …

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Source: www.humanrights.go.kr

Date Published: 8/3/2021

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환경과 인간의 공존, 해답은 있는가? – 대한적십자사

대표적인 예가 개발로 인해 자연환경이 훼손되면서 자연생태계에 숨어있던 각종 질병과 바이러스에 인류가 노출되고, 결과적으로 인수공통감염질환의 위험성 또한 크게 …

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Source: www.redcross.or.kr

Date Published: 1/6/2021

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인간과 자연은 여전히 갈등관계인가? – 우리나라 최초의 지역신문

인간과 자연은 여전히 갈등관계인가?이은수기자(창원총국 취재팀장)인류의 조상 오스트랄로피테쿠스가 등장한 400만 년 전부터 19세기 산업화 전까지 …

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Source: www.gnnews.co.kr

Date Published: 4/10/2022

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인간과 환경의 상호작용 – 네이버 블로그

한옥의 대청과 배산임수 외에도 자연환경이 인간의 삶에 영향을 준 사례를 많은데 몇 가지 예시를 더 들어보면 지진에 따른 쓰나미로 인명과 재산에 피해 …

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Source: m.blog.naver.com

Date Published: 6/21/2021

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인간과 자연의 관계: 큰 자아실현과 다중심주의

이 논문은 자연과 인간의 관계에 대해 논의한다. 이를 위해 먼저 인간과 자연 그리고 그것들 간의 관계에 대한 몇몇 전통적인 견해들을 검토한다.

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Source: www.kci.go.kr

Date Published: 8/29/2021

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부안 변산, 채석강 (Buan Byeonsan, Chaeseokgang)
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주제에 대한 기사 평가 인간 과 자연

  • Author: Man and Nature 인간과 자연
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  • Date Published: 2022. 8. 9.
  • Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=l734O8B81gM

국가인권위원회 인권 웹진

편하고 나은 삶을 위한 인간의 욕구는 무분별한 개발로 이어졌다. 현대에 이르러 역사상 유례를 찾기 힘들 정도의 생태계 변화가 이루어졌고, 오랜 시간에 걸쳐 맞춰진 인간과 자연의 균형은 무너지기 시작했다.

이제 생태계의 붕괴는 인간이 자랑하는 현대 기술로도 감당할 수 없는 부메랑이 되어 돌아오고 있다. 다가온 위기의 상황에서 과거 자연과 균형을 유지했던 과거의 삶을 통해 공존의 방법을 모색해야 한다.

더 발전한 삶, 과연 더 행복한 삶인가요?

히말라야 고지대 인근에 위치한 라다크는 서구식 경제개발과는 동떨어진 공동체를 유지한 마을이었다. 그들은 욕심을 부리지 않으며 자신들이 경작 할 수 있는 최소한의 토지만 경작하고 기를 수 있는 만큼의 가축만 길렀다.

오랜 시간 작은 규모의 공동체 안에서 다른 사람과의 공존, 자연과의 공존을 이루며 건강한 사회를 구축했다.

1974년 인도 정부가 라다크 지역을 관광 지역으로 개방한 이후, 이들의 삶에도 큰 변화가 일어났다. 불과 10년 만에 관광산업은 붐을 일으켰고, 연쇄적으로 연관 산업도 급성장을 이루었다. 관광객들은 단 하루 만에 라다크 가정이 1년 동안 쓰는 돈을 썼고, 오래된 옷을 입고 농사일을 하는 라다크 사람들을 불쌍히 여겼다. 라다크 사람들은 여태껏 느껴보지 못한 물질적 풍요와 상대적 박탈감을 느끼며 자신들이 지켜온 전통에 대해 회의적인 생각을 갖게됐다. 불과 십수 년 만에 라다크 공동체에 균열이 일어난 것이다. 균열로 인한 유대의 단절과 생태계의 파괴로 그들은 서서히 고통 받기 시작했다. 이러한 붕괴 과정 속에서 그들은 서구식 개발로 일어난 폐해에 대해 학습하며 그들이 지금껏 지켜온 전통의 가치를 다시 깨닫게 되었다. 오래된 그들의 전통속에서 새로운 미래로 나아가기 위한 움직임은 이제 막 시작했다.

인간과 자연을 바라보는 새로운 시선

인간에 의해 생태계가 훼손되고 그로 인한 영향이 다시 인간에게 돌아오면서 무분별한 개발에 대한 성찰의 목소리가 높아졌다. 인간은 생태계를 되돌려 놓아야 한다는 명목 아래, 인공조림을 조성하고 특정 야생동물의 수를 인위적으로 조절하기 시작했다. 하지만 현대 기술의 도움으로 돌려 놓은 생태계는 생각지 못한 문제를 야기했다. 인공조림은 쉽게 무너졌고 숲속 동물의 생존이 위협받기 시작했다. 생태계에 있어 인간의 개입이 아닌 새로운 관계 정립이 필요한 시점이다.

인간은 다른 생물과 마찬가지로 오랫동안 자연의 법칙 속에 따라 살아왔다. 인간이 자연을 정복의 대상으로 여긴 것은 불과 수백 년에 불과하다. 인간과 자연을 이어주는 연결고리는 인간이 쌓은 높은 담에 의해 약해졌다. 하지만 연결고리가 아예 끊어진 것은 아니다. 인간은 자연을 느낄 수 있는 오감을 지니고 있으며, 동물들이 지진이나 홍수를 미리 알아채는 것과 같은 제6의 감각도 여전히 지니고 있다. 이를 통해 여타 다른 생물과 마찬가지로 인간 역시 자연에 속한 하나의 생명체임을 깨닫는다. 자연이라는 거대한 체계 안에 인간이라는 종이 속해 있음을 인식하고, 그 안에서 함께 연대한다면 인간에게 직면한 기후와 환경의 위기에서 벗어날 수 있을 것이다.

인간과 자연의 공존을 위한 방법은 무엇일까? 정답은 인간이 지금까지 자연과 맺어온 관계 속에서 찾을 수 있다. 인간은 자신이 자연을 이루는 하나의 구성원임을 깨닫고 그 안에서 자연과 맺어온 관계를 회복해야 한다. 과거 인간이 지켜온 자연과의 균형을 되찾아야 비로소 인간과 자연이 건강한 공존을 할 수 있지 않을까.

안병훈 MD는 좋은 책과 독자를 연결하는 일을 합니다

인간과 자연은 여전히 갈등관계인가?

이은수기자

인간과 자연은 여전히 갈등관계인가?

이은수기자(창원총국 취재팀장)

인류의 조상 오스트랄로피테쿠스가 등장한 400만 년 전부터 19세기 산업화 전까지 인간은 언제나 자연 앞에 약자였고 극복의 대상이었다. 인간은 비바람과 추위를 피하기 위해 나무를 베어 거주지를 짓고 동물을 사냥하고 농경지를 개간했다. 자연에 맞서 싸우며 현재의 발달된 인류 문명이 만들어졌다.

인간의 어떠한 몸부림에도 변하지 않고 영원할 것만 같던 거대하고 위대했던 자연은 근대 산업화 이후 점차 파괴되기 시작해 이제 보호의 대상이 됐다.현대사회는 인간을 위한 개발과 환경 보존 사이에서 줄다리기를 하고 있다. 자연보호를 위해 사람의 희생과 불편을 마냥 강요할 수도 없고, 인간의 편리를 위해 무분별한 자연훼손도 있어서는 안되는 것이다. 자연이 우선인지 사람이 우선인지는 여전히 풀기 어려운 숙제이다.창원시는 2006년 환경수도 창원을 선포하며, 환경보호를 최우선 시정과제로 삼았다. 대표적 시책으로 자전거 누비자 대여시스템을 체계화하고 자전거타기 저변을 확산했다. 또한 주남저수지 생태보전을 위한 다양한 사업도 추진하며 환경에 많은 관심을 쏟았다.그런데, 지난 해 7월 취임한 허성무 창원시장이 표방한 슬로건은 ‘사람중심 새로운 창원’이다. 사람이 중심이라는 것이다. 그렇다면 이제 환경은 중요하지 않다는 것일까? 허 시장은 취임 전 이미 전국적으로 피해를 주고 있는 미세먼지 대응을 위해 미세먼지 저감사업 추진을 공약으로 내걸었다. 취임 직후인 지난 해 8월 미세먼지 저감 6(新) + 4(强) 대책을 발표하고 시민 건강을 위한 미세먼지 저감 사업 추진에 박차를 가하고 있다.주요 사업으로 △전기ㆍ수소 시내버스를 도입 및 버스 공기정화필터 장착 △친환경 건설기계 전환 지원 사업 △노후경유차 조기폐차 지원사업 △교실에 정화장치 시설 설치 △건강 취약계층 미세먼지 마스크 보급 △미세먼지 저감을 위한 도시숲 조성 등을 역점적으로 추진하고 있다. 이외에도 △저탄소 녹색아파트 인증사업 △도랑품은 청정마을 조성사업 △영농폐기물 집중수거 등 환경보호 시책을 내실있게 추진하고 있다.지난 4월에는 허 시장이 미세먼지 저감 릴레이 ‘#매일맑음하나’ 캠페인 선두 주자로 나서며, ‘미세먼지 저감을 위해 친환경 수소차를 더 많이 이용하겠다’는 실천 내용을 직접 필사했다. 실제 허 시장은 환경과 사람 모두를 살리기 위해 수소산업 육성에 공을 들이고 있다. 지난해 수소산업 특별시를 선포하며 수소경제 주도를 위한 의지를 밝혔고, 최근에는 48억 5000만원의 국비를 지원받는 정부 공모사업인 수소 생산기지 구축사업을 유치하는 성과도 올렸다. 또한 시는 올해 마산항 개항 120주년을 맞이해 제2의 개항을 선언하고 마산항의 미래 비전을 밝혔는데, 그 중에서 마산만을 매립과 개발이 아닌 아름다운 생태환경을 복원을 시민들에게 돌려주겠다는 내용도 있었다. 이같이 창원시의 환경보호는 여전히 중요한 시정가치 중 하나임을 알 수 있다. 다만 자연환경을 바라보는 관점, 환경보호에 대한 패러다임이 바뀌고 있다는 느낌이 든다. 자연은 더 이상 인간과 대립 관계가 아닌 공존의 대상이고, 환경보호가 곧 시민보호라는 것이다. 시의 개발정책은 과거 무분별한 토건 위주의 자연개발에서 사람이 행복하기 위한 환경관리로 변하고 있다. 사람이 얼굴에 팩을 하고 선크림도 바르고 관리하면 피부가 더 좋아지는 것처럼 자연도 그대로 내버려두는 것보다는 적절한 관리로 자연과 사람 모두에게 더 좋은 결과를 가져다 줄 수 있다. 세계의 대표적 친환경 생태도시인 미국의 채터누가, 일본의 기타규슈, 브라질의 쿠리치바가 그랬다. 창원시도 지금 변하고 있다. 미래세대를 위한 지속가능한 개발을 하려고 말이다. 이은수기자 [email protected]

인간과 환경의 상호작용

인간과 환경의 상호작용

우리가 살고 있는 시대의 환경과 인간은 지금까지 많은 상호작용을 해왔다. 서로에게 좋은 방면으로 이익을 주거나 이익을 얻을 수 있고, 오히려 서로에게 불이익이 될 수도 있다. 환경의 의미부터 알아보면 환경은 인간이나 동식물에게 영향을 미치는 자연적·사회적 조건을 말하고, 환경은 인간이 살아가는 삶의 터전이다. 도시와 촌락에는 자연환경과 인간이 만든 환경이 모두 있지만 도시에는 촌락에 비해 인간이 만든 환경이 많고, 촌락에는 도시에 비해 자연환경이 많음. 오늘날 우리 인간들은 환경에게 피해를 줄 때가 많다 한번 오염된 자연환경은 되돌리기 힘들다.

내가 조사해 본 것은 자연환경이 인간의 삶에 영향을 준 사례, 인간이 환경을 개발하는 사례, 인간과 환경이 서로 영향을 주고받는 사례, 인간과 환경의 관계, 인간과 자연과의 관계를 바라보는 관점이다. 첫 번째로 자연환경이 인간의 삶에 영향을 준 사례부터 보자

1.자연환경이 인간의 삶에 영향을 준 사례

한옥의 대청은 여름철 고온다습한 기후의 영향을 받아서 만들어졌다. 이런 기후의 영향을 받아 만들어진 대청이 시원한 이유는 총 세 가지이다. 첫 번째는 마루의 바닥을 땅에서 높게 만들어 온도와 습도를 시원하게 유지할 수 있다. 두 번째는 이어붙인 널빤지 틈으로 마루 밑의 찬 공기가 올라와 마루바닥이 시원하다. 세 번째는 마루를 통해 앞뜰과 뒤뜰의 바람이 서로 통할 수 있다. 다음으로 예로부터 대부분의 마을들은 산과 하천을 끼고 형성이 되었는데 그 이유는 자연이 주는 혜택을 누리기 위해서이다. 배산임수의 장점으로 산은 겨울에 차가운 북서풍을 막아 주며, 연료나 열매 등을 쉽게 얻을 수 있고, 하천은 생활이나 농사에 필요한 물을 쉽게 구할 수 있다. 한옥의 대청과 배산임수 외에도 자연환경이 인간의 삶에 영향을 준 사례를 많은데 몇 가지 예시를 더 들어보면 지진에 따른 쓰나미로 인명과 재산에 피해를 줌, 집중호우로 인명과 재산에 피해를 줌, 태풍으로 인해 공기가 맑아짐이 있다. 태풍이라는 자연은 우리에게 도움을 줄 때도 있고, 피해를 줄 때도 있다. 태풍은 몹시 세차게 쏟아지는 비를 동반한 강한 바람을 가리킨다. 북태평양 서남부에서 시작되어 아시아 대륙 동부로 불어오는 열대성 저기압이다. 7~9월쯤 우리나라에 태풍이 불어오면 가끔 집이 물에 잠기고 바람에 지붕이 날아가는 등의 피해를 입기도 한다. 또 농작물에 큰 피해를 입혀 농민들의 마음을 아프게 하기도 한다. 하지만 태풍이 꼭 피해만 주는 건 아니다. 물이 부족한 지역에서는 태풍이 가지고 오는 많은 비 때문에 가뭄에서 벗어날 수 있다. 또 대부분의 태풍이 적도 근처에서 일어나서 극 지방 쪽으로 올라가기 때문에, 적도의 뜨거운 열을 추운 극 지방 쪽으로 옮겨 주는 역할을 하기도 한다. 그러니까 적도 지방 사람들에게는 시원함을 주고, 극지방 사람들에게는 따뜻함을 준다. 태풍이 일으키는 거센 바람이 바닷물을 위아래로 잘 섞는 기능도 하고, 그 덕분에 바다 생물들의 먹이인 플랑크톤을 옮겨 준다.

2.인간이 환경을 개발한 사례

인간이 환경을 개발한 사례들 중에는 간척지와 댐이 있다. 우선 간척지는 갯벌을 막아서 형성된 간척지는 대규모로 환경이 파괴된 곳이지만, 시간 경과에 따라 토양수분과 토양염농도 상태가 변하면서 역설적이게도 식물상이 역동적으로 변해 다양한 종류의 염생식물을 관찰하고 조사하기에 가장 적합한 곳이 된다. 간척지에는 해안사구성 식물을 제외한 갯벌에 분포하는 모든 종이 출현한다. 인위적인 간섭이 없는 상태에서 간척지 토양염농도의 변화는 자연적인 세탈과 용탈에 의하므로 간척지 토양환경은 공간에 따라 다양한 변화를 보이게 된다. 따라서 분포하는 식물상도 공간에 따라 다양하게 나타난다. 토양염농도가 높은 곳에는 선구종 염생식물이 계속 자리 잡고, 탈염이 더 이루어진 곳에는 저염생식물이 분포해 염생식물의 전시장과 같은 곳으로 변한다. 그러나 대부분의 간척지가 농경지 또는 산업용지로 개발되면서 짧은 시기에 형성되었던 염생식물 군락은 한순간에 사라지게 된다. 우리나라는 3면이 바다로 둘러싸여 있고, 서해안과 남해안에는 해안선이 복잡하고 섬들이 많아 간석지가 발달되어 있어 간척할 수 있는 곳이 많다. 그런데 요즘 들어 갯벌이 오염 물질을 정화하고 다양한 생명체들이 살아가는 생명체의 보고라는 사실이 알려지면서 간척 사업을 반대하는 목소리가 높아지고 있다. 다음으로 댐에 대해서 알아보자면 댐은 계곡 또는 하천을 가로질러 저수·취수·토사저지 등의 목적으로 축조하는 공작물의 총칭이다. 댐 건설이 환경에 미치는 영향은 긍정적인 면과 부정적인 면이 있다. 댐은 하천유량을 조절하여 각종 용수를 공급하고 발전을 하며 홍수를 제어하여 경제발전에 기여하고, 댐 주변의 수려한 경관과 호수면을 이용한 각종 위락시설은 국민생활에 활기를 불어넣어 주는 등, 댐 건설의 긍정적인 면은 이루 헤아릴 수 없다. 그러나 자연환경·생활환경 및 사회·경제 환경에 미치는 댐의 부정적인 영향이 근래 댐의 수가 늘어나고 규모가 커져 호수면적이 확대됨에 따라 점차 부각되고 있다. 팔당댐·대청댐 및 영산강 하구언에서는 부영양화현상으로 인한 수질오염문제가 대두되고 있다. 환경에 미치는 댐의 부정적 요인을 줄이기 위해 대처해야 할 당면과제는 다음과 같다. 첫째 저수지 수면적 증가에 따른 기상 변화에 대한 대응책, 둘째 댐 공사에 의한 지형파괴·산림훼손지역의 조림·사방사업 등 자연환경의 복원책, 셋째 저수지 내의 정체수역 발생에 의한 탁수의 장기화와 플랑크톤의 이상 발생에 따른 부영양화 등 호수의 수질오염 방지를 위한 댐 상류지역의 오염물질 배출 억제책, 넷째 수몰민의 생활기반 상실에 대한 충분한 보상과 이주정착사업의 제도화 등이다. 2000년대는 중규모의 다목적댐 위주로 개발될 예정이며, 따라서 앞으로는 환경을 고려하는 환경친화적인 개발에 역점을 두어야 할 것이다.

3. 인간과 환경이 서로 영향을 주고받는 사례

금강 하굿둑이 대표적이다. 금강 하굿둑은 충남과 전북의 6개 시군을 대상으로 한 대단위 농업개발사업의 일환으로 농업기반공사가 8년동안 1천억원의 사업비를 투입하여 1990년도에 완공한 하굿둑이다. 1억 3,000만톤의 담수량을 자랑하며 1,841m의 제방은 충남과 전북을 잇는 교량역할을 하고 있다. 전라북도와 충청남도 일원에 농업용수와 공업용수를 공급하고, 금강 주변 지역의 홍수를 조절한다. 그리고 한편으로는 토양과 모래가 흘러내려 강하구에 쌓이는 것을 막아 군산항의 기능을 유지시키면서 바닷물의 역류를 막아 농경지의 염해 피해를 막을 수 있게 되었다. 또 금강하굿둑은 군산과 장항을 잇는 교통로로도 이용되어 관광지로서 큰 몫을 하고 있으며, 장항선의 일부인 신장항-군산 대야 철도가 놓여 있다. 금강하굿둑은 충청도의 아름다운 경관을 구비마다 감싸안고 흐르고 있다. 활짝 펼쳐놓은 듯한 금강하구는 갈대숲과 어우러져 새로운 철새도래지로 각광받고 있는데 겨울동안 고니와 청둥오리, 세계적인 희귀조인 검은머리물떼새와 검은머리갈매기 등이 서식하는 것으로 조사되어 학계의 비상한 관심을 모으고 있다. 철새도래지를 많은 사람들이 관람토록 하기 위하여 철새전망대도 세워져 있다. 다시 말해서 금강 하굿둑으로 인해 둑 위에 도로를 만들어 자동차가 다닐 수 있다. 반면에 강물의 속도가 느려져 환경이 오염되거나 강 주변의 생물들이 사라질 수도 있습니다. 하지만 인간이 만든 하굿둑은 하천 주변의 환경을 변화시켰고, 변화된 환경은 인간에게 새로운 삶의 터전이 되었다.

4.인간과 환경의 관계

① 인간의 삶의 모습은 자연환경에 영향을 받기도 한다.

② 인간은 필요에 따라 환경을 개발하여 이용하기도 한다.

③ 인간과 환경은 서로 영향을 주고받으며 균형을 이루고 있다.

5. 인간과 자연과의 관계를 바라보는 관점

인간과 환경은 환경 결정론, 환경 가능론, 문화 결정론, 생태학적 관점 등이 있다.

인간과 환경의 상호작용에 관한 탐구에서 기후와 지형이 인간 생활에 미치는 영향을 절대적으로 보는 환경론으로 지형과 인간과의 관계로 이루어지는 인간 생활이나 역사는 자연 환경에 의하여 규제된다고 보는 것이고, 환경 가능론은 인간과 자연 환경과의 관계에 있어 인간의 역할을 능동적으로 동일한 자연 환경도 그것을 이용하는 인간의 문화 수준에 따라 달라진다고 보아 인간의 역할을 중시하는 환경론적 견해를 말하고, 문화 결정론은 인간의 생활이나 역사는 인간이 오랜 역사를 통하여 발전시켜 온 문화에 의하여 영향을 받아 인간의 행위는 그들의 문화적 배경에 의하여 결정된다고 보는 것으로서, 생태학적 관점은 인간과 자연은 동일하게 생태계를 구성하고 서로 영향을 주고받는다는 의견을 제시함.

인간과 자연과의 관계를 문화와 자연과의 관계로 파악하는 이론이다. 미국에서는 골드 러시이후 많은 이주민들이 캘리포니아 지방에 정주하였다. 이곳에 정주한 라틴 계열은 지중해식 농업, 튜턴 계열은 혼합 농업, 남방계 중국인은 벼농사, 북방계 중국인은 밭농사를 주로 하는 등 자기 문화권에서 행하던 농경 형태가 그대로 신대륙에 옮겨졌다. 이와 같이 농경 방식에서의 차이점은 이주민들의 각각의 문화적 배경을 달리하고 있다는 점에서 찾을 수 있기 때문에 문화 결정론의 좋은 예가 된다. 마지막으로 생태학적 관점은 인간과 자연은 동일하게 생태계를 구성하고 있으며, 서로 영향을 주고 받는다 라는 것이다.

이렇게 인간과 환경은 다양한 상호작용을 하고 있다.

출처

https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2450701&cid=51647&categoryId=51647

https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1185212&cid=40942&categoryId=37404

인간과 자연의 관계: 큰 자아실현과 다중심주의

이 논문은 자연과 인간의 관계에 대해 논의한다. 이를 위해 먼저 인간과 자연 그리고 그것들 간의 관계에 대한 몇몇 전통적인 견해들을 검토한다. 대부분의 지배적인 서양적인 전통 사상에서 인간은 자연과 근본적으로 분리되어 있고 그것보다 우월하다. 그러나 인간과 자연 그리고 그것들의 관계에 대한 견해는 다양하다. 그리고 이러한 견해들은 자연에 대한 우리들의 윤리적인 체계나 관행들을 형성하기도 한다. 그렇기에 인간과 자연의 관계에 대해 올바르게 이해하는 일은 환경위기의 시대에 무엇보다 중요하다. 그러므로 여기에서는 인간과 자연을 분리된 것으로 보지 않고 서로 관계되어 있는 것으로 보는 입장들을 주로 논의한다. 특히 인간은 자연과의 상호 관련성을 통해서만 존재하는 것으로 이해하는 과정인 심층생태학의 큰 자아실현이라는 근본적인 규범에 대해 논의한다. 그리고 끝으로는 그러한 규범이 가지는 몇몇 문제점들을 어느 정도 극복해 주는 것으로 보이는 다중심주의의 입장과 그 실천 가능성 및 전망들에 대해 검토한다.

In this paper, I discuss the relation between human and nature. For this purpose, I first examine several traditional views about human, nature, and how they are related. According to some views in the western tradition, human beings are fundamentally different from natural world, and as such, we are superior to them. Nevertheless, there have been many alternative views about human’s relation to nature. Since such views are bound to shape our ethical systems and practices, in this time of the environmental crisis a proper understanding of human’s relation to nature has become a matter of utmost importance. Here I particularly explore the topics of relational self and “self-realization”, one of the ultimate norms of Deep Ecology, which is a process through which people come to understand themselves as existing in a thorough interconnectedness with the rest of nature. After this exploration, I examine multicentricism, a recent view which appeared as an attempt to overcome certain problems related to self-realization. Finally, I talk about how multicentricism can be implemented and envisioned.

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