딜레마 예시 | 세상의 모든 법칙 – 트롤리 딜레마, 당신의 선택은?_#001 999 좋은 평가 이 답변

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트롤리 딜레마, 당신의 선택은?,
트롤리 딜레마: 사람들에게 브레이크가 고장 난 트롤리 상황을 제시하고 다수를 구하기 위해 소수를 희생할 수 있는지를 판단하게 하는 문제 상황을 알아본다,
소개팅 성공률 0%, 필기시험 성공률 0%
동거묘 앨리스도 때때로 무시하는
자칭 백과사전 편집자, 타칭 백수인 에디터 봉.
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세상의 모든 법칙
세상 모든 일에는 보이지 않는 법칙이 숨어 있다!
사람마다 생각하는 방식과 내용은 다르지만, 세상 어디를 가나 사는 건 다 비슷하다. 왜 그럴까?
하물며, 잘사는 나라나 못사는 나라나 정치 갈등, 빈부 갈등, 지역 갈등, 세대 갈등과 같은 온갖 갈등으로
서로를 짓누르는 건 마찬가지다. 왜 그럴까? 조금만 자세히 들여다보면, 그 이면에는 세상사를 종횡으로
가로 지르는 각종 법칙들이 작용한다. 그 법칙을 이해하면 좀 더 깊이있게 세상을 꿰뚫어 볼 수 있다.
손만 뻗으면 언제 어디서나 볼 수 있는 지식 콘텐츠
최근들어 전 세계적으로 ‘스낵 컬처’등 모바일 기반의 짧고 압축적인 영상을 소비하는 경향이 확산되고
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반영하여 ‘세상의 모든 법칙’에서는 심리, 경제, 사회, 과학 등 각 학문 분야의 주요 지식들을 스크라이빙
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트롤리 딜레마 – 나무위키:대문

전통적 철학의 영역 밖에서도, 이 문제는 신경윤리학에서 비중 있게 다루어진다. 3. 사고실험례[편집]. 아래 사례들은 모든 법적 책임(도덕적 책임은 …

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Date Published: 10/6/2022

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해결된 도덕적 딜레마의 10가지 예

그녀는 고통을 느끼는 것을 멈추고 싶을 뿐입니다. 낙태와 함께 안락사는 개인의 삶과 죽음을 둘러싼 도덕적 딜레마의 가장 최근 사례입니다. 찬성과 반대가 있어 도처에서 …

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누군가를 죽여야 하는 위급 상황…인공지능은 어떤 선택을 해야 …

단순히 보자면 수많은 도덕적 사례를 학습시키면 인공지능 역시 주어진 환경을 평가하고 선택하는 도덕적 행위자의 역할을 할 수 있다. 그러나 윤리와 도덕은 단순히 …

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영화 속 다양한 딜레마들 – 브런치

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21세기 개발자들을 괴롭히는 12가지 윤리적 딜레마

삼양그룹 RPA 사례’ 발표에서는 삼양그룹이 추진한 하이퍼오토메이션 여정을 확인할 수 있다. 특히 삼양그룹의 디지털 혁신 추진 과정은 단순한 자동화가 …

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주제에 대한 기사 평가 딜레마 예시

  • Author: EBSCulture (EBS 교양)
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  • Date Published: 2017. 3. 20.
  • Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=xms3OOi6uHM

해결된 도덕적 딜레마의 10가지 예

도덕적 딜레마란 무엇인가? 도덕이란 무엇인가? 이 개념을 더 잘 이해하기 위해 몇 가지를 설명하고 개발할 것입니다. 해결된 도덕적 딜레마의 예.

해결된 도덕적 딜레마의 예

딜레마 1

기차 선로를 운영하는 한 남자는 기차가 탈선하여 많은 사람들이 사망할 수 있다는 것을 알고 있지만 기차를 더 최적의 경로로 전환할 수 있는 옵션이 있습니다. 그 남자는 많은 사람들의 생명을 구했지만 그의 아들의 생명은 구하지 못했습니다.

딜레마 2

두 척의 배가 있습니다. 그들 중 하나는 400명의 사람들과 50명의 아이들이 있습니다. 각 배에는 오전 12시에 폭발하는 기폭 장치가 있으며 한 사람은 그 중 하나를 폭파할 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 당신은 딜레마에 빠졌습니다. 그는 00명의 아이들을 죽게 내버려 둘 것인가, 아니면 그들을 구할 것인가? 그는 모든 사람을 죽게 내버려 둘 것인가? 당신의 솔루션이 당신의 삶에 어떤 영향을 미칠까요?

이것은 매우 복잡한 딜레마입니다. 고려해야 할 모든 옵션은 많은 수의 생명을 앗아가고, 아무것도 하지 않기로 결정하면 모든 사람이 죽을 것입니다. 보는 사람의 눈에 가장 확실한 해결책은 50명의 어린이를 모두 구하는 것이지만 400명을 죽게 내버려두는 것입니다. 모든 솔루션은 압도적으로 비참합니다.

딜레마 3

Mariana는 Elizabeth의 가장 친한 친구이며 15년 동안 함께했습니다. 마리아나는 비밀을 숨기고 엘리자베스의 약혼자 마르코와 함께 비밀리에 보게 됩니다. 둘 다 자신의 불륜이 마리아나를 파멸시킬 것임을 잘 알고 있습니다.

그들은 무엇을 할 것인가? 그들은 그들의 사랑을 비밀로 유지할 것입니까? 마리아나는 진실을 알게 되자 어떤 반응을 보일까요? 두 사람은 자신이 한 일에 대해 후회를 느낍니다. 최선의 경우 마리아나는 그들을 용서하지만 고통이 사라지지는 않습니다. 최악의 경우 그녀는 그들을 용서하지 않습니다. 원망이 없는 해법이 있을까? 그것은 마리아나에게 달려 있습니다.

딜레마 4

Estéfano는 그의 인생의 여성이 불치병 진단을 받았고, 그녀의 날이 얼마 남지 않았으며, 한때 그를 행복으로 가득 채웠던 사람이 이제 이 세상을 떠나려 한다는 것을 알고 있습니다.

그는 그 소식에 압도되어 치료법이 없다는 것을 알면서도 사랑하는 사람을 구하기 위해 돈을 다 쓸지 말지 딜레마에 빠지지만 그녀를 죽게 하고 싶지는 않습니다. 그는 포기하지 않을 것이며 도덕적으로 그는 그녀를 살려두기 위해 모든 마지막 자원을 소진해야 할 필요성을 느낍니다.

딜레마 5

증거는 Juliana가 그녀가 기소된 범죄에 대해 무죄임을 보여줍니다. 그러나 그녀를 보고한 사람은 영향력이 매우 큰 사람입니다. 사건을 담당하는 판사는 도덕과 윤리를 책망할 수 없는 사람이지만, 줄리아나가 사형을 선고받지 않으면 가족은 비극적인 운명을 겪게 된다.

판사는 Juliana의 변호인이 제시한 증거에도 불구하고 어려운 상황에 처해 있습니다. 그는 가족에게 등을 돌릴 것인지 아니면 Juliana에게 옳은 일을 할 것인지 논쟁합니다. 그가 그것을 실행하면 그는 그의 긴 경력을 끝낼 것입니다. 도덕적 모범, 그러나 그는 무고한 생명을 희생시키면서 그의 가족을 지킬 것입니다.

딜레마 6

Juancito는 7세이며 신호등이 녹색일 때 횡단을 고려하면서 신호등을 보고 있습니다. 학교에서는 신호등이 녹색이면 길을 건너면 안 된다고 가르쳤습니다. 집에서 그는 차가 오면 길을 건너지 말라고 배웠습니다.

이것은 어린이를 위한 도덕적 딜레마의 예 아이는 빨리 집에 가고 싶은데 신호등이 초록불인데 차가 오지 않는데 길을 건너도 될까요? 후아니토는 딜레마에 빠져 결정을 내려야 합니다. 그는 학교에서 하는 말을 어기고 길을 건너고 신호등이 녹색일 때 길을 건너지 못하게 하는 장벽을 제거했다고 합니다.

딜레마 7

운전자가 빨간 신호등을 무시하고 여러 명의 행인을 치었습니다. 그는 희생자들을 돕거나 계속 가는 것을 고려합니다. 그는 목적지에 도착할 때까지 계속해야 한다고 결론을 내립니다.

재판에서 피고인은 자신의 가족 중 아픈 가족이 있었기 때문에 서두르게 된 데다 당시 어려운 결정을 내려야 했기 때문이라고 주장했다. 마지막으로 가족 간의 유대는 더 강했지만 그는 또한 자신이 달려온 희생자 중 한 명과 마찬가지로 가족도 병원에서 사망했다고 밝혔습니다.

딜레마 8

기독교와 의롭게 살기 위해 헌신하는 공대생은 시험에서 부정행위를 하기로 어려운 결정을 내렸습니다. 시험에 합격한 것이 다음 학기로 가는 결정적인 계기가 되었습니다.

이것은 전형적인 십대를 위한 도덕적 딜레마의 예 매우 자주 발생합니다. 당신의 분석을 보자.

집에서 가족이 가르쳐준 가치관, 거짓말하지 말라는 성경, 학교에서 가르치는 것, 속이지 말라는 것이 그의 마음속에는 속이는 것이 맞는지 울려 퍼지기 시작한다. 그녀는 전에 한 번도 해보지 않았지만 한 학기에 낙제하자 두려웠습니다.

이리야는 결국 시험에 합격하고 다음 학기로 넘어가지만 마음속으로는 큰 후회를 한다. 그녀는 시험에서 부정행위를 하여 가정과 교회에서 가르치는 의를 범했습니다. 옳은 일을 하십시오. 그녀는 거짓말을 했다. 이 예에서 당신은 무엇을 했을까요?

딜레마 9

보행자가 부주의하게 길을 건너다가 차량에 치여 그 자리에서 목숨을 잃습니다. 운전자는 도주하지 않고 긴급구조를 요청하고 현장에서 기다렸다.

보행자는 사망했고 현재 그는 12년형을 선고받을 예정이다. 피해자의 가족을 대면하고 그는 친척의 죽음에 대해 유죄이지만 사실을 알지 못합니다. 운전자는 보행자의 무모함으로 감옥에 갈 자격이 있습니까?

딜레마 10

앰버는 극심한 고통을 겪는 불치병을 앓고 있습니다. 그녀는 질병과 그녀가 받는 치료로 인해 매일 고통 받고 있습니다. 그녀의 친척들은 고뇌를 느끼고 그녀처럼 고통받습니다.

Ámber가 사는 나라에서는 안락사가 합법이기 때문에 그녀는 고통을 끝내기 위해 안락사에 의존하는 것을 고려하고 있지만, 그녀의 아이들과 남편은 어떻게 이 결정을 내릴까요? 그녀는 고통을 느끼는 것을 멈추고 싶을 뿐입니다.

낙태와 함께 안락사는 개인의 삶과 죽음을 둘러싼 도덕적 딜레마의 가장 최근 사례입니다. 찬성과 반대가 있어 도처에서 많은 논쟁을 불러일으켰습니다.

해결된 도덕적 딜레마를 이해하는 방법은 무엇입니까?

각 개인의 삶은 어린 시절부터 성인이 되어 노년에 이르기까지 결정으로 가득 차 있습니다. 그들이 내리는 많은 결정은 사소하고 도덕적 추론을 수반합니다. 이것이 두 가지를 이해하고 이해하는 것이 매우 중요한 이유입니다. 도덕이란 무엇입니까? 도덕적 딜레마란 무엇인가? 파트별로 가자!

도덕이란 무엇인가? 우리는 사회적으로 말해서 무엇이 좋고, 옳고, 허용되는 것을 지향하는 사회 구조를 형성하는 일련의 규범, 신념 및 가치라고 정의할 수 있습니다.

우리는 사회적으로 말해서 무엇이 좋고, 옳고, 허용되는 것을 지향하는 사회 구조를 형성하는 일련의 규범, 신념 및 가치라고 정의할 수 있습니다. 도덕적 딜레마란 무엇인가? 특정 시간에 누구에게나, 또는 그 집단에게 발생하는 상황입니다. 이러한 딜레마는 관련된 모든 사람이 이기거나 행복하지 않은 솔루션이 필요한 사회적 또는 개인적 상황을 나타냅니다.

이를 둘러싼 이러한 개념을 이해하면 이전에 노출된 도덕적 딜레마의 10가지 예를 조금 더 잘 이해할 수 있습니다.

또한 우리는 도덕이 우리 사회와 삶에서 얼마나 중요한지를 깨닫습니다. 그것은 모든 사람에게 공정하고 평등한 사회 구조가 존재하도록 허용하고 허용되는 것과 허용되지 않는 것의 매개변수를 설정합니다.

이러한 딜레마를 해결하기 위한 도덕성 발달을 설명하는 이론

로렌스 콜버그 그는 도덕적 판단의 발전에 지대한 공헌을 한 미국의 심리학자이자 철학 박사였습니다. 그의 연구는 연령에 따른 각 개인의 도덕성을 명확히 하는 데 결정적이었습니다.

로렌스의 작업은 장 피아제, 그는 또한 유명한 심리학자였습니다. Piaget는 발달이 두 가지 수준 또는 단계에서 발생한다고 주장하는 반면, Lawrence는 실제로 세 가지 수준이 있다고 덧붙입니다. 각 레벨에는 아래에서 볼 수 있는 두 단계가 있습니다.

수준 1: 관습에 얽매이지 않는 도덕성

인습 이전의 도덕은 다음과 같은 연령대에서 발생하는 단계입니다. 6 및 9 세 개인의. 이것은 그 단계가 부모, 교사, 형제자매 등 아동의 삶에 존재하는 권위적인 인물에 의해 노출된 외부 규범에 반응한다는 것을 의미합니다.

이 수준의 아이들은 좋은 것과 나쁜 것을 분별하는 방법을 모르고, 배경을 알지 못한 채 어른들이 부과하는 규칙에만 주의를 기울입니다. 그들은 처벌을 피하거나 잘 행동하면 보상을 받으려고 합니다.

1단계: 이것은 일반적으로 어린이들에게 순종과 처벌의 지향에 반응합니다. 그러나 이 단계에 있는 성인도 있습니다. 그들에게는 규칙을 준수하고 위반하지 않는 것이 신성합니다. 처벌을 피하다 .

. 2단계: 두 번째 단계는 상호 상태대가로 무언가를 받기 위해. 이 단계에서 개인은 갈등에 개입하면 처벌을 받을 수 있다는 것을 알고 있지만 피해자를 도우면 미래에 은혜를 갚을 수 있습니다.

수준 2: 관습적 도덕성

Lawrence는 대부분의 청소년과 성인이 도덕 발달의 이 단계에 있다고 추정합니다. 대부분의 피험자들이 부모, 형제 자매 및 친척을 넘어서는 규칙과 권위가 있음을 깨닫는 것은 이 수준에서입니다. 이러한 규칙은 해당 규칙이 작동하는 환경을 관리하는 규칙이며 준수하는 것이 중요합니다.

있다는 것을 깨닫는 주제 규칙 시스템 그것은 집에서 알려진 것 이상으로 모든 사람이 그것을 따르고, 그는 분 규칙도 준수해야 한다는 점에서. 그들에게 불순종하는 것은 나쁜 일이지만 그는 여전히 분별하지 못한다 도덕적, 법적 원칙.

3단계: 이 단계에 있는 모든 사람들은 다음을 준수하기를 원합니다. 사회적 기대 . 그들은 다른 사람들 앞에서 잘 보이기 위해 선행을 합니다. 이는 다음을 의미합니다. 남을 기쁘게 하는 것이 좋다 .

. 그들은 다른 사람들 앞에서 잘 보이기 위해 선행을 합니다. 이는 다음을 의미합니다. . 4단계: 이 단계는 규칙, 법률 및 위반 시 결과를 따릅니다. 이 단계의 사람들은 사회 질서를 유지하기 위해 법이 필요하다는 것을 더 잘 알고 있습니다. 선과 악을 구별하다, 그러므로, 정의감을 키우다 법과 도덕이 밀접하게 관련되어 있음을 이해합니다.

수준 3: 탈인습적 도덕

Kohlberg는 10~15%의 사람들만이 이 수준에 도달한다고 주장했습니다. 그 이유는 사람들이 도덕과 윤리를 이해하기 때문입니다. 추상적 인 방법. 그 원칙과 가치는 자체 개발에 응답합니다.

Kohlberg가 설명하려고 하는 것은 사람들이 법 자체에도 편견이 있을 수 있다는 사실을 깨닫기 시작했으며, 이로 인해 공정한 것과 정치적으로 올바른 것 사이에 불균형이 생길 수 있다는 것입니다.

5단계: 이 단계는 사회 계약 y 개인의 권리 . 이 단계에 도달한 사람들은 기존 법률의 대부분이 인구의 대다수를 보호하지만 전부는 아니라는 사실을 깨닫기 시작합니다. 예외가 있어야 하는 상황이 있습니다.

y . 이 단계에 도달한 사람들은 기존 법률의 대부분이 인구의 대다수를 보호하지만 전부는 아니라는 사실을 깨닫기 시작합니다. 예외가 있어야 하는 상황이 있습니다. 6단계: 지향적 보편적 원칙 사람에 의해 달성. 이것은 의미합니다 도덕적, 윤리적 추론 법과 크게 다를 수 있습니다. 사람들은 그것을 완전히 알고 있습니다. 일부 법률 필요하지만 그들은 공정하지 않다.

로렌스 코버그의 이론은 장 피아제의 위대한 업적과 함께 현재 사회 발전의 기반, 도덕과 그 영향에 대한 그의 작업은 법률 시스템의 개선 및 표준.

Kohlberg가 76세에서 10세 사이의 총 16명의 어린이를 대상으로 연구를 시작했다는 점을 고려하는 것이 중요합니다. 그들 중 56명은 그들의 도덕적 추론이 어떻게 진화했는지 보기 위해 다음 20년 동안 추적되었습니다.

56명의 아이들의 성인 생활의 연속성 덕분에 도덕적 사고 그것은 시간이 지남에 따라 그리고 연구에 참여한 사람들의 경험에 따라 바뀌었습니다.

연구의 최종 결과는 각 개인의 윤리적 추론의 현실을 보여주었고, Kolhberg는 그 추론을 이전에 노출된 세 가지 수준으로 나눌 수 있었습니다.

그의 위대한 업적에도 불구하고 현재 당신의 이론을 토론콜버그가 선택한 76명의 아이들은 모두 경제적 여건이 좋은 백인 아이들로 크게 걱정할 필요가 없는 것으로 알려졌기 때문이다. 아마도 위태로운 흑인 아이가 제공한 대답은 알려지지 않은 것을 드러냈을 것입니다.

로렌스의 이론을 둘러싼 또 다른 논란은 76명의 선택된 아이들 중 단 한 명의 소녀도 없었다는 것이다. 저명한 미국 심리학자 캐롤 길리건은 동료 콜버그의 이론에 성 편견이 있다고 추론합니다.

Kolhberg는 소녀를 포함한 여성이 도덕 발달의 3단계를 넘지 못한다고 생각했습니다. 이러한 이유로 그들은 연구에 고려되지 않았습니다. 이것은 약점 중 하나입니다.

해결된 도덕적 딜레마 사례에 대한 결론

요컨대, 이 주제는 수세기 동안 많은 논쟁을 불러일으켰습니다. 과거의 많은 마음은 인간의 마음으로 알려진 우주에 조금 더 가까이 다가가려는 의도로 인간이 일상 생활에서 내리는 행동과 결정에 대해 궁금해했습니다.

각각의 행동은 반응을 의미하며, 결과는 좋거나 나쁠 수 있습니다. 이것은 질문을 제기합니다. 내가 내린 결정이 옳았습니까? 내가 잘못했어? 여기에 세계가 발전하고 사회가 시간이 지남에 따라 변화하고 있음을 추가해야 합니다.

사람들이 사회로 발전함에 따라 적절한 기능과 공동 발전을 허용하는 규범, 규칙, 법률을 만드는 것이 필요했지만 무엇이 좋고 무엇이 나쁘습니까? 주문을 생성하고 매개변수를 설정하기 위해 과거에 답변해야 하는 질문이었습니다.

우리의 삶에서 우리는 많은 결정을 내려야 합니다. 글쎄요, 기본적으로 삶이란, 의사 결정을 내릴 수. 그들 중 다수는 취하기 쉽지만 다른 것들은 항상 그것이 옳은지 아닌지 의아하게 만듭니다.

우리는 이러한 문제를 해결하는 해결된 도덕적 딜레마의 예 그것은 쉽지 않습니다. 모든 것은 각 사람의 판단 유형과 발생하는 상황에 달려 있습니다. 이 주제에 대해 자세히 알아보려면 다음을 읽어보시기 바랍니다. 도덕적 딜레마의 15가지 예: 분류 및 권장 사항.

영화 속 다양한 딜레마들

다수를 위한 소수의 희생은 용인되어야 하는가? 이 주제는 오랜 시간 많은 이들 사이에서 논쟁이 되어 왔다. 생명 하나하나의 존엄성이 존중되어야 한다는 주장과 최대 다수의 최대 행복이라는 주장은 오랜 기간 대립하고 있다. 하지만 때때로 상황에 강력한 외재 변수가 개입되기도 한다. 트롤리 딜레마는 상당히 유명한 사례다. 상단의 단편 영화 <모스트>도 이 사례와 유사한 내용을 다루고 있다. 폭주하는 기관차가 레일을 따라 달리고 있다. 그런데 당신은 철도에서 당신의 아이가 놀고 있는 것을 발견한다. 이대로 가다간 아이가 사고를 당하게 됨은 자명하다. 당신은 철도의 레일을 바꿀 수 있는 조종실에 있다. 만약 철도의 레일을 바꾼다면 기차는 아이를 피해 다른 방향으로 달리게 된다. 그런데 바뀐 레일에는 공사 중인 인부 6명이 일을 하고 있다. 즉, 레일을 바꾼다면 인부 6명이 죽게 되는 것이다.

이러한 상황 속에서 절대 다수의 행복을 추구하던 이들은 때때로 마음이 바뀌기도 한다. 그러한 변수는 자신의 아이라는 관계적 변수가 작용해 결정에 영향을 미치기도 하고, 직업윤리가 작용해 결정이 바뀌기도 한다. 때때로 딜레마의 상황에서 벗어나고자 아예 스위치를 건드리지 않는다는 대답이 등장할 때도 있다. 사실 여기에 확실한 정답은 없다. 각자가 자신이 형성하고 있는 가치관에 맞게 행동을 할 뿐이다. 이러한 딜레마 적 상황은 시나리오의 극적 요소를 강화하는데 종종 사용되곤 한다. 실제로 많은 영화나 드라마 속에서도 이와 유사한 딜레마들이 등장한다.

많은 이들이 딜레마의 사례를 이야기 하면 영화 <다크 나이트>를 떠올릴 것이다. <다크 나이트>의 말미에서 악역 ‘조커’는 고담 시의 사람들에게 선택지를 부여한다. 두 개의 여객선이 물 위에 떠있다. 두 척의 배 모두 폭탄이 설치되어 있는데 이를 폭파시킬 수 있는 버튼은 각각 다른 배의 사람들에게 쥐어져 있다. 즉, 버튼을 누르면 자신이 타고 있지 않은 다른 배가 폭발하는 것이다. 정해진 시간까지 버튼을 누르지 않으면 두 배 모두 폭발하게 된다. 이 때, 한 쪽에는 범죄자들이 가득 타고 있고 한 쪽에는 평범한 시민들이 타고 있다. 과연 버튼을 누르는 것은 누구일까? 버튼을 눌렀을 때 발생하게 될 문제는 무엇일까?

이 문제는 상당히 복합적인 내용의 딜레마다. 첫째로, 일반인과 범죄자들 사이에서 주어지는 딜레마다. 극 중 선택지는 각 배에 타고 있는 사람들이 쥐고 있지만 영화를 보고 있는 사람들은 그 상황에 몰입하게 된다. 누군가를 죽여야한다면 범죄자들을 죽이는 것이 옳지 않을 까하는 내면의 소리가 들려오기도 한다. 둘째로, 결국 버튼을 누르는 건 단 한 명의 사람이다. 누군가 버튼을 누르면 배에 타고 있는 나머지 사람들은 목숨도 부지하고 윤리적 책임에서도 벗어날 수 있다. 버튼을 누른 사람은 불가피한 상황이었다고 하더라도 다른 배에 타고 있는 사람들을 죽이는 데 일조했다는 비난에서 벗어나기 힘들다. 결국 버튼을 누르기로 결정했다 할지라도 누가 누를지의 문제가 남아있는 것이다.

물론 위의 상황은 자신의 목숨이 걸려있다는 또 다른 변수가 작용하기 때문에 철도의 딜레마와는 별개의 상황이라 인지될 수 있다. 그렇다면 드라마로 넘어가보자. 미국 FOX 채널에서 방영중인 ‘고담’에서도 주인공에게 선택을 강요하는 악역이 등장한다. ‘매드 해터’라고 불리는 이 악당은 주인공인 ‘짐 고든’ 경감에게 총을 쥐어준다. 짐 고든이 죄책감을 느끼고 고통스러워하는 모습을 보고 싶어 하는 이 악당은 그를 다양한 선택지에 빠뜨린다. 처음에는 추락사의 위기에 빠진 신혼부부와 차에 치일 위기에 빠진 꼬마 아이 중 한명만을 구할 수 있는 상황에 그를 집어넣는다.

이 상황은 앞의 상황들과는 또 다른 상황이다. 둘 다 주인공과는 아무런 연관이 없는 사람들이고, 어느 쪽도 죄가 없는 사람들이다. 한쪽은 이제 막 결혼식을 치른 부부, 한 쪽은 그야말로 순수하기 그지없는 아이다. 이 때 주인공은 어린 아이를 우선시해야 된다는 결정을 할 수도 있고, 두 명의 목숨을 구하는 것이 더 중요하다 생각할 수도 있고, 혹은 갓 결혼한 신혼부부의 이야기에 애잔함을 느끼고 그들을 구하러 갈 수도 있다.

한편, 인류의 존망과 관련된 딜레마도 존재한다. 이는 극중에서 주로 악역들의 미친 사상으로 묘사되곤 한다. 영화 <킹스맨>과 <인페르노>의 악당들이 대표적인 사례다. 이들의 주장은 폭발적으로 증가한 인구수가 결국 인류 전체의 멸종을 몰고 올 것이라는 내용을 담고 있다. <킹스맨>의 악당 ‘발렌타인’은 사람들에게 광기를 불어넣어 인구수를 조절하고자 했고, <인페르노>에서는 일종의 질병을 퍼뜨려 인류를 몰살하고자 하는 내용이 등장한다. 물론 인류는 과학 기술의 발전과 우주 개척으로 늘어나는 인구수에 따른 문제를 해결할 수 있다. 하지만 그런 류의 열린 미래가 아니라 대다수의 사람들을 희생하지 않으면 종의 유지가 불가능한 확실한 상황이 주어진다면 사람들은 어떤 선택을 하게 될까?

한 가지 재밌는 사실은 영화에서 등장하는 이러한 문제를 오래 전에 실제로 주장했던 학자가 있었다는 점이다. 그는 바로 ‘인구론’을 주장한 ‘맬서스’라는 학자다. 맬서스는 ‘인구론’에서 인류의 수는 기하급수적으로 증가하고, 식량은 산술급수적으로 증가하기 때문에 결국 인구 과잉으로 인한 식량 문제가 발생할 것이라고 주장했다. 물론 그가 영화 속 악당들처럼 적극적으로 사람들을 죽이고 다녀야 한다는 주장을 한 것은 아니다. 하지만 그는 소극적인 인구 감축을 주장했다. 이는 사람들이 질병이나 기아로 죽는 것을 방치해야 한다는 주장이었다. 특히나 빈민가의 인구는 자신의 생산력을 감안하지 않고 인구를 증가시켜 질병 창궐을 장려해야 한다고까지 주장하였다.

물론 멜서스의 <인구론>은 많은 진보적 경제학자들의 비난을 받았다. 특히 독일의 경제학자 ‘베르너 좀바르트’는 멜서스의 <인구론>을 향해 “세계 저서중 가장 멍청한 책”이라고까지 평했다. 하지만 맬서스의 <인구론>은 현대에 내려와 인구 억제를 통해 빈곤 문제를 해결하자는 신맬서스주의로 이어지고 있다.

이처럼 딜레마 문제는 영화와 현실을 넘나들며 사람들에게 다양한 생각할 거리를 주고 있다. 이는 어려운 선택 속에 개인을 빠뜨림으로 골머리를 썩게 만들 수도 있지만, 결과적으로 많은 사람들이 자신이 가지고 있는 가치관과 윤리 체계를 확고히 정립할 수 있게 도와준다는 점에서 긍정적인 영향을 갖는다. 윤리와 가치관은 시대적 보편성과 개인적 특수성에 의해 결정되는 것이니만큼 무비판적인 일방적 비난은 지양되어야 한다. 다만 각각의 선택이 가져올 영향에 대해 깊게 고민함으로 보다 발전적이고 이로운 형태의 윤리 체계를 만들어나가는 생산적인 토론의 뿌리로 작용하여야 할 것이다.

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