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[BL웹툰] 시 유 어게인 – W. 빠레트 : 네이버 블로그
비엘 취향이 확립되기전에 봤던. 미인연하공 x 미인굴림수 x 개아가집착공. 다공일수 작품입니다. . . . . .
Source: m.blog.naver.com
Date Published: 6/24/2022
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시 유 어게인 in 평양 나는 북한 최초의 미국인 유학생입니다
시 유 어게인 in 평양 나는 북한 최초의 미국인 유학생입니다. klover0 (0건). 트래비스 제퍼슨 최은경. 메디치미디어. 2019.05.27. 18,000원. 10% 16,200원 적립 900P …
Source: mobile.kyobobook.co.kr
Date Published: 6/5/2022
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시유어게인 in 평양 | YES24 블로그 – 내 삶의 쉼표
<시-유어게인 in 평양>. 표지가 눈에 띄었다. 북한에 대해 쓴 글이란 걸 한 눈에 알아 볼 수 있게 북한스럽게 잘 만든 것 같다.
Source: m.blog.yes24.com
Date Published: 2/11/2022
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See You Again – 나무위키:대문
배경[편집]. 음악 감독이 마이너한 유튜버에 지나지 않았던 찰리 푸스에게 폴 워커를 추모할 엔딩곡을 써달라고 요청했는데, …
Source: namu.wiki
Date Published: 7/21/2021
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시유어게인의뜻 – 지식로그
시유어게인의뜻 … 처리내용 : see you again은 ‘다시 만나자’라는 뜻이지만 보통 다시 만나지 않을 상대에게 예의상 하는 멘트로 자주 사용된다고 합니다.
Source: www.jisiklog.com
Date Published: 9/26/2022
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주제에 대한 기사 평가 시 유 어게인
- Author: orange jellybean
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- Date Published: 2018. 3. 24.
- Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=ZOWS74pRhrk
시 유 어게인 in 평양(원서/번역서: [보유]See You Again in Pyongyang)
평양에서 보낸 한 달 동안 나는 지구를 가로질러 오는 먼 여정의 횟수와 상관없이, 특권을 지닌 미국인이라는 이질성은 너무 특이해서 털어버리기가 쉽지 않다는 사실을 깨달았다. 그 이질성은 내가 여행하는 세계와 나 자신 사이에 일정한 거리를 두고 바라보게 만든다. 작가로서 나는 거의 모든 것을 관찰자 시점에서 바라보게 된다. 따라서 글쓰기는 나를 유령 같은 존재, 또는 중재 장치로 만든다. 이제 진정한 이해를 가로막는 것은 그 거리감이라는 사실을 깨달았다. 그곳에 가는 것까지는 쉬웠다. 하지만 진정으로 그곳에 있기 위해서, 즉 이해할 수 없어 보이는 것을 이해하기 시작하는 지점에 이르기 위해서는 내 안에 인위적으로 그어진 ‘우리’와 ‘그들’을 분리하는 보이지 않는 벽을 해체해야 한다. (19쪽)오늘날 소련 리얼리즘 건축 애호가들은 평양을 처음 보는 순간 그 아름다움에 매혹된다. 과도하게 넓은 대로를 따라 늘어선 획일적인 회색 조립식 아파트 건물이 짜깁기된 스탈린주의자 도시의 전형인 영혼 없는 콘크리트 숲을 기대한 사람들의 눈앞에 연한 파스텔색의 직사각형들이 다채롭게 배열된 모습이 펼쳐진다. 미묘하게 차이를 보이는 연복숭아색, 청록색, 연보라색, 자주색, 금빛 호박색, 카나리아색, 황토색, 민트색으로 물든 세련되고 절제된 건물들이 바다를 이루고 있다. 흑백사진으로 찍어놓으면 도시는 여전히 동베를린과 닮은 부분이 있다. 페인트 한 겹이 내는 효과가 놀라울 따름이다. (60~61쪽)일반적으로 생각할 수 있는 밤놀이 문화가 거의 없는 도시에서 외교단회관은 술에 취해 방탕하게 놀기에 제격인 곳이다. 지난번에 여행 왔을 때는 1980년대에 오스트리아 빈 주재 북한 대사관 직원으로 해외에 살다 온 중년 여성 안내원이 우리가 있던 노래방의 문이 단단히 잠긴 것을 확인하자마자 뛰어나가 〈댄싱퀸〉을 부르기 시작했다. 그날 밤 내내 그녀는 자신이 아바(ABBA)의 전곡을 훤히 꿰고 있다는 것을 증명했다. 더 놀라웠던 일은 그녀가 담배를 여러 대 피웠다는 것이다. (66쪽)4년 동안 많은 것이 변했다. 저 아래 보이는 도시는 예전처럼 어둡지 않다. 미래과학자거리처럼 빛나는 프로젝트를 통해 평양은 적어도 이상과 현실 사이의 간극을 메우기 위해 성큼성큼 앞으로 나아가고 있다. 삶이란 그 간극에서 일어나는 일이다. 삶은 그럴듯한 모순과 노골적인 위선, 정신이 멍해질 정도로 내세우는 선전 구호와 비밀의 속삭임에서 오는 희열, 끔찍한 위협과 희망적 관측, 이 모든 것이 뒤섞인 진창에서 이어지고 있다. 눈앞에 펼쳐지는 난장판과 그로 인한 감정의 동요로 인해 처음엔 어찌할 바를 몰랐지만, 이 모든 불합리에도 불구하고 나는 왠지 모르게 이 도시에 마음을 쓰게 됐다. 알면 알수록 이해할 수 없고, 이해하려 들지 않으면 더욱 매혹된다. 평양은 패배의 상처에서 벗어나려 안간힘을 써온 사람들의 도시이자 한 남자와 그 후계자들의 꿈으로 이뤄진 도시다. (77~78쪽)내가 보기엔 좀 이상했다. 하긴, 여기선 모든 것이 이상하니까. 우리가 가는 장소뿐만 아니라 사람들도 이상했다. 현지인은 물론 이 나라에 자진해서 발을 들인 외국인들도 이상하긴 마찬가지였다. 무작정 불로 날아드는 나방처럼 미스터리에 매료돼 자꾸 이 나라를 찾아오는 우리 같은 사람이야 더 말할 것도 없다. (119쪽)북한식 리얼리즘(Norkorealism)은 스탈린의 소련과 일본 제국주의에 그 뿌리를 두고 있는 것처럼 보인다. 하지만 가장 위대한 성과는 자신만의 시간을 창조해낸 것이다. 그리고 그 시간은 지금도 흘러가고 있다. 양력을 대체하기 위해 만들어진 주체연호, 표준시 30분 늦추기, 긴박감 없는 일상, 결코 발전이 없는 미술 양식, 비어 있는 표면이란 표면에는 죄다 새겨진 따분한 설교. 2012년 이 나라를 처음 방문했을 때, 나는 조선민주주의인민공화국이 20세기 중반 어딘가에 갇혀 꼼짝 못하고 있다는 느낌을 받았다. 이곳에서는 시간의 흐름조차 현대 세계의 다른 모든 측면에 관심을 두지 않는 북한 체제의 기본 태도와 맞닿아 있다. (164쪽)요즘은 무엇을 하든지 돈이면 다 해결된다. 돈은 위쪽으로 흘러가서 ‘충성자금’이라는 명목으로 사다리를 타고 올라가 최고령도자와 그의 가족, 측근들에게까지 닿는다. 국제사회의 제재를 받는 국가에서 돈을 벌 수 있는 수단은 거의 대부분 불법적인 사업과 관련이 있다. 후진적인 ‘사회주의’의 탈을 뒤집어쓰고 있지만 나라 전체가 거대한 지하 범죄 조직처럼 돌아가는 것이다.그렇다면 이 체제가 그렇게 타락했는가? 사실상 매시간, 매분 무엇이든 사고팔고 교환할 수 있는 우리의 21세기 시장 기반 경제체제와 전혀 다른 체제라고 할 수 있을까? 아니면, ‘우리’ 세계가 또 다른 방식으로 ‘그들의 세계’를 다시 한번 침략해 영원히 변화시킨 걸까? (206쪽)유럽 국가 중에서 조선민주주의인민공화국에 대사관을 두고 있는 나라는 일곱, ‘협력 사무소’를 두고 있는 나라는 둘 있다. 나는 어떤 나이 든 외교관과 이야기를 나누기 시작했다. 그가 말했다. “내 경험으로 볼 때, 여기서 일하는 대사관 직원들은 보통 세 가지 단계를 거칩니다. 첫 번째는 깨달음 단계로, 이 나라가 진정 어떻게 돌아가고 있는지 드디어 이해했다는 생각이 드는 때죠. 두 번째는 좌절 단계로, 사실 이 나라를 전혀 이해할 수 없다는 생각이 듭니다. 세 번째는 포기 단계죠. 이 나라를 이해할 수도 없고 더는 신경 쓰고 싶지도 않습니다. 왜냐하면 곧 이 나라를 떠날 거니까요.” (232~233쪽)게다가 신천박물관에 대한 생각이 머릿속에서 떠나지 않는다. 박물관의 전시품 자체도 끔찍하고 잔인했지만 그 모든 과정에서 나를 불쾌하게 만든 것은 따로 있었다. 신천박물관은 유럽에 가면 볼 수 있는 홀로코스트 박물관과 기념관을 본떠 만든 것이 틀림없었다. 그러나 그곳은 신천박물관과는 달리 사건의 의미를 역사적 맥락에서 볼 수 있도록 내용이 채워져 있다. 우리가 모두 아는 역사는 셀 수 없이 많은 자료로 입증됐다. 예를 들어, 나치 수뇌부가 모여 유럽 거주 유대인 대량 학살 음모를 꾸민 반제 회의(Wannsee Conference)가 열렸던 반제하우스의 기념관을 가보면, 단지 무엇이 일어났는지를 보여주는 데 그치지 않고, 여기에 기록된 사건이 어떻게, 왜 일어나게 됐는지에 중점을 두고 발생 순서에 따라 사건의 윤곽을 구체적으로 파악할 수 있도록 배치돼 있다. 그러나 신천박물관에는 어떻게와 왜가 빠져 있다. 소름 끼치는 전시품 외에 갈등을 선과 악 사이에 벌어지는 가상의 전투로 귀결시키는 미사여구가 전부였다. 순진무구한 조선의 민간인들과 무자비한 미제 놈들. 게다가 그 미국인들을 절대로 군인에 한정하지 않는다. 그들을 지칭하는 말은 ‘미제’, 아니면 인간도 아닌 짐승, ‘승냥이’다. 이곳에서 벌어졌다는 범죄 행위를 둘러싼 전체 맥락은 보이지 않는다. (241~242쪽)마지막 수업 바로 전날, 백 선생님은 수업하다가 멈추고 나를 멍하니 바라봤다. “트래비스 동무,” 그녀가 입을 뗐다. “시간이 부족해서 이 단원을 다 끝내지 못하겠네요. 내일이 마지막 수업입니다.”우리는 서로를 마주봤다. 마음이 울컥했다. 스카이프나 페이스북으로 연락을 주고받을 수 있는 상황도 아니었다.“평양에 돌아오면 다시 만날 수 있을 거예요.” 그녀가 낙관적으로 말했다. “결혼하면 꼭 아내를 데려와요.” 그녀는 내 팔을 꽉 쥐었다. “그녀를 꼭 만나고 싶어요. 우린 함께 밥도 먹고 즐겁게 얘기도 할 거예요.”나는 미소 지었다. 그녀도 미소 지었다. 우리 둘 다 그런 일은 없을 거란 걸 잘 알고 있다. 외국인 관광객이 복잡하게 얽히고설킨 행정 절차를 거치지 않고 일개 시민과 간단히 약속을 잡고 만난다는 것은 양쪽, 또는 한쪽이 의심을 피할 만한 엄청난 이유가 있지 않은 한 불가능하다. 그러나 나는 이 경찰국가에 사는 사람들이 보유하고 있는 놀랄 만큼 뛰어난 능력을 하나 발견했다. 바로 희망을 품는 능력이다. (330쪽)알렉상드르가 바다 풍경을 감상하며 말을 이었다. “2012년에 이 나라에 처음 왔을 때, 여기까지 혼자 헤엄쳐 왔어요. 그때 평양에서 온 부잣집 아이들 여러 명이 여기서 놀고 있더라고요. 엘리트들이었죠. 그중 한 아이가 프랑스어를 할 줄 알았어요. 파리에서 공부했대요. 그래서 우리는 다른 아이들이 알아들을 수 없는 대화를 좀 나눴어요. 그 애가 자기 나라를 어떻게 생각하는지 묻더군요. 그래서 그런 상황에서 할 수 있는 의례적인 말을 했어요. 그가 그러냐고 해서 나는 또 예의상 몇 마디 덧붙였어요. 그러고 나서 무거운 침묵이 흘렀죠. 뭣 때문에 그랬는지는 모르겠지만, 아마도 육지의 온갖 정치적인 허풍에서 멀리 떨어진 여기 동해 바다 위에 떠 있어서 그랬는지 제가 그렇게 말했어요. ‘난 사실 이 모든 걸 믿지 않아.’ 그러자 그가 웃으며 대꾸했어요. ‘나도 그래.’” (353~354쪽) 닫기
시 유 어게인 in 평양 도서 리뷰 : 시유어게인 in 평양
<시-유어게인 in 평양>
표지가 눈에 띄었다. 북한에 대해 쓴 글이란 걸 한 눈에 알아 볼 수 있게 북한스럽게 잘 만든 것 같다. 50년 전에 내가 이 책을 카페에서 읽었다면 빨갱이라고 잡혀갔겠지?
지은이 트래비스 제퍼슨은 2016년 북한으로 어학연수 때의 경험을 글로 남겼다. 아쉬운 점은 책에 나오는 등장인물과 회사가 실존 인물이나 회사가 아니라는 것이다. 그런데도 트레비스는 생동감 있는 묘사를 아끼지 않았다. 자신의 경험을 삭제하기도 덧붙이기도 하며 가공했겠지만, 그의 이야기는 살아있었다.
프롤로그에 적힌 그의 이야기가 인상 깊었다.
이동에 대한 탐닉이 글쓰기에 양분을 공급하고 있으므로 나는 여행에서 길 잃는 것을 주목적으로 삼는다……. (중략) 그런 의미에서 나 같은 사람이 길을 잃는 것을 금지하는 지구상의 단 한 국가에 끌린다는 것은 이상한 일이다.
인간의 호기심은 끝이 없고 가끔은 목숨을 내거는 일도 많다. 연쇄살인이 일어난 집에 찾아간다든지 여행 금지 국가를 굳이 찾아가서 납치되는 일도 있지 않은가? (이건 좀 다른 건가) 아무튼, 그의 호기심 덕분에 자유롭게 북한을 갈 수 없는 남한인이 간접 체험을 할 수 있게 되었다.
북한의 체제는 폐쇄적이고 사람들은 배고프고 세뇌되어 있다는 뻔한 내용만 있지 않아 좋았다. 대학에 다닐 때 북한학을 교양으로 선택할 정도로 관심이 많았던 내게는 당연히 흥미로웠고 지금의 평양이 어떤지 궁금한 남한인에게도 편견 없는 이야기를 들려줄 수 있을 것이다.
트레비스는 평양에서 어학연수를 했으므로 다른 지역을 엿볼 순 없었으나 북한에서 평양을 보았으면 대한민국에서 서울을 본 것과 진배없다고 본다.
우리는 북한과 완전히 무장된 비무장지대를 사이에 두고 분단되어 있다. 지구 유일의 분단국가임에도 불구하고 사람 대부분이 그 사실을 크게 신경 쓰지 않고 살아간다. 북한은 여전히 우리와 총구를 마주하고 있는 주적이다. 그러면서도 같은 언어를 쓰는 조상이 같은 한민족이다. 북한은 변하고 있다. 앞으로도 어떻게 변할지 모르겠으나 우리는 관심을 놓쳐서는 안 될 것이다. 언젠가 미국인이 바라본 북한 체험기가 아닌 남한인이 체험한 유튜브 영상에 ‘좋아요’를 누르는 날이 오기를 기대해본다.
#시유어게인인평양#사회학
리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다
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의뢰정보 의뢰일시 : 2009년 07월 12일 (일요일) 02시 00분 의뢰인번호 : 77752 의뢰경로(또는 유형) : SMS문자 의뢰비용 : 200원 의뢰내용 : 시유어게인의뜻
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처리자 : ccu384님 ( – , 채택된지식 개 )
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see you again은 ‘다시 만나자’라는 뜻이지만 보통 다시 만나지 않을 상대에게 예의상 하는 멘트로 자주 사용된다고 합니다.
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