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[C채널] 선한목자교회 유기성 목사 – 어제나 오늘이나 영원히설교 본문 :: 히브리서 13장 8~16절
예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라 여러 가지 다른 교훈에 끌리지 말라 마음은 은혜로써 굳게 함이 아름답고 음식으로써 할 것이 아니니 음식으로 말미암아 행한 자는 유익을 얻지 못하였느니라
우리에게 제단이 있는데 장막에서 섬기는 자들은 그 제단에서 먹을 권한이 없나니 이는 죄를 위한 짐승의 피는 대제사장이 가지고 성소에 들어가고 그 육체는 영문 밖에서 불사름이라 그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩하게 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라
그런즉 우리도 그의 치욕을 짊어지고 영문 밖으로 그에게 나아가자 우리가 여기에는 영구한 도성이 없으므로 장차 올 것을 찾나니 그러므로 우리는 예수로 말미암아 항상 찬송의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 증언하는 입술의 열매니라
오직 선을 행함과 서로 나누어 주기를 잊지 말라 하나님은 이같은 제사를 기뻐하시느니라
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히브리서 13:8 KRV
히브리서 13:8 KRV. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라. KRV: 개역한글.
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히브리서 13
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- Author: C채널방송 : 설교
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- Date Published: 2013. 3. 4.
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히브리서 13
하나님이 기뻐하시는 제사
1 형제 사랑하기를 계속하고
2 손님 대접하기를 잊지 말라 이로써 부지중에 천사들을 대접한 이들이 있었느니라
3 너희도 함께 갇힌 것 같이 갇힌 자를 생각하고 너희도 몸을 가졌은즉 학대 받는 자를 생각하라
4 1)모든 사람은 결혼을 귀히 여기고 침소를 더럽히지 않게 하라 음행하는 자들과 간음하는 자들을 하나님이 심판하시리라
5 돈을 사랑하지 말고 있는 바를 족한 줄로 알라 그가 친히 말씀하시기를 ㄱ)내가 결코 너희를 버리지 아니하고 너희를 떠나지 아니하리라 하셨느니라
6 그러므로 우리가 담대히 말하되 ㄴ)주는 나를 돕는 이시니 내가 무서워하지 아니하겠노라 사람이 내게 어찌하리요 하노라
7 하나님의 말씀을 너희에게 일러 주고 너희를 인도하던 자들을 생각하며 그들의 행실의 결말을 주의하여 보고 그들의 믿음을 본받으라
8 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라
9 여러 가지 다른 교훈에 끌리지 말라 마음은 은혜로써 굳게 함이 아름답고 음식으로써 할 것이 아니니 음식으로 말미암아 행한 자는 유익을 얻지 못하였느니라
10 우리에게 제단이 있는데 장막에서 섬기는 자들은 그 제단에서 먹을 권한이 없나니
11 이는 죄를 위한 짐승의 피는 대제사장이 가지고 성소에 들어가고 그 육체는 영문 밖에서 불사름이라
12 그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩하게 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라
13 그런즉 우리도 그의 치욕을 짊어지고 영문 밖으로 그에게 나아가자
14 우리가 여기에는 영구한 도성이 없으므로 장차 올 것을 찾나니
15 그러므로 우리는 예수로 말미암아 항상 찬송의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 증언하는 입술의 열매니라
16 오직 선을 행함과 서로 나누어 주기를 잊지 말라 하나님은 이같은 제사를 기뻐하시느니라
17 너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라 그들은 너희 영혼을 위하여 경성하기를 자신들이 청산할 자인 것 같이 하느니라 그들로 하여금 즐거움으로 이것을 하게 하고 근심으로 하게 하지 말라 그렇지 않으면 너희에게 유익이 없느니라
18 우리를 위하여 기도하라 우리가 모든 일에 선하게 행하려 하므로 우리에게 선한 양심이 있는 줄을 확신하노니
19 내가 더 속히 너희에게 돌아가기 위하여 너희가 기도하기를 더욱 원하노라
신앙은 항상 현재입니다 / 히브리서 13장 8절 / 오늘의 말씀
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히브리서 13장 8절 (히브리서13:8 . 히13:8)
“예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”
세례요한이 유대 광야에서 사역을 시작하면서 맨처음 외친 말이 “회개하라 천국이 가까이 왔느니라”였고
예수님이 공생애를 시작하시면서 맨처음 하신 말씀도 “회개하라 천국이 가까이 왔느니라”였습니다.
(마3:1-2/ 4:17)
이 말씀에서 깨닫게 되는 중요한 사실은 예수님이 곧 천국이심을 알 수 있습니다.
바리새인들이 예수님께 하나님 나라가 언제 임하나이까 물으니 하나님 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요
여기 있다 저기 있다고도 하지 못하리니 하나님의 나라는 너의 안에 있느니라” (눅20-21)
이 말씀에서도 예수님이 계신 곳이 곧 천국이요 하나님의 나라인 것을 알 수 있습니다.
우리는 늘 하나님 나라는 황금 길이 있고, 열두 진주문이 있는 화려하고 환상적인 곳으로 상상하고 마음속에 그려져 있습니다. 아닙니다. 그것은 거룩하신 하나님이 영광이 가득한 나라를 비유적으로 묘사해 놓은 것 뿐입니다.
하나님의 나라는
하나님이 함께하시고,
하나님이 다스리시고 통치하시는, 하나님이 일하시는 나라가 곧 하나님 나라입니다.
하나님이신 예수님이
주인이신 나라, 예수님이 임하신 곳이 곧 천국입니다.
우리 안에 예수님이
주인되시어 계신다면 내 안에 천국이 임하여 있는 것입니다.
하나님께서 첫 사람 아담이 사탄의 거짓말에 속아 자신이 하나님이 되고자 선악과를 따먹고 주인이신 하나님을 버리고 죽음의 길을 가버린 인간들을 죄에서 구원하셔서 주인의 자리를 다시 회복하시고자 독생자 예수님을 보내셔서 십자가를 통해 우리를 구원해 주신 것입니다.
우리가 예수 그리스도를 믿는다는 것은 죄에서 구원을 받고 천국에 간다는 말이 아니고, 십자가를 통해 나를 죄에서 구원해 주신 주님을 주인으로 섬긴다는 것입니다.
그러므로 예수님을 주님으로 섬긴다는 말은 나의 모든 삶에 예수님이 주인이 되게 하신다는 말입니다.
우리가 예수를 믿고 산다고 하면서도 나의 삶 매사에 예수님을 주인으로 섬기지 않고 산다면,
우리는 천국을 잃어버리고 사는 것입니다.
우리는 늘 죽어서 천국에 가는 것으로 생각합니다. 그렇지 않습니다.
오늘, 내가 예수님을 내 인생에 주인으로 친밀하게 교제하고 섬기지 못하면서,
내일, 천국에서 예수님을 친밀하게 교제하며 섬긴다는 것은 거짓말입니다.
신앙은 항상 지금, 현재, 여기(just, now, here) 인 것입니다.
하나님은 천지창조 하신 때나 지금이나 항상 오늘이요 현재인 것입니다.
그러므로 신앙은 내가 어제 이렇게 하나님을 잘 섬겼다가 아니라, 오늘 지금 하나님이
내게 어떤 분으로
섬기고 있냐는 말입니다.
하나님께서 지금 내 삶에 주인이 맞습니까?
예수 그리스도가 지금 내 안에 생명이시고 함께 계시는 주님이 맞습니까?
그렇다면 죽어서 천국에 가는 것이 아니라, 여러분 안에 천국이 임하여 있는 것입니다.
주님이 다시 오시는 날
우리는 영원토록 주님과 함께 천국을 누리며 살것입니다.
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mission200
13장
3/9/2017(목)
1. 형제 사랑하기를 계속하고
2. 손님 대접하기를 잊지 말라 이로써 부지중에 천사들을 대접한 이들이 있었느니라
3. 너희도 함께 갇힌 것 같이 갇힌 자를 생각하고 너희도 몸을 가졌은즉 학대 받는 자를 생각하라
4. 모든 사람은 결혼을 귀히 여기고 침소를 더럽히지 않게 하라 음행하는 자들과 간음하는 자들을 하나님이 심판하시리라
5. 돈을 사랑하지 말고 있는 바를 족한 줄로 알라 그가 친히 말씀하시기를 내가 결코 너희를 버리지 아니하고 너희를 떠나지 아니하리라 하셨느니라
6. 그러므로 우리가 담대히 말하되 주는 나를 돕는 이시니 내가 무서워하지 아니하겠노라 사람이 내게 어찌하리요 하노라
7. 하나님의 말씀을 너희에게 일러 주고 너희를 인도하던 자들을 생각하며 그들의 행실의 결말을 주의하여 보고 그들의 믿음을 본받으라
8. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라
9. 여러 가지 다른 교훈에 끌리지 말라 마음은 은혜로써 굳게 함이 아름답고 음식으로써 할 것이 아니니 음식으로 말미암아 행한 자는 유익을 얻지 못하였느니라
10. 우리에게 제단이 있는데 장막에서 섬기는 자들은 그 제단에서 먹을 권한이 없나니
11. 이는 죄를 위한 짐승의 피는 대제사장이 가지고 성소에 들어가고 그 육체는 영문 밖에서 불사름이라
12. 그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩하게 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라
13. 그런즉 우리도 그의 치욕을 짊어지고 영문 밖으로 그에게 나아가자
14. 우리가 여기에는 영구한 도성이 없으므로 장차 올 것을 찾나니
15. 그러므로 우리는 예수로 말미암아 항상 찬송의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 증언하는 입술의 열매니라
16. 오직 선을 행함과 서로 나누어 주기를 잊지 말라 하나님은 이같은 제사를 기뻐하시느니라
17. 너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라 그들은 너희 영혼을 위하여 경성하기를 자신들이 청산할 자인 것 같이 하느니라 그들로 하여금 즐거움으로 이것을 하게 하고 근심으로 하게 하지 말라 그렇지 않으면 너희에게 유익이 없느니라
18. 우리를 위하여 기도하라 우리가 모든 일에 선하게 행하려 하므로 우리에게 선한 양심이 있는 줄을 확신하노니
19. 내가 더 속히 너희에게 돌아가기 위하여 너희가 기도하기를 더욱 원하노라
20. 양들의 큰 목자이신 우리 주 예수를 영원한 언약의 피로 죽은 자 가운데서 이끌어 내신 평강의 하나님이
21. 모든 선한 일에 너희를 온전하게 하사 자기 뜻을 행하게 하시고 그 앞에 즐거운 것을 예수 그리스도로 말미암아 우리 가운데서 이루시기를 원하노라 영광이 그에게 세세무궁토록 있을지어다 아멘
22. 형제들아 내가 너희를 권하노니 권면의 말을 용납하라 내가 간단히 너희에게 썼느니라
23. 우리 형제 디모데가 놓인 것을 너희가 알라 그가 속히 오면 내가 그와 함께 가서 너희를 보리라
24. 너희를 인도하는 자들과 및 모든 성도들에게 문안하라 이달리야에서 온 자들도 너희에게 문안하느니라
25. 은혜가 너희 모든 사람에게 있을지어다
묵상 7~8절:
<믿음을 본 받으라>
히브리서 13장이 이렇게 나를 파고 든 적이 없다. 그런데 이번엔 상당히 경우가 다르다.
한절 한절이 나의 내면으로 깊이 파고 든다.
나를 되돌아 보게 한다.
오늘의 말씀 또한 나의 민낯을 보게 한다.
늘 사도 바울이 “내가 그리스도를 본받는 자가 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자가 되라(고전11:1)” 라고 했던 말씀은 늘 나에게 큰 도전을 주었을 뿐만 아니라 언젠가는 나도 꼭 이렇게 누구에겐가 말 할 수 있기를 너무나도 간절히 소망하고 있었다.
어쩌면 ‘그리스도를 본 받는 자가 된 것 같이’ 라는 점에서 좀 더 가벼운 마음이 들기도 하지만 바로 그 점에서 나에게 과연 말할 자격이 있는지를 깊이 생각하게 하고, 나를 성찰하도록 하는 대목이다. 그 다음 ‘너희는 나를 본받는 자가 되라’라는 말을 모든 사람을 향해 하고 싶은 마음이 많지만, 그렇게 자신 있게 말할 수 있는 사람이 되고 싶지만 여전히 내가 언제나 가능할 수 있을지 아직도 자신이 없다.
‘크리스천!’
그리스도를 믿는 사람!
그리스도를 따르는 사람!
그리스도를 닮아가는 사람!
그리스도의 사랑을 품고 그 사랑으로 이웃들을 사랑하는 사람!
날마다 그리스도의 복음의 말씀이 그 사람의 생명이 되고, 길이 되어 그 말씀이 삶으로 적용되어 그리스도의 영광을 드러내는 사람!
자기보다는 하나님을, 자신 보다는 하나님의 자녀들을, 자기 보다는 믿지 않는 이들에게 그리스도의 사랑을 전하는 일을 우선시하고, 사명으로 살며, 사랑으로 실천하는 사랑의 사람!
사람들이 말하는 인본주의가 아니라, 그리스도가 말씀하시는 참 인간 사랑을 구별하여, 신실한 사랑으로 매 순간을 채워가는 사람!
오늘의 말씀이 내 안으로 다시 파고 든다.
“하나님의 말씀을 너희에게 일러 주고 너희를 인도하던 자들을 생각하며 그들의 행실의 결말을 주의하여 보고 그들의 믿음을 본받으라(7)”
그리고 8절은 이렇게 말씀하신다.
“예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라(8)”
언제나 동일하신 예수 그리스도를 믿고, 따르고 본받으며 살아간다고 날마다 순간마다 입술로 고백하는 나의 삶이, 정말 입술로 말한 그대로 살아가고 있는 것일까?
내 이웃들에게 정말 예수 그리스도의 사랑을 바르게 삶으로 전하고 있는 것일까?
내가 믿고, 본받으려는 대로만 나를 본받으면 된다고 말할 수 있을까?
내 삶을 통해 정말 예수 그리스도의 사랑을 느낄까? 아니면 종교인의 판단과 비판의 위선을 느낄까?
나의 행실의 결말이 어떠할까?
혹여 자아 도취적 삶을 살고 있는 것은 아닐까?
나의 믿음은 정말 나의 이웃들에게 본이 될 만한 부분이 있을까?
요즘은 온통 묵상의 시간이 나를 돌아보는 질문들로 가득하다.
히브리서 13장을 통해서 하나님께서 정말 나에게 깨우치기를 원하시는 것이 있는데, 내가 놓치고 있는 것은 아닐까?
극단을 달리고 있는 나의 어리석음, 나의 무지가 하나님의 사랑과 영광을 가리고 있는 것은 아닐까?
아직도 여전히 나 중심의 신앙 생활을 하고 있는 부분은 없을까?
정말 아찔하다.
나를 보고 실족하는 사람들에 대해서는 어떻게 할까?
그 사람들의 대부분은 그들이 실족했는지의 여부를 내가 모를 텐데 어떻게 하나?
신앙 생활은 나의 모든 삶이 곧 다른 이들이 나를 통해 예수님을 보려고 하는 예수님의 거울이 된다는 점에서 참으로 신중을 기해야 함을 다시 너무나 깊이 느낀다.
나의 언행을 통해 나의 이웃들은 예수님을 보게 된다는 것을 생각할 때마다 참으로 말할 수 없는 부담을 느끼기도 한다.
그러나 다른 한편으로는 그렇게 만들어 주신 주님께 감사하기도 하다.
나처럼 부족한 자가 주님의 거울로 비춰질 수 있도록 대우해 주신 주님이 한 없이 감사하다.
이제 그 사랑에 보답하는 삶이 되기를 오늘도 간절하게 바라면서, 조심스런 발걸음을 옮겨야 할 때다.
오늘도 나의 이웃에게 그리스도의 사랑을 전하는 하루, 그래서 그리스도를 기쁘게 해드리는 하루가 되기를 기도하는 마음으로 시작한다.
기도 주님! 나의 힘으로는 할 수 있는 것이 아무것도 없고, 당연히 내세울 것이 참으로 아무것도 없습니다. 주님으로 인해 살아갈 이유가 있고, 살아갈 힘을 얻습니다. 오늘 하루도 주님께서 생명을 연장하여 주심에 감사하며 보답할 수 있는 힘을 주시옵소서. 주님의 사랑을 전하는 하루가 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
영원토록 동일하시니라 히브리서 13장 8절
영원토록 동일하시니라
히브리서 13장 8절
예수님께서 죄와 사망의 권세를 깨뜨리시고 사흘 만에 부활하셨습니다. 예수님의 부활은 인류 역사 가운데 가장 놀라운 기적이고 은혜이고 축복입니다. 예수님이 부활하지 아니하셨더라면, 아직 우리는 죄와 절망 가운데서 고통 가운데 신음하며 살아가고 있었을 것입니다. 웬일인지 웬 은혜인지, 예수님께서 십자가에서 우리의 모든 죄를 짊어지시고 돌아가신 후 사흘 만에 부활하심으로 온 인류에게 구원을 선물로 주셨습니다. 이 놀라운 사건은 이천 년 전 팔레스타인 땅에서 일어난 그 한 사건으로 끝난 것이 아니라, 오늘도 우리 삶 가운데 우리 주님께서 부활의 주님으로 다가오셔서 역사하고 계시고 우리 다가오는 날들 가운데도 주님께서 부활의 주님으로 오셔서 놀라운 역사를 이루실 것을 믿습니다.
1. 어제의 부활
먼저 어제의 부활에 대해서 함께 생각해보기 원합니다. 히브리서 13장 8절은 말씀하기를, 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라고 말씀하셨습니다. 예수님께서는 2천 년 전에 실제로 죄와 사망 권세를 깨뜨리시고 무덤에서 부활하셨습니다. 예수님의 부활을 목격한 많은 사람들이 그 부활의 놀라운 사건을 기록으로 남겨놓았습니다.
마태복음 28장 1절로 6절은 이와 같이 설명합니다.
안식일이 다 지나고 안식 후 첫날이 되려는 새벽에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 갔더니 큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로부터 내려와 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았는데 … 천사가 여자들에게 말하여 이르되 너희는 무서워하지 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라 그가 여기 계시지 않고 그가 말씀 하시던 대로 살아나셨느니라 와서 그가 누우셨던 곳을 보라
안식 후 첫날, 이 주일 새벽에 막달라 마리아와 야고보의 어머니 마리아와, 또 누가복음에 의하면 요안나라고 하는 여인이 예수님의 무덤을 찾아왔습니다. 그런데 무덤의 돌이 무덤 문을 막고 있다가, 굴러서 열리고 흰 옷 입은 천사가 예수님이 부활하셨다는 사실을 저들에게 전해주었을 때, 저들이 크게 놀라 기뻐하며 이 소식을 제자들에게 알리기 위해서 뛰어갔습니다.
마태복음 28장 8절과 9절은 설명합니다.
여자들이 무서움과 큰 기쁨으로 빨리 무덤을 떠나 제자들에게 알리려고 달음질할새 예수께서 그들을 만나 이르시되 평안하냐 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니
예수님이 그날 저녁, 제자들이 문을 닫고 무서워 숨어있는 곳에 나타나셔서 평안을 선포하셨습니다.
요한복음 20장 19절, 21절입니다.
이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳의 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다
예수께서 또 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라
할렐루야! 예수님께서 부활하셔서 두려움에 떨고 있던 제자들에게 “너희에게 평강이 있을지어다!” 마음의 평안을 선물로 은혜로 주셨습니다. 예수님이 주시는 평안은 이 세상이 주는 평안과 같지 않습니다. 세상이 주는 기쁨은 찰나적인 것입니다. 잠깐 내게 기쁨과 만족을 주고 떠나 가버립니다.
그러나 주님이 주시는 기쁨은, 주님이 주시는 평안은 영원한 것입니다. 그 누구도 이 평안을 우리에게서 빼앗아 갈 수가 없습니다.
요한복음 14장 27절에 주님이 말씀하셨습니다.
평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라
이 부활의 아침에 주님의 평안이 넘쳐나게 되기를 바랍니다. 마음속에 있는 염려, 걱정, 근심은 다 내던져버리고 “주여, 주님의 평안함이, 주님의 기쁨이 내 마음에 넘쳐나게 하여주옵소서! 이 평안함을 가지고 우리가 하루하루 주님의 은혜로 승리하며 살아가게 하여주시옵소서! 더 이상 죄와 절망에 낙심하지 않게 하여주시고 마음의 고통과 괴로움과 상처에 눌려서 절망적인 삶을 살지 않게 하여주시고, 주님이 주신 이 기쁨과 평안함을 가지고 가슴을 피고 당당하게 믿음의 전진을 해나가는 우리 모두가 되게 하여주시옵소서!” 기도하시기 바랍니다.
주님이 이 평안을 전하실 때 제자들의 마음에 기쁨이 넘쳐났습니다.
요한복음 20장 20절에,
이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라
할렐루야! 주님의 평안함이 있는 곳에 기쁨이 있습니다. 몸과 마음이 우울하고, 짜증이 나고, 속상하고, 기쁨이 없으면 주님의 평안함을 간구하시기 바랍니다. 그것은 세상 생각이 들어와서 그렇습니다. 세상의 염려가 들어와서 그렇습니다. 세상의 염려, 근심, 걱정이 우리를 자꾸 낙심시키고 주저앉게 만드는 것입니다. 나사렛 예수의 이름으로 명하노니, 염려, 근심, 걱정은 물러갈지어다! 주님의 평안함이 임할지어다! 담대하게 믿음으로 선포해야 됩니다.
본회퍼 목사님께서 이 말씀을 이렇게 해석하셨습니다.
부활하신 예수님의 입술에서 나온 “너희에게 평강이 있을지어다”라는 인사말은 ‘너희의 모든 두려움은 끝났다. 너희를 지배하던 죄와 죽음의 세력은 끝났다. 너희는 이제 하나님과 더불어, 그리고 인간들과 더불어, 너희 자신과도 더불어, 평화를 누리게 되었다’는 뜻입니다. 친히 이런 평화가 되시는 분, 곧 예수 그리스도, 십자가에 달리셨다가 부활하신 분이 우리와 함께 계십니다!
할렐루야! 부활의 예수님이 지금 우리와 함께하고 계신 것입니다. 어떤 문제가 있든지 염려, 근심, 걱정, 내 마음의 상처, 슬픔, 괴로움이 있다고 할지라도 십자가 밑에 다 내려놓고 부활하신 예수님을 바라보시기 바랍니다. “부활의 주님, 내 마음에 오시옵소서. 나의 주인이 되어 주셔서 내 마음속에 주님의 넘치는 평안으로 채워주시옵소서. 그 평안함을 가지고, 주님 주신 기쁨을 가지고, 승리의 삶을 살아갈 수 있도록 주님 나를 인도하여주시옵소서! 주여, 이 평화가 우리 마음 가운데 임하게 하여주시고, 우리 모든 성도에게 임하게 하여주옵시고, 우리 대한민국에 임하게 하여주옵시고, 저 북녘 땅에도 임하게 하여주옵소서. 그리하여 휴전선이 열리고, 남북이 자유롭게 왕래하고, 주의 복음 안에서 하나 되는 놀라운 역사가 있게 하여주시옵소서!”
2. 오늘의 부활
예수님의 부활은 어제의 부활일 뿐 아니라 바로 오늘의 부활이 되기도 합니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하다고 말씀하셨는데, 어제 부활하신 예수님이 오늘도 동일하게 우리에게 부활의 예수님으로 다가오시는 것입니다.
고린도전서 15장 20절은 설명합니다.
그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다
여기에 ‘잠자는 자’라고 하는 것은, 성경에 ‘주님 안에서 죽음을 맞이한 자’들을 그렇게 말하고 있습니다. 그 말은 다시 깨어날 것이기 때문에, 다시 부활의 영으로 일어날 것이기 때문에 ‘잠자는 자’라는 표현을 한 것입니다. 그래서 죽음은 끝이 아니라 새로운 시작입니다. 잠깐 우리가 육신이 잠을 자고 영이 깨어서 영으로, 영이 천국으로 들어가는 그 시작이 바로 죽음이라고 하는 것입니다. 그래서 우리는 한국말 중에 굉장히 성경적인 말이 ‘돌아가셨다’ 내 본향으로 다시 돌아갔기 때문에 돌아갔다는 겁니다. 우리 모두는 본향으로 돌아갈 것입니다. 영원한 본향이 우리를 기다리고 있습니다.
그런데 이 땅에 사는 동안 우리가 부활의 영으로 충만하게 되면 죽음도, 절망도, 고통도, 괴로움도 우리를 넘어뜨리지 못합니다.
예수님이 첫 열매가 되셨다고 하는 것은 예수를 믿는 사람들이 그 다음에 두 번째, 세 번째, 네 번째 계속 부활의 열매로 다시 살아날 것을 말씀하고 있는 것입니다.
그러므로 부활의 생명을 얻은 우리는 이미 우리 마음 가운데 주님 오셔서 우리가 부활에 참여했기 때문에 어떠한 고통도, 괴로움도, 절망도 우리를 넘어뜨릴 수가 없습니다. “죄와 사망은 나에게서 묶음을 놓고 떠나갈지어다! 나는 주님의 은혜로 부활에 참여한 자가 되었다!”
세상 사람들은 죽음이라는 것이 다가오면 몸부림치면서 그 죽음을 맞이하지 않으려고 어떡하든지 피해보려고 발버둥 쳐보지만, 그 죽음을 피할 사람은 아무도 없고 결국 죽음으로 그의 모든 희망은 끝나버리고 마는 것입니다. 그러나 예수 믿는 사람들은 그렇지 않습니다. 죽음은 새로운 시작입니다. 영원한 세계에서의 새로운 시작이 죽음이라고 하는 것입니다. 죽음의 문을 열면 우리에겐 영원한 천국이 예비되어있고, 주님이 두 팔을 벌리고 “내가 너를 사랑한다. 내게로 오라.” 주님이 우리를 기쁨으로 맞아주실 것입니다.
로마서 8장 11절은 설명합니다.
예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라
살리시리라! 살리시리라! 할렐루야! 그런데 성경을 보면 제일 처음으로 부활하신 예수님을 만난 사람이 누구냐? 막달라 마리아라고 하는 여인입니다. 무덤에 여인들 셋이 같이 갔는데, 다른 여인들은 너무 놀래갖고 제자들에게 이 소식을 전하러 뛰어가는 동안 막달라 마리아는 그 무덤을 떠나지 않고 곁을 돌면서 ‘예수님 시신이 어디 갔나?’ 부활하신 예수님에 대해서 그 마음 가운데 확신이 없었던 것 같아요. 반신반의했던 거 같아요. 천사들이 부활했다고 했는데 진짜 부활했는지, 부활하신 예수님을 보지 못했으니까 울면서 예수님을 찾고 있었습니다. 그때 예수님이 나타나셨습니다. 뒤에서 이와 같이 물으셨습니다.
요한복음 20장 15절입니다.
예수께서 이르시되 여자여 어찌하여 울며 누구를 찾느냐 하시니
마리아를 부르신 예수님이 지금도 우리를 부르십니다. “어찌하여 울면서 고통 가운데 있느냐? 너의 문제가 무엇이냐? 너의 슬픔이 무엇이냐? 너의 고통이 무엇이냐?”고 지금 우리에게 묻고 계십니다. 슬픔에 처한 막달라 마리아를 만나주시고 부활의 기쁨을 주신 주님께서 오늘 절망에 처한 우리를 만나기 원하십니다. 슬픔에 처한 우리를 만나기 원하십니다. 고통과 괴로움에 처한 우리를 만나기 원하십니다. 병상에 누워서 울고 있는 우리를 주님이 지금 만나기 원하고 계신 것입니다.
“어찌하여 울며 누구를 찾느냐?” 부르시는 주님의 음성을 오늘 다 듣게 되시기를 바랍니다.
마리아가 예수님을 만난 장면을 그리며 지은 찬송이 442장입니다. ‘저 장미꽃 위에 이슬 아직 맺혀 있는 그 때에/ 귀에 은은히 소리 들리니 주 음성 분명하다/ 주님 나와 동행을 하면서 나를 친구 삼으셨네/ 우리 서로 받은 그 기쁨은 알 사람이 없도다’, ‘밤 깊도록 동산 안에 주와 함께 있으려 하나/ 괴론 세상에 할일 많아서 날 가라 명하신다’
<찬송가: 저 장미꽃 위에 이슬 (442장)>
밤 깊도록 동산 안에 주와 함께 있으려 하나
괴론 세상에 할 일 많아서 날 가라 명하신다
주님 나와 동행을 하면서 나를 친구 삼으셨네
우리 서로 받은 그 기쁨을 알 사람이 없도다
주님 말씀하십니다. 많은 사람들이 절망, 고통 가운데서 “‘와서 나를 도우라’ 손짓하고 있으니 가라! 은혜 받은 이 자리에 머물러있기만 원하지 말고 이제는 절망에 처한 사람, 슬픔에 처한 사람, 고통에 처한 사람, 병상에 누워있는 사람에게 예수님의 사랑을 들고 가라!”고 말씀하십니다. 이것이 부활절의 메시지인 것입니다. 예수 믿는 사람들이 우리만 복 받고, 우리만 잘되고, 우리만 기쁘고, 우리만 행복하면 안 됩니다. 그것은 참으로 이기적인 신앙인 것입니다.
우린 받은바 은혜를 나눠야 합니다. 절망에 처한 이웃에게 나눠야 합니다. 슬픔에 처한 이웃에게 나눠야 됩니다. 우리들은 은혜를 받은 자입니다. 가진 자입니다. 그러므로 은혜를 받지 못한 자, 없는 자들에게 이 사랑을 나누는 여러분 모두가 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
3. 내일의 부활
이 부활은 우리에게 다가오는 내일의 부활이요, 영원의 부활이 됩니다.
히브리서 13장 8절에,
예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라
고 말씀했습니다. 여러분, 우리에게 있는 것은 미래뿐입니다. 제가 이 말을 하는 이 순간에도 이 말이 과거로 흘러가버립니다. 과거는 다시 돌아오지 않습니다. 다시는 돌아오지를 않을 과거를 돌아보면서 늘 한숨을 쉬며 절망에 처한 삶을 살아가는 사람이 있다면, 오늘 그 삶을 바꾸시기 바랍니다. 미래지향적으로 바뀌시길 바랍니다. 다시 돌아오지 않는 과거를 돌아보면서, 과거의 상처를 자꾸 끄집어내보면서, 과거의 아픔과 슬픔을 되새기면서 절망의 자리에 주저앉아있지 말고, 이제는 모든 과거를 다 털어내 버리고, 가슴을 펴고 굳건히 서서, 믿음의 전진, 또 전진해나가는 여러분 되시기를 바랍니다.
시편 48편 14절에 놀라운 축복의 말씀이 있습니다.
이 하나님은 영원히 우리 하나님이시니 그가 우리를 죽을 때까지 인도하시리로다
우리를 영원토록 주님이 인도해주십니다. 우리가 숨이 다하는 그날까지 주님이 인도해주실 뿐 아니라, 죽음 이후의 영원한 천국으로 우리를 이끌어주실 것입니다.
그러므로 예수를 믿는 우리들이 뒤를 돌아보면 안 됩니다. 뒤는 이미 지나간 과거인 것입니다. 우리의 과거에 기억할 것은 딱 하나밖에 없습니다. ‘어느 날 내가 예수를 믿고 하나님의 자녀가 되었다.’ 그 과거 외에는 그 어떤 것도 기억하지 않게 되기를 바랍니다. 아팠던 기억, 슬펐던 기억, 괴로웠던 기억, 상처를 입었던 기억들을 더 이상 기억하지 말고, 믿음의 주요 온전케 하신 예수님만 바라보고 전진, 또 전진, 또 전진해나가시길 바랍니다. 여러분에게 미래밖에 없습니다. 그러므로 우리들은 예수 믿고 나서 미래지향적으로 늘 거룩한 꿈을 꾸며 주님만 바라보고 나아가는 큰 믿음의 사람이 되어야 합니다.
히브리서 11장 1절은 말씀합니다.
믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니
그렇습니다. 믿음이 무엇이냐? 꿈꾸고 믿고 바라는 것이 지금 내게 이루어진 것처럼 믿고 나가는 것이 믿음이라는 것입니다. 미래를 현재에 사는 것이 믿음입니다. 인간의 생각을 하나님의 생각으로 바꾸는 것이 미래입니다. 안 된다는 것을 된다고 생각하는 것이 바로 그것이 믿음인 것이고, 축복이고 그것이 하나님의 은혜인 줄로 믿습니다. 주여, 우리가 절대 긍정의 믿음을 가지고 살게 하여주시옵소서. 절대로 과거회기형으로 돌아가지 않게 하여주시옵소서. 마음에 응어리진 것, 상처입은 것을 품고 살지 않게 하여주시옵시고, 다 털어내버리고 절대 긍정, 절대 감사로 앞만 보고 나가는 우리 모두가 되게 하여주옵소서.
히브리서 11장 6절처럼 하나님을 기쁘시게 하는 믿음의 사람들이 되게 하여주옵소서.
믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라
할렐루야! 여러분, 이 세상은 잠깐 ‘우리가 무언가 했다’ 생각을 하는 동안에 지나가버리고 맙니다. 그래서 옛 중국말에 ‘시간이 얼마나 빨리 가느냐? 네 마리 마차가 막 질주해 달려가는 것처럼 빨리 지나간다’고 그랬습니다. ‘세월이 쏜살같이 지나간다’는 말은 더 빨리 간다는 겁니다. 쏜살은 확 빨리 나가는 것처럼 그 세월이 얼마나 빨리 가는지 몰라요.
이 빨리 가는 인생길에서 하나님의 영광을 위해 살아가는 여러분 되기를 바랍니다. 보람 있고 의미 있고 행복한 삶을 살아가시길 바랍니다. 예수님 안에서 참 행복을 찾고 그 행복을 이웃과 나누며 살아가는 여러분 모두가 되기를 바랍니다. 장차 먼 훗날 예수님 다시 오실 때, 우리는 모두 다 들림받고 공중에서 주님을 맞이하게 될 것입니다. 그것이 우리의 마지막 소망이고 모든 믿는 자들이 바라고 있는 내일에 대한 꿈인 것입니다.
데살로니가전서 4장 14절로 17절은 설명합니다.
우리가 예수께서 죽으셨다가 다시 살아나심을 믿을진대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 그와 함께 데리고 오시리라 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주께서 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결코 앞서지 못하리라 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라
할렐루야! 부활할 신앙을 갖고 있기만 하면 우리는 어떤 절망도 이깁니다. 죽음조차도 이깁니다. 왜? 부활의 생명이 우리와 함께하고 있기 때문입니다.
깊은 우울증에 빠져서 자살 충동 속에 몇 번이고 자살을 시도하다가 부활의 주님을 만나 독실한 크리스천이 된 한 분의 간증으로 말씀을 마무리합니다.
어려서부터 부모님이 장사를 해서 본인은 늘 집에 혼자 있었습니다. 그래서 늘 TV를 보고, 그 영화를 빌려다 보았는데, 끔찍하게 사람을 죽이고 막 그런 영화들을 주로 보았다고 합니다. 공포 영화. 왜 어린 애가 그런 것을 즐겨 봤는지 모르겠어요. 그러다보니까 밤에 잘 때 자꾸 흉측한 그런 모습이 떠오르고, 그 영화를 봤을 때 끔찍한 장면이 떠올라서 제대로 잠을 자지 못했다고 합니다.
그런데 초등학교를 갔는데 친구 어머니가 무당인데, 어느 날 이 자매를 쳐다보더니만 “너는 굿하지 않으면 자살할 필자야.” 그때부터 무슨 어려운 일만 생기면 ‘난 자살할 팔자인가보다.’ ‘죽어야 되겠다.’ ‘죽어야 되겠다.’
여러분, 무당이 좋은 소리 하는 법이 없어요. 늘 우리에게 불안과 염려를 가져다주고 그래야 뭐가 많이 나오니까. 그래서 자꾸 협박하는 것이 사탄의 계략인 것입니다. 예수를 믿는 사람은 성령의 음성을 들어야 됩니다. 성령의 음성은 살리는 음성입니다. 치료하는 음성입니다. 회복하는 음성인 것입니다.
그래서 점점 우울증에 빠져서 ‘이젠 난 죽어야 되겠다.’ 일이 안될 때, 힘들고 어려울 때마다 자꾸 자포자기하고 나중에는 그가 친구를 다 끊어버리고 혼자 외롭게 그냥 자살을 시도하면서 죽을 생각만 하고 있었습니다. 밤잠도 자지 못하고, 얼굴은 초췌해지고 삐쩍 말라서 죽어가는 그 때에, 어머니께서 이웃에 예수 잘 믿는 언니를 데려와서 복음을 전하게 했습니다. 그 언니가 오자마자 성경책을 펼쳐서 말씀을 하나 찾아 읽으면서 따라 읽으라고 했습니다. “마귀가 벌써 시몬의 아들 가룟 유다에게 예수를 팔려는 생각을 넣었더니” 천천히 이 말씀을 따라 읽다가 그는 큰 충격을 받았습니다. ‘생각을 넣어준다’는 말에 ‘아! 지금까지 내가 죽고 싶어했던 이 자살충동이 마귀가 넣어준 것이구나.’ 그때 보니 뭐가 잘못된 것인지 알게 되었습니다. 그래서 그는 크게 깨달음이 와서 언니를 따라 교회를 나가기 시작했습니다.
교회에 갔더니 목사님께서 “죽은 자 가운데서 다시 살리신 것으로 모든 사람에게 믿을 만한 증거를 주셨음이니라” 말씀을 읽어주시면서 부활의 소망을 그녀에게 가르쳐주었습니다. 그 부활하신 예수님이 자신의 죄를 위해 죽으셨다는 것을 믿게 되니까 얼마나 그것이 은혜가 되는지, 그는 눈물 콧물 쏟으며 예수 믿고 독실한 크리스천이 되었습니다. 지금은 춘천 한마음교회를 다니는 이경아 성도의 간증입니다. 그렇게 좋아했던 TV와 많은 영상물을 다 끊고 오직 말씀 읽고 예배드리는 일에만 최선을 다하고 있다고 합니다.
그는 고백합니다.
“산 자와 죽은 자의 주인이 되기 위해 이 땅에 오신 예수님, 그 전능자 앞에서 저는 먼지만도 못한 존재였습니다. 저는 하나님을 무시하고 제 인생이 제 것 인줄 알고 날마다 죽기를 바라며 사는 악한 자였습니다. 저는 오랜 시간 동안 마귀가 넣어주는 생각 속에 빠져 우울과 자살 충동에 시달렸습니다. 그런데 부활하신 예수님이 찾아오셔서 생각이라는 무서운 수렁에서 건져주셨습니다. 더럽고 추악한 저를 용서해주세요. 하나님, 잘못했습니다. 다시는 마귀가 넣어주는 생각대로 살지 않겠습니다. 예수님, 당신은 저의 주인이십니다.”
할렐루야! 부활하신 예수님만이 우리의 유일한 희망입니다. 예수님 안에서 우리가 희망을 발견하고 꿈과 믿음을 가지고 약속의 말씀을 붙잡고 믿음으로 전진, 또 전진, 또 전진해나가는 여러분 되기를 바랍니다. 하나님께서 한평생 여러분과 함께해주셔서 놀라운 은혜와 축복을 더하여 주실 것입니다. 우리 주위에 아직도 많은 사람들이 절망에 차서 “와서 우리를 도우라”고 손짓합니다. 이제 우리는 이 사랑을 들고 나가야 합니다. 죄와 절망에 처해서 고통당하는 저들에게 가야 하는 것입니다. 병사에 누워있는 저들에게 가야되는 것입니다. 아무도 돌보지 않고 힘들고 어려운 그러한 인생을 살아가는 독거노인들, 소년소녀가정들, 미혼모들, 노숙자들에게 우리가 주의 사랑을 들고 가야되는 것입니다. 이것이 부활의 메시지입니다. “가라! 내가 너와 함께할 것이라.” 한평생 부활의 은혜와 축복이 여러분 모두에게 넘쳐나시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
히브리서 13장 8-13 동일하신 그리스도 예수
히브리서 13장 8-13 동일하신 그리스도 예수
예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라. 여러 가지 다른 교훈에 끌리지 말라 마음은 은혜로써 굳게 함이 아름답고 음식으로써 할 것이 아니니 음식으로 말미암아 행한 자는 유익을 얻지 못하였느니라. 우리에게 제단이 있는데 장막에서 섬기는 자들은 그 제단에서 먹을 권한이 없나니 이는 죄를 위한 짐승의 피는 대제사장이 가지고 성소에 들어가고 그 육체는 영문 밖에서 불사름이라. 그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩하게 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라. 그런즉 우리도 그의 치욕을 짊어지고 영문 밖으로 그에게 나아가자.
히브리서는 히브리적인 생각을 가지고 읽어야 눈에 들어오는 구절이 많이 있습니다. 그리고 히브리서를 쓰게 되는 역사적인 배경을 아고 읽으면 더 큰 은혜가 됩니다. 당시에 유대교에 있던 많은 사람들이 예수그리스도를 믿게 되었습니다. 사도행전에 보면 성령에 충만한 베드로사도가 예루살렘에서 복음을 외쳤을 때 하루에 삼천명씩 오천명씩 개종하는 일이 일어났다는 것을 알 수 있습니다. 그런데 이들이 이렇게 개종하게 되면서 핍박이 일어나게 됩니다. 로마 정부와 결탁을 한 종교인들이 기독교인들을 모함하였습니다. 당시에는 씨이저가 왕이고 주가 되어야 하는데 예수 믿는 사람은 씨이저를 주로 부르지 않고 다른 주님은 믿는 다고 하여 반로마 시민으로 낙인을 찍었으며 몰래 모여 작당을 하는 비밀 단체로 모여서는 아이들의 피를 나누어 먹는 사교집단으로 내 몰았습니다.그래서 서서히 핍박은 강해지기 시작하자 개종한 유대인들 중에서 다시 유대교로 돌아가는 사람들이 있었습니다. 그들에게 이 히브리서는 예수님이 우리의 유일한 주님이 되심을 말씀해 주시는 귀한 말씀이 됩니다. 마지막 단계에 예수님이 어제나 오늘이나 영원토록 변함이 없으심을 선포하면서 우리 신앙인들이 이모습의 신앙으로 살 것을 권면합니다.
1. 예수님의 사람이 변함이 없다는 의미가 있습니다.
세상의 사랑은 시대 따라 사람 따라 변합니다. 어제의 사랑하는 사람이 오늘의 미움의 대상이 되기도 합니다. 그러나 예수님의 사람은 변함이 없습니다. 요한 일서 4장 9정에서 10절의 말씀을 보면 “하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 그로 말미암아 우리를 살리려 하심이라. 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하기 위하여 화목 제물로 그 아들을 보내셨음이라. 우리를 먼저 사랑하신 그 사랑은 변함이 없으신 사람입니다.
2. 예수님의 은혜는 변함이 없습니다.
예수님은 혈통적으로는 유대인이셨습니다. 그러나 전 인류의 죄를 짊어지시고 십자가에서 대속의 죽음을 죽어 주심으로 인류의 죄를 대속하시고 그분이 친히 대제사장이 되시고 제물이 되어 주셨습니다. 완전하고 영원한 속죄를 이루셨습니다. 그리고 아직도 양팔을 벌리고 죄인들이 돌아오시기만을 변함없이 기다리고 계십니다. 보라 지금이 구원때입니다. 고린도후서 6:2 “이르시되 내가 은혜 베풀 때에 너에게 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다.”
3. 예수님이 진실함이 변함이 없으십니다.
세상의 많은 것들은 시간이 지나가면 변합니다. 변질이 됩니다. 그러나 예수님은 변함이 없으십니다. 복음은 수십년 수백년 수천년이 흘러도 변함이 없습니다. 예수님은 나는 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 갈 자가 없다고 했습니다. 요한복음 14:6 예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.
결론 : 하나님에게는 시간이라는 개념이 맞지 않습니다. 영원하신 분이기에 그렇습니다. 동일하신 예수님을 믿는 우리는 예수님같이 진리 안에서 요동하지 않는 믿음이 있어야 할 줄로 믿습니다
Hebrews 13,히브리서 13 NIV;KLB
Holy Bible, New International Version®, NIV® Copyright ©1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.
NIV Reverse Interlinear Bible: English to Hebrew and English to Greek. Copyright © 2019 by Zondervan.
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