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- Date Published: 2021. 5. 23.
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역갤 자미두수 고수님들이 누누히 말씀하셨듯이
자미두수는 정직하게 아는만큼 보인다는 말이 딱 맞는 것 같아요.
배워가는 단계가 하나씩 알아가는 선형성을 띠고 있지
원리를 안다고 어느 한 순간 기하급수적인 깨달음을 얻는 학술은 절대 아닌 것 같습니다.
그래서 자미두수를 배우는 특별한 비법는 없고 하나씩 보다보면 대충 감이 잡힌다고 말해 드리고 싶네요.
저는 스타게이저님의 글을 통해 처음 자미두수를 접했고 자미두수에 관심을 가진 지는 이제 한 세달정도 되어가네요.
처음부터 자미두수 초보교실이나 칠파불님의 자미두수 서당에서 회원가입을 안 시켜준 문제도 있었지만
거기 올라오는 공개된 글들을 보니 한자도 들어가고 내용이 너무 어려워서 제대로 소화를 못 시키겠더라구요.
그래서 부족하지만 기초자료는 인터넷으로 구글링해서 나오는 것으로 배우고
고급내용은 역갤 자미두수 고수님들의 글이나 답변으로 배웠어요.
재료가 같더라도 요리사에 따라 음식 맛이 아주 다르듯이,
더 많은 분들이 자미두수에 관심을 가져서
다양하고 깊이있는 토론과 통변이 나오기를 기대해보며
셀프로 간단하게 자미두수를 보는 방법을 올립니다.
1. 자미두수 프로그램을 다운 받으세요
자미두수는 한 번으로 보고 끝나는 게 아니라 대한(대운), 유년(세운) 다 봐야하니까 프로그램이 있는게 편하더라구요.
제가 쓰는 프로그램은 설레어라 이글루스에서 다운 받은 한글 자미두수 포로그램입니다.
<선천명반 예시>
그림처럼 나오는 프로그램은 http://zwds.egloos.com/v/734433 링크로 가시면 다운 받으실 수 있으세요.
대한선택을 누르면 그림처럼 나오는데 원하는 대한을 선택하세요.
보기로 22~31세 병진대한을 선택해 보겠습니다.
<대한명반 예시>
그림이 약간 복잡해졌죠?
2번째 있는 글씨가 대한운을 뜻합니다.
예를 들어 하늘색으로 하이라이트된 복덕궁을 보면 대한으로 명궁이 됩니다.
그 밑에 선천 부모궁은 대한으로 형제궁이 되었구요.
이런 식으로 읽으시면 됩니다.
그 다음 유년선택을 누르시면 아래처럼 그림이 바뀝니다.
이제 원하는 년도를 누르세요.
<유년명반 예시>
2016년도를 누르면 위 그림처럼 변합니다.
자미두수에서 선천명반은 사주팔자의 원국과 같고
대한운세는 대운과 같고 유년은 세운과 같다고 보시면 되요.
여기까지가 명반을 뽑는 방법이었습니다.
2. 자미두수 궁의 별들을 보세요
명궁과 삼방사정 (관록궁, 천이궁, 재백궁)을 보시고 신궁과 복덕궁안에 들어있는 별들을 보세요.
분홍색 별들은 가장 강한 주성이고
파란색 별들은 길한 보좌성이고
빨간색 별들은 살성입니다 (단, 천형, 천요는 좋게 쓰이기도 해요)
작은 글씨의 별들은 잡성이에요.
그 다음에 구글에서 각 별들을 찾아봅니다.
예를 들면 명궁 무곡을 찾아 읽어보시구요, 차례대로 모든 주성과 보좌성 그리고 살성을 찾아 읽어봅니다.
<명궁무곡 예시>
정성과 길성, 살성은 금광자미가 알기 쉽게 설명이 되어 있구요
http://keumgwang.hostis.co.kr/kboard/bbs/new.php
잡성의 설명은 아래에서 보세요
태보ㆍ봉고
태보(台輔)와 봉고(封誥)는 두수에서 짝성으로 본다. 태보와 봉고 모두 主귀하며 태보는 좌보와 동궁하는 것을 좋아하며 봉고는 우필과 동궁하면 좋은데 두성계 모두 도화제성과 동궁하면 도화로 변질되기 때문에 좋지 못하다. 태보, 봉고 모두 창곡, 괴월, 화과 등과 동궁하거나 회조하는 것을 좋아한다. 이렇게 되면 서로의 역량이 가강되는데 주성 중에서 특히 자미, 천부, 태양, 태음, 천량, 무곡 등의 성과 동궁 또는 회조하면 주로 貴하거나 富로 인하여 사회적 지위를 얻게된다. 단, 태보와 봉고는 짝성이기 때문에 서로가 공조하거나 협하는 경우에 비로소 그 역량이 증가되어 나타난다.
삼태ㆍ팔좌
삼태(三台) 팔좌(八座)는 서로 짝성이며 主貴 주과명(科名)한다. 삼태 팔좌의 중요한 특징중 하나는 서로가 반드시 동궁하거나 대조할 경우에 비로소 그 역량을 기대할 수 있는데 만약 독좌하면 그만큼 길한 상황을 연출할 수가 없는 것이다.
제잡성중 짝성들은 은광천귀, 용지봉각, 태보봉고 등을 의미하는데 이 모두가 서로 동궁하거나 대조할 경우에는 그만큼 역량을 더 발휘한다고 보면 된다.
태좌(삼태,팔좌)는 또한 주인의 지위를 증가시키고 재적으로 사업적으로 안정을 기하게 한다.
은광ㆍ천귀
은광(恩光), 천귀(天貴)도 짝성 이지만 서로가 다른 궁에 거하여도 각각의 특색이 있으므로 달리 작용을 한다. 은광은 主영예 主貴하는데 타인의 원조가 있으며, 창곡 괴월 천귀 등을 만나면 득리, 영예를 얻고 정성이 길하고 동궁하는 정성이 재성이면 득재한다.
천귀는 貴를 主하며 역시 창곡 괴월의 동궁, 회조를 좋아한다. 천귀의 특수한 성질중 하나는 태양을 좋아하고 낙함한 태음은 싫어한다. 은광, 천귀 모두 도화제성을 좋아하지 않고 더욱 천요를 꺼리는데 겉만 번지르 하기 쉽다. 은광, 천귀가 짝성으로 출현하면 서로 만나지 않는 것 보다 더욱 사회적 지위나 사업적인 발전을 이룰 수 있다.
용지ㆍ봉각
용지(龍池) 봉각(鳳閣)도 두수에서는 서로 짝성이며 모두 주재예(才藝)한다. 역시 독좌하면 역량을 제대로 발휘하기 힘들다. 명신궁을 협하거나 사업궁에 좌하면 좋고 다시 보필, 창곡, 괴월 등과 만나면 본신의 역량을 최대로 발휘할 수 있다.
용지는 才藝중 藝에 편향되고 봉각은 主才에 해당하며 또한 용지의 성질은 武에 가깝고 봉각은 文에 가깝다.
만약 칠살이 용지와 질액궁에 있으면 주로 음허이농(陰虛耳聾)하는 경우가 많고 그리고 봉각이 칠살, 파군 등과 질액궁에 거하면 주로 시력이나 눈에 질환이 있다. 두 경우 모두가 징험하다.
천공
천공(天空)의 化氣는 공망이며 좌명하면 이상과 포부가 높고 지공, 순공, 절공 등과 동궁하거나 회조하면 공성의 성질을 가강시킨다. 흔히 천공은 지공과 같은 공성이지만 그 성질이나 분위기는 지공보다 천공이 더 유연하다고 볼 수 있다. 천공의 병폐중 하나는 주인의 사상이 현실적이지 못하고 허상에 치우치는 경향이 있는데, 단 창곡 화개 등과 같이하면 허상이 철학적인 감각으로 발전할 수 있다.
절공
절공(截空)은 절로공망을 말하며 主空虛 한다. 방공(傍空)보다 정공(正空)의 역량이 중하다. 절공역시 공망성계로서 다른 공성과 동궁 또는 회조하면 주인의 사상이 철리적인 방면이 있다. 그리고 절공은 주공허와 허상으로 나타나는데 운에서 만나면 중도에 장애가 있고 정신적인 좌절을 가져오기도 한다.
순공
순공(旬空)은 순중공망을 의미하며 절공과 마찬가지로 主空虛와 소실(消失)을 가져오며 이 역시 정공의 정황이 중하고 방공의 역량은 미미하다. 철리적인 면과 허상은 천공과 유사한데 사고력과 논리적인 사상체계의 부분에서는 순공이 천공에 미치지 못한다.
財星은 모두가 공성을 반기지 않는데 순공은 절공에 비하면 그 역량이 약하다고 본다.
천관
천관(天官)은 주귀현(貴顯) 주작록(爵綠) 하며 명궁과 관록궁에서 기뻐한다. 천관, 천복, 천수, 천재는 잡성중의 四善星인데 이 모두가 복록과 壽를 주한다고 보면 된다. 천관은 특히 자미, 태양, 천량과 동궁하는 것을 좋아하며 역량을 제대로 발휘하게 된다. 또한 문창화과나 양양조합이 화과와 천관을 보면 명예와 이름을 얻게된다.
천복
천복(天福)은 主福綠하는 고로 복덕궁과 명궁에 좌하는 것을 제일 좋아한다. 천동과 복덕궁에 거하면 더욱 좋고 기타 궁에 거하면 능력을 발휘한다. 또한 천수와 명신궁에 동궁하는 하면 좋은데 주인이 물질향수를 누리고 정신적인 만족도를 고양시킨다.
천수
천수(天壽)는 主長壽하며 명궁에서 천복과 동궁하면 福壽가 모두 아름답다. 일반적으로 진술축미 四宮을 좋아하며 이 사궁이 명신궁이거나 질액궁일 경우 주인이 장수한다.
천수는 실제 추론시 징험한 한 가지의 현상이 있는데 천수가 육친궁에 거하면 해당육친과의 년령차이가 많이 난다는 점이다. 예를 들면 천수가 부처궁에 좌하면 일반적으로 남편의 년령이 처보다 6∼7년 또는 그 이상 많거나 아니면 오히려 연하의 남자를 만난다.
형제궁에 천수가 좌하면 형제간에 연령차이가 많거나 한다
천재
천재(天才)는 主才藝 才智를 의미하며 주인이 다재 총명하다. 만약 천기와 동궁하면 주인의 총명지재가 남보다 뛰어나고 多學多成한다.
정성이 부탕(浮蕩)하면 천재의 기능을 상실하는데 이렇게 되면 총명하나 정도로 이용하지 못하며 잔재주나 경박한 것으로 나타나기 쉽다. 그리고 진술축미궁은 낙함하므로 그 재주가 퇴색한다.
천곡ㆍ천허
천곡(天哭) 천허(天虛)는 두수에서는 짝성으로 작용하는데 주상심낙루(傷心落淚)하며 명신궁이나 복덕궁, 재백궁, 관록궁 등에 좌하면 좋지 못하고 특히 곡허가 동궁하거나 하면 역량이 가강되어서 더욱 상심하는 일이 생긴다.
또한, 두성계 모두 육친궁에서는 반기지 않는다. 만약 명신궁에서 곡허를 보면 반드시 육친궁의 상황을 봐야하는데 해당 육친궁의 정황이 좋지 않으면 상심낙루하고 인연에 결함이 생기기 쉽다.
천허의 경우 재백궁이나 관록궁에 좌하면서 煞忌와 둥궁하면 主損失한다.
고진ㆍ과숙
고진(孤辰) 과숙(寡宿)은 명리에서도 유명한 신살로서 고진은 主孤, 과숙은 主寡한다.
서로가 짝성으로서 고진은 寅申巳亥궁에만 거하고 과숙은 辰戌丑未궁에만 거하여 서로가 항상 삼방사정에서 만난다. 명궁이나 부모궁 부처궁에 고진 과숙이 들어가면 좋지 않은데 이렇게 되면 당사자나 부모가 주고독하고, 특히 부처궁이면 이성이나 혼인에 문제가 있을 수 있고 배우자로 인한 정신적인 고충을 겪는다. 자녀궁에서는 생육에 결함이 있을 수 있다. 하지만 고진이 복덕궁에 거하면 독립심이 강하다.
과숙역시 개창력과 독립심이 있는데 보필을 만나면 그 결함을 개선시킬 수 있고 만일 살기형성을 보면 고독하고 형극분리가 된다.
음살
음살(陰煞)은 암면손실(暗面損失)을 주하며 특히 영성과 동궁하면 소인의 침탈로 인한 손실이 아주 크게 나타난다. 음살은 단독으로 작용하는 힘보다 살성과 같이 동궁하거나 회조하면 주로 살성이 가지고 있는 暗面을 더욱 부추기는 역할을 한다고 보면 된다.
예를 들어 경양과 동궁하면 암중타격(暗中打擊)으로 변하고 타라와 만나면 장애로 인하여 일이 지연되기도 한다.
겁살
겁살(劫煞)은 주로 건강이나 질병 손모(損耗)에 관여를 한다. 음살을 만나면 질병이나 손모의 역량이 강화되는데 천량이나 천수를 만나면 화해가 가능하다.
대모와 기타 손모성계와 만나면 손모의 현상이 가강되고, 겁살이 천형을 만나면 관재가 있게된다. 만약 문곡화기와 영성, 타라 등을 만나면 사기(詐欺)에 휘말릴 수 있다.
비렴
비렴(蜚廉)은 암손(暗損)을 주한다. 또는 小人星 이라고도 하는데 비렴이 도화를 만나면 그로 인한 시비구설이 있게된다. 또한 배후에서 소인배들로 인한 비방을 듣거나 타인에 의해 시비가 발생하는 경우도 있다. 비렴은 將前十二神중 하나인 지배(指背)의 성격과 유사한 면이 있지만 지배보다 그 정황이 엄중한 편이다.
비렴이 질액궁에 있으면 좋지 않으며 질병으로 인하여 재적인 소모가 있게된다. 혹 비렴이 전택궁에 있으면 집안에 흰개미나 곤충 등으로 인한 피해를 입을 수 있다. 명궁에 비렴이 거하면 쓸모 없이 물건을 사기도 한다.
파쇄
파쇄(破碎)는 손모(損耗)의 성계이면서 감정이나 정서상에 작용을 한다. 파쇄는 명궁 복덕궁 부처궁에서는 불리한데, 파쇄와 동궁하는 정성이 화기가 되면 더욱 불리하다. 특히 천동화기나 거문화기와 만나면 그 영향이 크고 타인으로 인한 감정적인 고통이 있으며 부처궁의 형상이 이러하면 부처로 인한 문제가 발생하여 이혼하는 일도 있게된다.
그러나 파쇄가 살파랑의 조합을 만나서 길하게 되면 권위가 있는 형법관계에 종사하거나 군인, 경찰이 된다.
또한 파쇄는 손모의 성질로 인하여 재백, 사업궁에서는 불리하고 그 이외의 궁에서도 파쇄가 겁공, 대모 등과 만나면 파재와 실의를 겪게된다.
천형
천형(天刑)은 주고극(孤剋)한다. 그래서 명신궁이하 육친궁에 들어가면 고극을 면할 수 없다. 명신궁에서 煞忌가 같이 동궁하면 주형극이 있거나 주재병(災病) 또는 사고 수술의 징조가 있다.
大耗와 둥궁하면 刑耗라고 해서 주파재, 손모가 있다. 그러나 천형은 꼭 불리하다고 볼 수는 없는데 입묘하면 천희신(天喜神)이라 하여 좋게 보고 있고 자미, 탐랑의 二星이 酉宮에서 천형을 만나도 길하다. 묘왕지의 태양이 천형을 보면 武職에 이롭고 거문, 태양 또는 태양, 천량 등이 동궁하면서 천형을 만나면 법조계에서 발한다.
그리고 천형이 煞忌의 영향이 없고 힘이 있으면 주로 격발이나 조발 또는 자율을 주 하는 속성이 강하다.
전서에 보면 “천형이 명신궁에 있으면 승도 아니면 고극을 면치 못하며 요절하지 않으면 가난하고 부모, 형제가 온전치 못한다.” 라고 했는데 이것의 의미는 천형과 동궁하는 성계가 약하거나 살기 등의 불리한 정황일 경우에 해당된다고 생각하면 된다. 또한 전서에 보면 천형에 대하여 긍정적인 글도 있는데 “천형이 입묘하면 이롭고 창곡등의 길성이 비치면 그 이름이 왕실까지 이른다. 천형이 인, 묘, 유, 술궁에 거하면서 문성을 보면 대업을 이루고 변방에서 백만의 군사를 장악한다.”라고 했다.
이렇게 보면 천형은 일단 묘왕지에 거하면서 길성을 보면 충분한 격발을 기대할 수도 있는 희신의 작용도 있다고 본다.
또한 염탐은 정도화, 차도화로서 도화의 성향이 짙은 조합인데 천형이 동궁하면 도화의 성질을 감소시킨다.
천요
천요(天姚)는 도화제성(桃花諸星)의 하나이며 명궁에 천요가 있고 복덕궁이나 삼방사정 또는 부처궁에서 재차 함지, 홍란, 천희, 목욕 등을 만나면 일생 이성의 접근이 많고 인, 묘, 유, 술궁에서 입묘하면 길하고 주인이 다재다예(多才多藝)하다.
천요가 부처궁에 거하면 예기치 않은 감정으로 서로가 가까워진다. 그리고 창곡이 동궁 또는 회조하면 도화의 역량이 더욱 강해진다.
천요와 보좌길성이 동궁하면서 명신궁, 관록궁, 재백궁에 있으면 주로 이성으로 인한 직업에 종사하든지 아니면 이성으로 인하여 生財하는 업을 하면 좋다.
천요가 문곡화기를 만나면 오히려 여색이나 이성으로 인하여 손실을 가져온다.
또한 천요가 음살을 만나면 주로 권모술수 음모(陰謀)를 가지며 여기에 살기를 보면 여색이 있다.
홍란ㆍ천희
홍란(紅鸞) 천희(天喜)는 모두 주혼인(婚姻)과 희경(喜慶)을 의미하고 두수에서는 도화성계로서의 역할을 하는 중요한 짝성이다. 두 성계가 항상 대공하고 있으며 하나가 명궁이면 반드시 하나는 천이궁에 있게된다. 세분하자면 홍란은 주결혼, 천희는 주생육으로 볼 수도 있다. 이것은 혼인이 되면 필히 자녀를 생산하여 양육하는 과정을 의미하는 것이다.
홍란은 창곡과 동궁하면 좋고 유년의 창곡과 동궁하거나 회조를 하면 이성을 만난다든지 아니면 혼인을 한다.
천희는 생육의 성계이므로 자녀궁이나 전택궁을 좋아한다. 유년에서 자전선이 걸리고 홍란, 천희를 인동시키면 임신의 징조가 있다.
홍란, 천희 모두 길성이나 화록, 록존 등과 회합하면 생재하며 두성계가 도화이므로 기타 창곡이나 도화의 성계들을 만나면 도화의 성질을 더 가강 시키는데, 이럴 경우 흔히 예능적인 방면에 관심이나 소질이 있고 학과나 직업도 유사한 계통에 종사를 많이 한다.
함지
함지(咸地)는 주연애, 정사(情事) 등을 의미하는데 도화성계 중에서는 비교적 불량한 취급을 받는다. 명반중에서 영원히 子午卯酉궁에 거하는데 이 四宮은 원래 도화의 地이다.
만약 천요나 목욕, 대모 등과 만나면 도화의 성질이 강해져 이성과의 행실에 문제를 야기시키기 쉽고 이성이나 주색으로 인하여 손재를 가져오고 고대에는 중매 없이 결혼한다고 했다.
함지는 창곡을 보면 좋지 않은데 특히 창곡중 하나가 化忌가 되고 함지와 만나면 이성문제로 인한 감정상의 고충과 깨끗하지 못한 행실로 시비가 있게된다.
대모
대모(大耗)는 두가지가 있는데 하나는 생년지에서 起하는 것이고 하나는 유년에서 起하는 것으로 이 둘의 성격이 차이가 있다. 생년의 대모는 도화의 역량이 강하고 유년의 대모는 주손모(損耗)가 있는데 생년의 대모를 주로 논한다.
하지만 생년의 대모라도 도화의 성향 외에 주손모하는 경향도 있는데, 특히 염탐조합에서 창곡과 損耗성계와 기타 도화를 만나고 정성이 불리하거나 화기를 맞으면 주로 색이나 유흥으로 인한 파재와 곤우가 따른다.
일반적으로 대모가 煞忌刑星을 만나면서 겁공등을 보면 실제로 손실이 있게된다.
해신
해신(解神)은 생년에 의하여 배치하는 年解와 생월에 의해서 배치하는 月解가 있는데 월 해신의 역량이 더 강하다. 해신은 소재해란(消災解難)의 성이라고 하여 악살을 화해하는 역량이 있는데 길사이든 흉사이든 해액을 하여 풀어버리는 역할을 한다.
해신과 천수가 동궁하면서 명궁 또는 질액궁이면 주인이 질병에 강하다. 그러나 해신은 길사도 흉으로 해소해버리기 때문에 혼인에는 종종 좋지못한 결과를 초래한다.
천무
천무(天巫)는 主貴하며 有産의 성이라고도 한다. 천무는 동궁하는 성계의 상황을 참고하여 그 효용성을 판단해야 하는데 특히 괴월과 동궁하는 것을 좋아한다. 이러한 정황이라면 주승천(昇遷)한다. 또한 천무가 科文諸星과 동궁하면 학술연구에 유리할 수 있다.
천무는 천량과 동궁하면 좋은데 천량의 음비(蔭庇)의 역량을 강화시킨다.
혹 천무가 질액궁에 있으면서 명신궁이 불리하면 부모로부터 질액방면의 유전이 있다.
천주
천주(天廚)는 두수에서 음식과 관련된 잡성으로 보는데, 명신궁 재백궁 관록궁 등에서 천주가 화성과 동궁하면 주인이 음식솜씨가 좋고 또한 음식과 관련된 곳에서 일을 하기도 한다.
파군이 천주와 천재, 용지, 봉각 등과 같이 동궁하면 더욱 많은 음식을 만들고 또한 미각적으로 요리를 잘한다.
만약 명신궁 질액궁에서 천주가 살기형성을 만나면 음식으로 인한 질병을 얻을 수 있고 록존, 화록, 무곡, 천부, 태음 등의 재성과 동궁하면 요식업의 사업에 유리하다.
천덕ㆍ월덕ㆍ용덕
천덕(天德), 월덕(月德), 용덕(龍德)을 두수에서 삼덕성(三德星)이라고 하여 길하게 보는 반면 겁살, 재살, 천살은 비천삼살(飛天三煞) 이라고 하여 불리하게 본다.
천덕이 명궁이면 부모나 윗사람(특히 남성)의 총애를 받는다. 천덕과 천무와 재성이 동궁하면 부모로부터 유산을 받는다. 또한 괴월과 만나면 그 역량이 가강된다.
월덕은 음비(陰庇)를 주하는데 월덕은 여성으로 부터의 조력이 있다.(母, 장모, 祖母등)
월덕 역시 괴월을 좋아한다. 만약 창곡이 부처궁에 있고 월덕이 동궁하면 장모의 환심을 산다. 그런데 월덕이 도화제성과 만나면 도화의 의미를 가강시킬 수 있다. 이것은 관심을 사는 상대가 여성이기 때문인데 궁의 상황이 좋으면 일단 월덕의 효과를 볼 수 있다.
용덕은 흉을 화하게 하는 해액의 역할을 한다. 그러나 그 역량이 크지는 않는데 만약 명궁에 용덕이 있으면 재난이 닥쳐도 무사히 지나갈 수 있는 상황을 만든다. 생년의 용덕이 자미와 동궁하면서 유년명궁을 지날 때도 역시 喜慶이 있고 태양이 동궁하면 명예의 표징이 있다.
천월
천월(天月)은 질병을 주하는데 건강이나 질병을 추단할 때 비교적 징험하게 잘 맞는다. 중요한 것은 질병을 단지 천월 하나로만 볼 수 없으며 궁전체의 상황을 종합하여 판단해야 할 것이다.
예로서 천월과 살성이 천이궁에서 동궁하면 출문하여 전염병에 걸리고 음살이 동궁하면 정황이 더 하며, 만약 명신궁이나 질액궁에서 천월이 煞忌刑星을 보면 만성질환이나 건강에 이상이 있을 징조인데 기타 잡성인 병부등이 가세하면 더욱 엄중하다.
화개
화개(華蓋)는 생년기준으로 찾는 것과 유년기준으로 찾는 두 가지가 있다. 생년기준 화개는 주로 철리적인 사상 또는 종교신앙이 있고 空星을 보면 더욱 그렇다.
자미와 파군등이 동궁하면 종교나 사상계의 지도자가 된다.
유년성계의 화개는 형벌을 해액하는 기능이 있는데 만약 유년에서 보면 출옥이나 형의 감면을 받는다. 생년의 화개와 유년의 화개가 중첩하면 그 역량이 최대가 되는데 유년 명궁, 천이궁, 복덕궁에 거하면 좋다.
또한 화개가 괴월을 만나면 일생 관재나 시비구설이 적다. 화개의 불리한 정황중 하나는 질병이나 상례(喪禮)를 주하기도 하는데 궁의 상황이 여의치 못하면 때로는 건강이나 사고 등으로 인하여 상을 당하는 현상이 있다.(물론 단독으로 발생하긴 어렵고 상문 백호등의 사망성계가 같이 동해야 가능하다.)
출처: http://egloos.zum.com/zzpark/v/5508824
3. 명반에서 사화: 록 권 과 기를 찾아보세요
록 권 과 기가 있는 별은 점성술의 알무텐이나 디그니티를 얻은 행성처럼 힘이 강력해집니다.
특정별과 특정궁의 사화는 위에 설명 드린것처럼 하나씩 찾아보면 되시구요,
기본적인 설명은 아래와 같습니다.
사화성
화록성
화록성은 음토로서 북두 제3성이며 귀와 작을 주관하고 수(목숨)을 관장한다
화록은 십이궁 중 명궁 신궁 재백궁 전택궁이 가장 중요 긴요하여
이러한 궁에 입하면 부하게 된다 천이궁에 있는것도 좋다 길성이 회합하면
권위와 재물이 따르고 악살을 만나도 피해를 당하지 않는다
화록을수신명한 사람은 인자하고 후덕하며 신의가 있고 정직하다
또한 문장에 통하고 의관이 단정하다
여명이 화록을 수신명하면 정숙하고 기교가 있으며 어떤 일이든 능력이 있고
남자다운 기개와 웅지가 있어 안팍으로 사람들의 칭송을 듣는다
길성이 많이 모이면 귀부인으로서 위엄과 권위가 있다
명궁에 화록이나 녹존이 동궁하면서 다른 하나의 록이 회합하면 상격으로 틀림없이 귀부인이다
그렇지 않으면 재물이 풍성하고 복수쌍전하며 귀한 아들을 낳는다
그러나 화록을 수신명한 경우라도 살성이 많이 충파를 하면 보통의 명이며
살성이 적으면 청빈해도 하천하지는 않다
화록은 복덕을 주관하여 수신명하면 강복을 받아 재난이 적다
더불어 녹존이 회합하면 쌍록조원격으로 부귀쌍전의 명이다
화록이 자오궁의 천이궁에서 대조하면 부자문장개세관 이라고 하여 대면조천격을 이룬다
가령 자궁에 안명하고 태양화록이 오궁에서 대조하거나
오궁에 안명하고 태음화록이 자궁에서 대조하는 경우가 상격이다
여타의 경우도 마찬가지이다
록을 약지에서 만나면 발불주재 라고 했는데 이는 화록을 자오묘유의
실함지에서 만나거나 공겁과 동궁하거나 회합하는 경우를 말한다
화록은 인신궁은 묘지 사해궁은 득지 진술축미궁은 부득지 자오묘유궁은 함지이다
화록황위호 휴향묘중창 이란 화록이 진술축미궁에 입하면 무용하다는 의미이다
진술축미의 사묘지는 화록 길성이 장하는 형국이므로 무용이 되는 것이다
화록은 인신사해궁을 가장 좋아한다
녹거사마 일세의록 이라고 하여 삼합에서 길성이 내합하면 상격이 된다
녹봉충파 길야성흉 이라고 했다 녹존이나 화록을 수명하고 공겁 사살
화기 또는 모신 (대모 소모) 이 삼합에서 충파하거나 동궁하면
반성흉조라 하여 재래재거하게 되고 재물을 모으기 어렵다
화권성
화권성은 양목으로 생살의 별이다 하권을 수신명하면 길하다
정성이 묘왕지에서 화권을 수신명 한 사람은 매우 고괴하고 사람들로 부터 존경을 받으며
권위와 부자가 적지 않다 군자는 꺼리고 소인은 두려워한다
화과와 화록이 만나 것은 극품지존의 명이다
그러나 함지에 있으면 성격이 비뚤어지고 정리가 통하지 않으며 언행이 좋지 않다
얼굴은 밉살스럽고 인상도 좋지 않다
여명이 화권을 묘왕지에서 수명하면 성정이 강하여 남자와 같은 웅지가 있고 안팎으로 인정을 받는다
그러나 지나치게 강하여 남편의 권리를 빼앗는다
함지에서 살성이 충파를 하면 고과 빈천하게 된다
화권은 축궁은 묘지 묘 술은 득지 인 미궁은 이익지 진사오해궁은 평화지 신유자궁은 부득지이다
화권을 가장 좋아하는 별은 무곡의 재성과 거문의 암성으로 두별이
묘왕지에서 화권을 만나면 부귀공명하게 된다
천량은 이론의 별로서 명사의 풍도가 있으나 화권을 동궁 (을년생) 하면 사람이 이상하게 변하는데
스스로가 마치 매우 고명한 사람인양 생각하여 다른 사람과 어울리지 못하고 전문 분야의 이론가가 된다
그리고 다른 사람의 말을 믿지 않는다
대소한에서 화권을 만나면 무유불리 (안되는것이 없다) 하나 가정에서 분쟁이 따른다
양타공겁을 만나면 직장에서 근무하는 사람은 실직하고 보통사람은 파재하며 관재구설이 생긴다
화과성
화과성은 양수로서 상계에서는 문묵지숙으로 명성을 뜻한다
화과가 가장 좋아하는 별은 천괴 천월이다 이렇게 만나면 문학에
뛰어난 소질을 타고나 명성이 높이 오르며 소년에 뜻을 이룬다
또한 사람들이 총명하며 활달하고 면목이 준수하고 귀하게 되어 이름을 널리 얻는다
명궁의 정성이 묘왕지에서 동궁하고 삼합에서 록 권이 회합하며 살성의 충파가 없으면 그 귀함이 대단하다
화과를 함약지에서 수명하고 살성의 충파를 당해도 문장이 뛰어난 사람으로 능히 사람의 스승이 될수 있다
가장 두려운것은 공망인데 공망지에 들거나 공겁과 동궁하면 시험운이 없어 고시에 합격하기 어렵다
또한 의지할 육친이 없고 대낮부터 술집에서 세월을 보낸다
그 결과 평생 뜻을 얻지 못하고 빈한하다
화과는 축궁이 묘지 오신궁이 왕지 진술묘구이 득지 인사미궁이 이익지 해자궁이 평화지 유궁이 부득지이다
여명이 묘왕지에서 화과를 만나고 충파를 당하지 않으면 귀부인이다
묘왕지에서 충파를 당하면 아름다워도 부족한 점이 있는데 즉 부귀할지라도 음욕을 면할수 없다
화기성
화기성은 양수이며 상계에서는 다관지숙으로 시비와 구설을 담당한다
일명 계도성 이라고 한다
화기는 반드시 파격 이라고는 볼수 없다
다만 시비를 얽어매는 별이므로 동궁하는 정성의 묘왕 여부를 따져서 길흉을 논해야 한다
묘왕할때 왕지화기 불기지설이 성립된다
함지의 화기는 흉하지만 금성과 수성의 묘왕지 화기는 忌가 아니라 오히려 부귀하다
가령 태음이 해궁에 있으면서 화기가 있거나 무곡이 사궁의 장생지에서 화기가있는것은 화기를 두려워 할 필요가 없다
목성과 화성의 화기가 왕궁에 있으면 예를 들어 태양화기가 오궁에 있거나 천기화기가 묘궁에 있으면
부하지만 귀하지 않거나 귀하지만 부하지 않는 등의 부귀를 다 갖지 못한다
토성에는 화기가 동궁하지 않는다
그러나 화기가 진술축미궁에 입하면 두렵고 더욱 흉하다
더불어 화에 속한 별이 해자향의 수향에 들어 화기가 동궁하고 살성이 충파를 하면
흉악하고 이상하며 상잔을 당하고 요망하게 된다
화기가 입명하면 일생동안 시비 와 구설이 따르고 단속과 통제 책임 등의 어려운 일이 많아진다
시기와 질투가 심하고 성격이 조급하며 질병을 몸에 지니고 살아가고 성패와 기복이 심하다
그러나 무직에서는 길하게 본다 행우네서도 마찬가지이다
여명에 명궁 신궁에 화기를 만나면 왕약을 불문하고 시비구설이 많다
왕지에 있으면 부하기는 하지만 귀하지 않으며 만년에 병이 많다
함지에서 살성이 가회하면 육친과 불화하고 시비가 많으며 빈천하다
화기를 살필때는 득지 여부와 정성의 성질을 파악하여 길흉을 판단해야 한다
화기는 자오궁이 묘지 묘궁은 득지 진미궁은 이익지 신유궁은 부득지 인사오술해궁은 함지이다
수국인이 화기를 만나면 좋지는 않으나 불기이다 그러나 다른국의 경우에는 흉하여
만약 명신궁의 별들이 함지이거나 길하지 않으면 그 해가 심하여 요행을 바랄수가 없다
화기를 수신명한 경우에 삼방에서 많은 길성이 회핮하면 화기의 악성이 무력해져서 재해가 가볍다
천동이 술궁에 좌명한 정년생은 대궁에서 거문 화기가 대충하는데
이때 명궁에 삼기와 녹존이 회합하여 길하기 때문에 화기가 작용하지 못한다 진궁에서
거문 문창이 동궁한 신년생도 마찬가지이다
출처: http://keumgwangjami.com/kboard/bbs/board.php?bo_table=board1&wr_id=210
4. 별들의 밝기: 묘왕평한함
5. 응용: 증권으로 손해 본 자미두수
증권으로 손해 본 사주
1. 원명분석
차명은 丙午대한 현재 제약회사에서 연구원으로 일하고 있는 명이다.
辰궁의 탐랑이 용지 천재와 동궁하면선 천괴‧천월의 협을 받고 있으니 명궁의 정황이 길하다.
기교적인 탐랑이 천재(天才)와 동궁하니 다재다예(多才多藝)하고 총명하며 처세도 유연하다.
문제는 선천천이궁의 정황이 예사롭지 않다는 것이다. 천이궁의 무곡은 선천화기를 맞은 가운데 화성‧타라와 동궁하고 있다.
무곡이 천이궁에서 살기형성을 보면 출문하여 고생하며 건강이나 사고로 인하여 고단하며 심리적인 충파도 많은 생이 된다.
흔히 이향(離鄕)하여 고단한 명이 되는 것이다. 차명은 戌궁에 질병성계인 천월이 동궁 하니 질액적으로 더욱 불리하다.
그러나 선천 천이궁이 불미스럽기는 하지만 선천의 재백궁은 어느 정도 힘을 얻고 있다는 것을 알 수 있다.
선천재백궁은 파군이 문곡과 동궁하는데 파군이 亥子丑궁에서 문곡과 동궁하면 재원이 여의치 않거나 손재가 있게 된다.
차명의 경우 경양‧영성을 보므로 일생 파재나 계약문제 등 재로 인한 흉상이 발생하기 쉽다.
子午궁의 파군이 상황이 좋으면 ‘영성입묘격(英星入廟格)’의 길격이 되지만
차명의경우 선천재백궁은 길흉이 상반하고 있기에 완전한 길격이라고 보기 어렵다.
하지만 未궁의 천량화록이 천상궁 午궁으로 재록(財祿)의 영향을 주고 있고 辰궁으로 괴월이 협하여 子궁으로 회조하니
재물로 인하여 한 두 번의 충파는 예상되나 그렇게 흉험한 경우는 아니다.
차명의 관록궁은 상당히 길하다. 申궁의 칠살이 삼방사정으로 육길성이 모두 회조하는 가운데
寅궁으로 자미화권‧천부‧좌보화과 등을 보므로 ‘칠살조두(七殺朝頭 )’의 길격을 이루고 있다.
중요한 것은 申궁은 身궁이기도 하므로 寅申궁의 정황은 차명의 전체적인 명격을 높이는데 상당한 구실을 하며,
이러한 길상은 선천천이 궁의 불리함을 제화할 수 있거나 또는 후반생의 길운도 예단할 수 있는 상황이라 고 본다.
2. 丙午대한(26～35세)
午궁의 염정‧천상이 영성과 동궁하고 있다. 대한의 삼방사정으로 보필‧창곡‧화권‧화과 등의 길성이 회조하는데
양타‧화령‧화기 등의 흉살의 회조도 만만치 않으므로 전체적으로 보면 길흉이 상반되는 대한의 상이다.
此대한 중 가장 큰 문제를 안고 있는 궁은 역시 辰戌궁선 이라고 볼 수 있다.
대한관록궁 戌궁은 선천의 무곡화기가 타라‧화성과 동궁하고 있으므로
대한 부관선의 정황이 그 만큼 불리하게 전개된다고 보는 것이다.
이러한 연유로 차명은 丙午대한 중 직업적인 불만이 가중되어 심리적으로 많이 흔들리고 있는 것이다.
대한명천선의 정황도 상당히 엄중한데 이유는 대한결과 염정화기가 대한명궁을 충파하니
선천재복선이자 대한명천선인 子午궁선이 상당한 부담을 받게 된다.
午궁은 선천복덕궁이기도 하므로 此대한은 물질적인 문제뿐만 아니라 정신적인 충파나 고단함도 예단할 수 있다.
게다가 대한의 삼방사정으로 양타‧화령 등이 회조하니 그 정도를 짐작할 수 있다.
대한천이궁인 子궁은 파군이 문곡‧경양과 동궁하니 ‘수중작총(水中作塚 : 물속에 무덤을 만드는 격으로 生의 곤란함을 의미한다)’격을 이루는데,
대한의 염정화기가 재차 子午궁을 타격하는 꼴이 되니 손재나 횡파가 있다.
壬午년(31세)
壬午년에 주식투자를 하여 파재를 하였다.
유년체가 대한화기를 깔고 있으면서 선천재복선인 고로 재적인 문제는 과히 길 하다고 볼 수 없는 유년이다.
유년발생 천량화록이 비록 丑궁의 천기화권을 물고 酉궁의 천동화록과 申궁을 협하여 寅申궁선 즉 대한재백궁 寅궁의 길상을 인동 하기도 하지만,
유년결과 무곡화기가 유년관록궁으로 들어가 진기하는 고로 午궁의 입장에서는 부담이 가중된다.
이렇게 되면 유년명궁의 염정화기와 戌궁의 무곡 쌍화기는 유년의 흉상을 더욱 부추기는 역할을 하게 된다.
그리고 壬午년은 차명이 직업적인 회의를 더욱 많이 느끼고 새로운 진로를 모색하는 등 직업적으로 상당한 갈등을 하였다고 한다.
유년명궁에 염정화기가 좌하니 감정적으로 동하기 쉽고 여러 가지로 불만을 나타내기 쉬운데
대한관록궁이자 유년관록궁인 戌궁으로 유년의 화기가 떨어지니 직업적인 불만이 더욱 증폭했다 고 보면 되겠다.
정황이 이렇게 불리한 유년에는 망동(妄動)하면 오히려 화를 입기 쉬우므로 매사 신중 을 기하여야 한다.
그리고 일반적으로 대한명궁이나 관록궁이 흉상이면 당 대한은 불안전한 투자나 개인사업보다는 비교적 안정적인 직장생활이 여러모로 유리하다.
또한 壬午년에 차명의 처가 임신 중 태아에 문제가 있어 유산되고 이후에도 자궁에 문제가 있어서 3번이나 재수술을 하는 일이 있었다고 한다.
이는 대한명궁의 염정화기와 대한부처궁의 정황으로 미루어 분석이 가능하다.
선천이나 대한명궁에서 염정화기를 보면 자신도 불리하지만 육친이 형상을 당하기도 하는데,
기실 염정성은 피<血>를 주하므로 자신이 피와 관련된 질환(빈혈 ‧암창(暗瘡)‧혈암(血癌)‧실면(失眠)‧농혈 등의 염증성 질환)을 앓기도 하지만
혈육 등 육친도 형극(刑剋)이 있으므로 서로 인연이 없거나 형상(刑傷)을 당하기도 한다.
차명의 丙午대한의 정황이 주로 형극하고 고독한 경우인데
대한발생 천동화록이 선천형노에 대한자전선을 인동하니 그 형극의 당사자는 바로 자녀가 되는 것이다.
고로 자녀출산으로 인한 문제가 여의치 않았으며 결과적으로 이 과정에서 배우자가 유산(流産)을 하는 일이 발생한 것이다.
배우자가 이렇게 신고(辛苦)함을 겪는 것도 대한발생과정에서 유추해 볼 수 있다.
대한의 일차발생 천동화록은 자전선을 인동 하는 고로 자녀의 생육 또는 전반적인 자녀 문제를 의미한다.
그리고 未궁의천량화록과 寅申궁선을 이차발생 시키는데 寅申궁은 선천부관선이자 대한재복선이며 또한 身궁을 물고 들어간다.
身궁이 인동되므로 건강이나 사고 등 身적인 문제를 암시하며 상례를 주하는 상문‧백호는 태아 유산을 의미한다.
그리고 酉궁의 천동화록과 亥궁의 선천록존이 戌궁을 협하여 辰戌궁이 문제궁위로 인동 되는데
辰戌궁은 선천명천선에 대한부관선인 고로 배우자가 고단하리라는 것을 더욱 알 수 있다.
戌궁의 흉상이 대한부처궁 辰궁에 항상 부담을 주고 있는 상황에서 壬午년은 유년결과 무곡화기가 재차 화기로 타격하니
유년부처궁이자 대한부처궁 그리고 선천부처궁 모두가 살기형성이 중첩하여 당년에 처가 유산으로 혈육을 잃는 일이 발생하는 것이다.
다행히 선천부처궁의 정황이 나름대로 길격을 이루고 있기에 더 이상 심각한 형상을 당하지는 않았으며 고비를 무사히 넘겼다고 보는 것이다.
3. 丁未대한(36～45세)
未궁의 천량이 선천화록을 보고 대한의 재백궁으로 화록‧록존‧사화길성 및 육 길성이 회조하니 此대한은 재적으로 사회적으로 무난한 운로를 예단할 수 있다.
그런데 고극한 천량이 천형‧지겁과 동궁하면서 대한부처궁 巳궁으로 거문화기가 떨어지니 배우자 문제가 此대한의 주요 사안이 되리라.
註) 丑未궁의 천형은 특히 고극의 암시가 크다. 천요도 丑未궁에서는 가장 꺼려한다.
선천명궁의 탐랑이 정도화인데 丁未대한으로 진행하면 대한의 삼방사정으로 천요‧홍란‧목욕‧대모‧창곡‧은광 등의
도화성계를 모두 보는 가운데 대한의 거문화기가 대한부처궁을 타격하니 차명의 부부사이에 중대한 파혼위기가 있게 되리라.
여기서 대한의 거문화기는 선천복덕궁 午궁을 형기협인(刑忌夾印)하여 주로 감정 창상을 나타내는데,
차명의 가정사가 바로 정신적인 소모나 번뇌로 이어지므로 복덕궁의 감정창상의 형태는 그렇게 발현이 된다고 본다.
이와 동시에 차명의 건강 문제도 심상치 않으므로 항상 유의해야 할 것이다.
출처: http://www.mire2000.co.kr/Frm_Board/frm_content.asp?frm_board_id=+&pageview=13895&category=lecture
미방(날 보는것같다,,,)
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게-하!(tmi 이거 언젠간 꼭 해보고 싶었음ㅎㅋ,,,)
사실 나는 사주 그런거에 관심이 많아서 좀 깊게 알아가는 편이고 그러다가 자미두수에도 관심이 생겨서 이것저것 검색도 많이 해봤었어! 그러다가 게녀들이 사주에 관심을 많이 가지는 것 같더라고!! 그래서 자미두수에 대한 것도 공유하고싶어서 글을 찌게 됨~!~!~!~~!~!~!
우선 자미두수가 무슨 뜻이냐 하면,,
말 그대로 북극성을 토대로 해서 명반을 꾸린 후 그걸 토대로 한 사람의 일생을 해석하는 것!
근데 자미두수는 장점과 단점이 명확하게 갈리는 편이야
장점은 사주보다 좀 더 세세하게 알 수 있지만 단점은 중국에서 시작한거라 한자가 겁나 대박 어려워서 진입장벽이 높아ㅠㅁㅠ
그래서 나는 자미두수 명반을 직접 만들어주고 해석과 통변까지 친절하게 해주는 사이트를 추천해주려고 해!
사이트를 추천해주기 전에 아주 기본적인 요소들만 말해줄겜
1️⃣ 명반
이게 바로 명반인데 안에 써있는 글자들 보여? 글자들이 바로 12간지(자축인묘진사오미신유술해)이고 맨 아래 세번째에 ‘자’를 시작으로 왼쪽으로 순서대로 써가는거야!
– 12궁: 명반에 있는 글자들이 써있는 칸 하나를 ‘궁’이라 불러! 그래서 12간지 글자가 써있는 궁을 말하려 할때 자궁 축궁 인궁 묘궁 진궁… 이런식으로 말해!
– 12궁에 들어갈 구성: 명반이 있으면 이제 일생을 보여주는 내용이 있어야겠지? 내용 또한 12궁 갯수에 맞게 12가지로 나뉘어져 있음!
1. 명궁(나) 2. 형제 3. 부처(남편) 4. 자녀 5. 재백(재물)
6. 질액(건강) 7. 천이(나, 대외생활) 8. 노복(인간관계) 9. 관록(직업운,시험운) 10. 전택(집) 11. 복덕(마음, 정신적만족도) 12. 부모
2️⃣ 14주성
자미성계 : 자미성, 천기성, 태양성, 무곡성, 천동성, 염정성
천부성계 : 천부성, 태음성, 탐랑성, 거문성, 천상성, 천량성, 칠살성, 파군성
총 14가지 주성이 12궁 안에 들어가서 각 궁에 앉아서 구성해줄거야! 예를 들어 부모궁에 무곡성이 있다, 노복궁에 탐랑성이 있다 이런식으로!
정리를 해보면 명반안에 12궁이 있고 12궁 안에 14주성이 있다~~~~~~ 이소리임! 우리는 사이트로 해석된걸 볼거라서 요정도까지만 써볼게!
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대충 기초적인건 알려줬으니 이제 사이트 가서 알아보자!
▶️ http://kimsaju.com/fortune/genius/study_myungban.html◀️
1 . 사이트 안으로 들어가면 이화면이 뜨는데 여기서 자기 생년월일과 생시 그리고 여자인지 적고 확인을 눌러줘! 근데 하나 유의할 점이 태어난 시간을 모르면 자미두수를 보는게 잘 안될수도 있다는 설이 있는데 이 부분에 대해서는 잘 모르는데 개인적으로는 어느정도는 알수있지 않을까싶어,,,,(무책임해서 미안해ㅠㅠ)
2 . 그럼 요로코롬 화면이 나오는데 명반을 보는건 넘나 어렵고 뭔말인지 모르겠어,,ㅜㅜ 그니까 요기서 왼쪽 맨 위에 있는 ‘한글명반’을 누르면 됨! (가운데 까만건 내 생일이랑 내 태어난시간이라 가렸어!)
3 . ‘한글명반’을 누르면 요로코롬 해석된게 뜨니까 읽고 잘맞는지 안맞는지 확인하면 돼~!~!~!~~!~! 위에서 설명한대로 ‘나’를 나타내는 명궁에 앉아있는 주성에 따라서 해석을 해주는거야! 나는 자미성과 탐랑성이 있어서 요렇게 해석이 나옴!!
+ 혹시 정보입력하고 확인눌렀는데 로그인하라 그러면 1번사진에 맨위 ‘명반보기’ 누르고 다시 시도해보면 될거야!
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음 개인적으로 나는 어느정도 잘 맞았던것같아! 게녀들은 잘 맞을지 모르겠지만 그래도 만족한 해석이 나왔으면 좋겠다
그리고 궁금한거나 문제점 있으면 댓글로 말해줘(둥글게,,,,)!! 나도 아직은 모르는게 많고 부족하지만 최대한 답하도록 노력해볼게😚 그럼 다들 좋은 하루 보내~!~!~~!!~🍀
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출처 : 쭉빵카페
글쓴이 : 화묘 원글보기 : 화묘
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