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한국의 건축가 문훈과 떠나는 자연 속 중국 민가 찾기. 인구가 가장 많은 북경에서 전통과 현대의 조화를 이루며 사는 집. 자연 환경에 맞춰 새로운 형태의 주거 문화를 보여주는 집. 운하를 따라 만들어진 아시아의 베…,
당신은 어떤 집에 살고 있나요? 바쁜 하루의 삶을 뒤로 한 채 편히 쉴 수 있는 곳,
사랑하는 사람들과 하루를 장식하는 곳, 흩어졌던 가족들이 함께 모이는 곳, 반려동물과 함께 살아가는 곳, 내 아이들이 자랄 곳.
시대에 따라 집의 모습은 바뀌어왔지만 ‘집은 곧, 내가 살고 있는 우주의 중심’이라는 본질적인 가치만은 변하지 않습니다.
집을 보면 그 사람의 인생이 보인다고도 합니다. 타인의 집을 들여다보는 일은 그래서 재밌습니다.
‘건축탐구 집’은 집과 사람, 공간에 관한 이야기를 담은 다큐멘터리입니다.
‘건축탐구 집’과 함께 진정한 집의 의미를 찾아 떠나보세요.
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중국의 현대 건축 – 월간 건축사
아래 소개하는 2개의 건축물에서도 중국 건축의 특징을 찾아볼 수 있다. 하지만 중국의 전통방식을 따른다고 해서 현대 건축물로써의 세련됨과 현대적인 …
Source: kiramonthly.com
Date Published: 9/27/2022
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- Date Published: 2019. 6. 13.
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다음은 중국의 건축에 관한 내용이다.
중국의 목조 건축 [ 편집 ]
전통적인 중국 목조건축물에서 가장 중요한 건축 재료는 목재이다. 중국 목가구조 건축은 대목작제도(大木作制度)를 기반으로 하며, 여기에는 목조 장식·기와·석공·단청 등 다른 주요한 작업 부분을 포함한다. 주요 목재 부품인 기둥·들보·중도리·상인방·까치발은 전체 구조물의 하중을 지탱하는 골격이다. 기원전 2세기 한(漢) 왕조 시대에 2가지 주요한 골조가 개발되었다. 하나는 가구식(架構式) 구조이고, 다른 하나는 보-기둥 구조이다. 정종욱은 장부이음으로 연결되어 구조의 유연성이 좋아지고, 내진성이 향상된다. 목재 부품을 사전에 제조하여 건축 부지에서 설치할 수 있으므로, 공사 기간이 상당히 단축되기도 한다.
목조건축물을 만드는 중국 전통 건축 기술은 특정한 자연 환경, 건축 자재, 기술 수준 및 사회적 이념과 상호작용하면서 중국인이 만들어온 역사의 산물이다. 중국에 거주하는 사람들은 전통 건축 기법으로 지은 건축물과 공간에 세대를 거쳐 살아왔으며, 전통 건축 기법은 이제 중국인에게 문화적 정체성이자 일종의 상징이 되었다.
목가구조(木架構造) 건축 [ 편집 ]
중국 전역에서 볼 수 있는 전통 목가구조(木架構造) 건축물은 중국 건축 문화의 고유한 상징이다. 목가구조 건축물의 기둥·들보·중도리·상인방·까치발 등의 목재 부품은 장부(tenon, 건축 구조물의 뼈대를 이루는 한 재료의 구멍에 끼울 수 있도록 다른 재료의 끝을 가늘고 길게 만든 부분) 이음으로 연결되어 있어서 유연하고 지진에도 강하다. 이 놀라울 정도로 강한 구조의 건축물은 사전에 제작된 부품을 조립하는 방식으로 부지 위에 신속하게 설치할 수 있다.
목가구조 건축물은 부속 목조물을 지탱할 수 있는 독창적 설계를 기반으로 했으며, 이는 전통 기술이 지닌 지혜를 잘 보여주는 것이다. 이 목가구조의 건축 기술 속에는 옛 중국인의 우주관, 전통 중국 사회의 계층적 구조와 인간관계가 녹아 있다. 이러한 목가구조 기술은 중국 전역은 물론 일본과 한국 등 동아시아에서 7,000년 동안 지속되어 쓰였으며, 이 기술은 문화적 정체성과 서로 다른 민족 간의 관계를 증진시키는 데 기여하였다. 전통 목가구조 기술은 고대 동양의 건축 기법을 대표할 뿐만 아니라 인류 모두에게 귀중한 무형문화유산이다.
전통 목가구조 기술은 지혜와 장인 정신의 유산을 구현하며, 전통 중국 사회가 대대로 이어온 자연과 인간관계에 대한 이해를 보여준다. 이러한 건축 방식을 보존해온 목수와 장인, 그리고 그들이 지은 공간에서 세대를 이어가며 살아온 이들에게 전통 목가구조 건축물은 중국의 정체성을 표현하는 핵심적인 시각적 요소이며, 아시아의 대표적 건축 양식으로 자리매김하고 있다.
중국 전통 목가구조 건축 기술은 중국 전역에서 찾아볼 수 있으며, 베이징(北京)·장쑤성(江蘇省)·저장성(浙江省)·안후이성(安徽省)·산시성(山西省)·푸젠성(福建省)과 소수민족이 살고 있는 서남 지역에 위치한 목조건축물이 대표적이다.
중국 건축의 흐름 [ 편집 ]
건축 기법은 시간의 흐름에 따라 점차 발전해왔다. 여러 건축 지침서, 예를 들면 송(宋)나라의 목공 규범과 건물 기준(영조법식(營造法式))이나 명(明)나라 때에 쓰인 루반(魯班, 춘추시대의 건축가)의 건축 규칙, 청(淸) 나라의 건축 기준, 현대의 건물 원칙 등은 각 시대와 지역의 기술적인 발전을 기록하고 요약한 것이다. 중국 건축 장인들은 지난 수천 년 동안 건축에 대한 풍성한 경험을 축적해왔다. 이들의 고유하고 체계적인 방법과 기술은 금기와 문화적 의례에 대한 고려 이외에도 골조의 양식, 각 부분의 제조 방법, 연결부와 세부 처리 등에서 나타난다. 이 문화유산의 전수자인 장인들은 목수·기와공·석공과 같이 서로 다른 유형으로 분류된다. 건축 기술은 수 세대를 거쳐 오늘날까지 스승 – 도제 방식으로 전승되어왔다.
19세기 후반부터 서양 건축 기술이 중국에 들어왔고, 이에 따라 중국 전통 목가구조 기술은 그 적용 범위에 큰 영향을 받았으며, 종사자들도 줄고 있다. 전통 건축 기술의 일부는 소멸되었거나, 또는 사라질 위기에 처해 있다. 오늘날 전통 목가구조 기술은 사원과 궁궐을 전통적 양식으로 건축하는 데 쓰이거나, 또는 옛 건물을 수리하는 데 주로 이용된다.
중국의 전통 가옥 [ 편집 ]
중국은 광활한 영토에 다양한 기후와 민족이 분포하고 있어 그에 따른 전통 가옥의 형태도 다양하게 나타난다. 세상의 모든 가옥 형태가 중국에 다 모여 있다고 해도 될 만큼 중국의 전통 가옥은 지역적 조건 민족에 따라 각기 다르다. 중국의 전통 가옥은 기본적으로 북부 지방의 베이징을 중심으로 하는 한족의 사합원 형식을 따르고 있다. 가옥의 구조를 살펴보면 동서남북은 방으로 둘러싸고, 중앙에는 네모난 정원을 두었다. 하지만 이것도 각 지역의 지리적 조건에 맞게 형태나 그 기능이 조금씩 다르다. 예를 들면, 기온이 낮은 북부 지역의 사합원은 정원을 크게 만들어 최대한 햇빛을 많이 받게 하였고, 기온이 높은 남부 지역의 사합원은 정원을 작게 만들어 시원한 그늘을 확보하였다.
토루 [ 편집 ]
중국의 남부 지역에서는 사합원 가옥의 기본 형식을 따르면서도 강한 햇빛을 피하기 위해 벽을 높이 쌓고, 집 내부에는 최소한의 햇빛만 들어오게 한 독특한 형태의 주택이 발전하였다. ‘토루(土樓)’라고 불리는 이 주택은 중국 객가(Hakka-客家)족의 전통 가옥이다. 객가족은 중국 남부 푸젠성과 광동성에 주로 사는 민족이다.
토루에는 ‘하늘은 둥글고 땅은 네모나다’는 고대 중국의 우주관이 반영되어 가장 자리에 원형으로 건물이 들어선다. 원형 건물 가운데에는 우물, 식량 창고 등 여러 사람들이 함께 사용하는 시설물이 들어서고, 주민들이 축제 등을 여는 공동의 공간으로 사용한다.
토루가 생기게 된 것은 사람들이 따로 떨어져 사는 것보다 같이 모여 사는 것이 더 나았기 때문이었다. 적들과의 싸움에 대비한 방어의 필요성때문에 토루의 바깥벽을 보면 창문이 거의 없고 구멍 정도만 보인다. 객가족은 토루 아래로 깊게 땅을 파서 땅속으로 굴을 파고 들어오는 적에도 대비했고, 대문 위에 물을 담아 불을 이용한 적의 공격에 대비하도록 했다.
토루의 가장 특이한 점은 바로 아파트와 같은 집단 주택이라는 것이다. 일반적으로 직경이 약 50미터인 원형의 토루에는 약 100여개의 방이 있고, 30~40가구가 지내며, 최대 200~300명까지 함께 살 수 있다. 객가족은 이와 같이 밖으로는 외적을 막고 안으로는 공동체의 결속을 다지는 데 가장 적합한 주거 공간을 이루고 살았다. 중국 푸젠성에 남아 있는 토루는 그 독특한 가치를 인정받아 2008년 유네스코 세계 문화 유산으로 지정되었다.
중국의 고대 건축 [ 편집 ]
중국의 고대 건축은 기본적으로 나무를 재료로 하여 축조한 토목건축이주를 이루었다. 토목건축은 실용성을 갖추어 인간 삶을 편리하게 함과 동시에 예술성을 가미하여 자연과의 조화를 강조하면서 발전해 왔다. 이처럼 실용성과 예술성을 겸비한 고대 건축물로는 교량, 도성(都城), 제방, 원림 등이 있다
교량 [ 편집 ]
가장 간단한 교량은 물 위에 나무를 놓아 건너다닐 수 있도록 만든 것이다. 중국 고대의 교량은 단지 건너다닐 수 있도록 하는 기본적인 기능에 그치지 않고, 그 속에 장인들의 인문 정신이 응집되고 자연과의 조화를 이루어 중요한 예술적 특징을 지닌다. 고대 교량은 주나라와 진나라 때에 이미 부교(浮橋), 양교(梁橋), 삭교(索橋)로 불리는 세 종류의 교량이 건축되었다.
부교는 큰 강이나 강 폭이 넓은 수면에 목선(木船)이나 물 위에 뜨면서 연결가능한 물체를 교각으로 하여 양쪽 기슭을 잇게 하는 교량이다.
양교는 들보를 다리 기둥에 걸쳐놓은 교량을 말하며, 외형이 곧기에 가설이 쉽다. 가설 재료에 따라 죽량교(竹梁橋), 목량교(木梁橋), 석량교(石梁橋)로 나뉘는데, 대나무나 나무로 가설한 교량은 쉽게 만들 수 있는 반면에 그 생명이 짧다는 단점이 있다.
삭교는 대나무 줄기, 등나무 줄기, 쇠줄 등으로 이어 만든 다리로, 유속이 빨라 교각을 만들기 어려운 험준한 계곡이나 절벽 등에 많이 건설된다.
도성은 각 왕조의 정치적 기반인 만큼, 새로운 왕조가 건설될 때마다 통치자들은 도성의 건설을 가장 중요한 임무로 여겼다. 도성의 건설은 왕조의 정치·경제·문화 등 각 방면에 중요한 영향을 끼쳤으며, 아울러 사회경제의 발전과 정치제도의 변화 그리고 군사적 필요에 따라 부단히 변화 발전하였다.
도성은 통치자의 안전을 보장하기 위한 성(城)과 백성을 보호하기 위한 곽(郭)으로 이루어졌다. 일반적으로 바둑판 모양으로 궁성(宮城), 내성內城(황성皇城), 외성(外城)이라는 3개의 성벽 구조로 지어졌는데, 이것이 이후 성곽 건축의 표준이 되었다. 도성은 기본적으로 한 방향을 바라보고 있으며 사방에는 세 개의 문으로 구성되어 있다.
제방 [ 편집 ]
대표적인 제방으로는 청두(成都)의 두장옌(都江堰), 산시(陝西)의 정국거(鄭國渠), 구이린(桂林)의 링취(靈渠)가 있다.
두장옌 [ 편집 ]
두장옌은 진나라 때 축조된 대형 수리사업의 대표작이자 현존하는 가장 오래된 제방시설이다. 진나라 사람으로 촉(蜀) 지역의 군수를 지낸 이빙(李冰)은 해빙기에 물이 범람하는 것을 막는 방법으로 단순히 둑 건설이 아닌 하나의 수로를 개척하는 방식을 취하여 물길을 조절하였다. 2000년도에 세계문화유산으로 지정된 두장옌은 고도의 축조 기술과 과학적 지식이 결합되어 오늘날까지 사용되고 있다.
정국거 [ 편집 ]
정국거는 한나라의 토목기술자인 정국이 진나라의 국력을 소모하게 할 목적으로 진행한 관계용수 사업이었다. 진나라가 막대한 토목공사로 인하여 전쟁을 생각하지 않거나 재정적 파탄이 올 것이라 예상했지만, 그 비밀계획이 발각되어 실패했을 뿐만 아니라 오히려 진나라의 전국 통일을 촉진시키는 결과를 낳았다.
링취 [ 편집 ]
링취는 진시황이 월(越)나라를 정복하기 위해 만든 제방으로, 창장(長江)의 상장(湘江)과 광저우의 시장(西江)을 연결하는 지역의 산허리에 축조되어 있다. 32km에 달하는 링취 제방은 중원과 남부를 오갈 수 있는 수로 역할을 할 뿐만 아니라 경제와 문화 교류의 촉진제 역할을 하였다.
원림 [ 편집 ]
원림은 인위적인 조경 작업을 통하여 만든 정원과는 달리 자연을 거스르지 않고 적절하게 배치해 건축이 대자연과 하나가 되는 공간을 만드는 것을 말한다. 중국 고전 원림은 함축과 변화, 그리고 굴곡을 강조하여 원림 내부의 건축이 자연경관과 융합하여 조화를 이룬다. 이처럼 중국의 전통적인 원림은 비록 사람이 만들었으나 마치 하늘이 만든 것처럼 느끼게 하는 ‘천인합일(天人合一)’의 특징을 드러내고 있다.
중국 고대 원림은 북방의 황실 원림과 남방의 개인 원림으로 나뉜다. 북방의 황실 원림은 황제의 거주나 연회, 그리고 사냥 등의 목적으로 사용되어 주로 산이나 호수에 지어졌기 때문에 그 규모가 큰 편이다.
남방의 개인 원림은 위진남북조시대에서부터 성행하였다. 당시 문인과 선비들이 전쟁을 피해 세상을 등지고 산수와 더불어 지내기를 바란 것에서 출발하여 자신만의 고유한 정취를 드러낼 수 있는 원림을 만들기 시작하였다
한중일의 건축은 무슨 차이가 있을까?
한국, 중국, 일본의 고건축물들을 언뜻 보면 외관이 비슷해 보인다. 한,중,일 이 세 나라는 역사와 문화에서 공유하는 자산이 많고, 서로 밀접하게 상호작용해왔기 때문이다. 그럼에도 각 나라의 대표적인 건축물을 보면 비슷한 듯 다른 고유의 건축 방식의 차이가 보인다. 한.중.일의 건축은 무슨 차이가 있고 왜 이런 차이가 생긴 것일까??
한국, 중국, 일본과 같이 동아시아권이 아닌 서양권의 사람이 한중일의 건축을 봤을 때 무엇인가 차이점을 느끼긴 하지만 정확히 무엇이 다른지 잘 모르는 경우가 많다. 과연 서구 사람들만 차이를 잘 못 느끼는 것일까? 동아시아권인 우리도 느낌적으로는 구분할 수 있지만 어떤 부분에서 차이가 느껴지는지 구체적으로 알지 못한다. 이렇기에 우리는 각 나라의 건축의 기본적인 특성을 알아볼 필요가 있다.
우선, 각 나라 건축물에 쓰인 색깔과 기본적인 구조만 봐도 그 차이가 나타난다.
중국은 주로 빨간색, 주황색, 금색, 파란색 등 강한 색상을 사용한 경우가 많다. 또한 건축물이 좌우 대칭이 되도록 계획하는 경향이 있고 광장이 많은 구조를 가지고 있다. 또한, 건축물이 장식적이고 규모가 크다. 이를 통해 중국 건축물의 장대함과 웅장함을 느낄 수 있다. 단층인 건축물을 2층, 또는 3층 건축물로 보이게 하기 위해 지붕 밑에 차양을 이어 달기도 하는데, 이것도 중국 건축에서 자주 볼 수 있는 특징 중 하나이다. 중국의 건축은 전체적으로 광활한 대륙을 기반으로 둔 웅장하고 화려한 건축스케일이 돋보인다.
일본은 주로 흰색, 회색, 빨간색, 초록색 등 다소 어둡고 칙칙하다고 할 수 있는 색상이 자주 쓰였다. 건축물이 비대칭적으로 계획하는 경향이 있고 정원을 많이 가진 구조이다. 중국은 웅장하고 거대하게 표현한다면, 그와 반대로 일본은 절제된 화려함이 묻어나온다. 한국, 중국에는 없는 기계적인 날카로움이 나타나고 지붕이 직선적이고 경사가 큰데, 이는 비와 눈을 대비한 구조이다. 또한 습한 기후로 인해 개방적이고 통풍이 잘되는 건축을 추구했다. 일본의 건축물은 전체적으로 간소하고 섬세하다. 절제된 화려함과 일본의 축소 지향적인 문화가 돋보인다.
한국은 주로 검은색, 초록색, 빨간색, 흰색, 남색 등의 색상을 사용했다. 중국 건축은 자연을 인위적으로 한정하려 했다면, 일본 건축은 정원으로 자연 친화적인 모습을 일부 보여줬다면, 한국의 건축은 자연과 어우러져 조화를 이루는 건축을 추구했다. 예를 들어 자연에서 가져온 돌이나 나무를 별로 가공하지 않고 그대로 건축 재료로 쓰는 등 자연 그대로의 재료와 지형을 활용하여 한국 특유의 자연미를 보여준다. 또한 한국 건축의 지붕은 자연스럽고 편안한 기와 처마의 곡선으로 부드러움의 삼국 중에서 가장 두드러진다. 이처럼 한국의 건축은 자연에 순응하며 지형 그대로를 활용해 자연과의 조화를 이룬다. 또한 안정적이고 편안한 느낌의 건축으로 부드럽고 단아한 미가 돋보인다.
그렇다면 비슷한 지역의 세 나라에서 왜 이런 차이가 나타나는 것일까? 각 나라마다 추구하는 정서나 문화에 차이가 있기 때문이다.
중국은 광활한 대륙을 바탕으로 거대하고 웅장한 건축물을 지음으로써 자기 문화에 대한 자존심을 나타내려고 하였다. 그렇기 때문에 권위적이고 인위적인 건축물이 자주 보인다. 깊은 역사와 전통을 중시하며 독자적이고 수준 높은 문화임을 과시하기 위한 목적이 가장 크다. 황제 중심의 국가로서 부와 권력을 보이기 위해 화려함을 강조한 것이다.
일본은 기후와 지역의 영향을 많이 받았다. 습기가 높고 여름이 덥기 때문에 개방적이고 강수에 대비한 건축이 발전하였다. 또한 일본은 중국 건축 양식을 바탕으로 일본의 고온다습한 기후와 지진이 잦은 지역 특성에 맞는 자신들만의 건축 양식을 발전해나갔다. 이처럼 일본은 자국의 사정에 맞는 기후적, 지역적 특성을 고려한 건축물을 지었고 일본 문화의 특성인 간소함과 섬세함을 더해 지금의 일본의 고건축이 되었다.
한국은 반도국으로 대륙적이면서 도서적인 이중적인 특성을 가졌다. 이러한 특성을 가진 채 오랜 역사와 함께 형성해 온 한국의 건축은 중국과 일본의 중간적인 성격을 띤다. 한국의 아름다운 자연은 사람들에게 자연에 순응하는 생활 철학을 갖게 하였고 이것이 건축에도 반영되어 자연과의 조화를 추구하였다. 이 때문에 지형 그대로를 이용한 건축과, 최소한의 가공을 한 자재들로 지은 건축양식이 나타나는 것이다. 또한 한국은 유교 문화로서 검소함을 중시하였다. 조선 건국때 경복궁 건축의 모토가 ‘검이불루 화이불치’ 즉 ‘검소하지만 남루하지 않고 화려하지만 사치스럽지 않다’로, 과하지 않은 화려함과 인간, 자연, 건축의 조화를 강조하였다. 이처럼 한국은 자연과의 조화를 이루며 독자적인 건축을 발전시켜왔다.
한중일 건축만 봐도 알 수 있듯이 건축은 각 나라의 문화와 기후적 특성, 정서에 맞게 발전한다. 이렇게 비슷한 듯 다른 삼국의 건축은 그 나라가 중요하게 생각하는 것만 알아도 어느 정도 이해할 수 있다.
앞으로 한중일 건축물을 보면서 ‘어느 건축물이 가장 아름답나?’ 가 아니라 왜 저런 ‘건축물이 지어졌을까?’를 생각하면 각각의 아름다움을 제대로 느낄 수 있을 것이다.
중국 건축 – HiSoUR – 안녕하세요.
중국 건축은 수세기 동안 동아시아에서 구체화 된 건축 양식입니다. 중국 건축의 구조적 원리는 크게 변하지 않았으며, 주요 변경 사항은 장식적인 세부 사항뿐이었습니다. 당나라 이후, 중국 건축은 한국, 베트남, 일본의 건축 스타일에 큰 영향을 미쳤습니다.
중국의 건축은 중국 문명만큼 오래되었습니다. 문학, 그래픽, 모범적 인 정보의 모든 출처에서 중국은 선사 시대에서 현재에 이르기까지 본질적인 특성을 간직한 토착 시스템을 항상 즐겼다는 사실을 입증하는 강력한 증거가 있습니다. 만주에서 프랑스 인도 차이나의 북반부에 이르기까지 중국 투르크 스탄에서 일본에 이르는 광대 한 지역에 걸쳐 동일한 건설 시스템이 널리 보급되어 있습니다. 이것이 중국 문화 영향의 영역이었습니다. 이 건설 시스템은 거대한 영토에서 4 천년 이상 영속 할 수 있고 여전히 군대, 지적, 영적으로 반복되는 외세 침략에도 불구하고 주된 특성을 유지하면서 살아있는 건축으로 남아있을 수 있습니다. 그것은 필수 불가결 한 부분 인 문명의 연속성.
20 세기 전반에 걸쳐 서양 교육을받은 중국 건축가는 전통 중국 디자인을 현대 건축 (일반적으로 정부)으로 결합하여 큰 성공을 거두었습니다. 게다가 현대 중국 전역에 걸친 도시 개발에 대한 압박은 더 빠른 건설과 더 높은 층 비율을 요구했는데, 이는 대도시에서 일반적으로 3 층 미만인 전통적인 중국 건물에 대한 수요가 현대 건축에 찬성하여 감소했다는 것을 의미합니다 . 그러나 중국의 광활한 농촌 지역의 토목 건축의 건설에는 주요한 목공예품, 석공 술, 석기 술을 포함한 중국 건축의 전통적인 기술이 여전히 적용되고 있습니다.
풍모
건축 양측 대칭
중국 건축에서 매우 중요한 특징은 조화와 균형을 의미하는 양자 대칭에 대한 강조입니다. 양측 대칭과 건물의 조음은 궁전 단지에서부터 겸손한 농가에 이르기까지 중국 건축의 모든 곳에서 발견됩니다. 가능하다면 집을 개조하고 확장하기위한 계획은 그렇게하기에 충분한 자본이 있다면이 대칭을 유지하려고 시도합니다. 보조 요소는 전반적인 양측 대칭을 유지하기 위해 두 개의 날개로 주요 구조물의 어느 한쪽에 위치한다. 건물은 일반적으로 홀수의 베이 (사이)를 생성하기 위해 구조에 짝수 개의 열을 포함하도록 계획됩니다. 센터 베이에 건물의 메인 도어가 포함되어있어 대칭이 유지됩니다.
건물과 달리 중국 정원은 비대칭 인 경향이있는 주목할만한 예외입니다. 정원 구성의 기본 원리는 지속적인 흐름을 만드는 것입니다.
울로 둘러싼 땅
전통적인 중국 건축물의 상당 부분에서 건물이나 건물 단지는 전체 건물을 차지하지만 개방 공간을 둘러싸고 있습니다. 이 밀폐 된 공간은 다음과 같은 두 가지 형식으로 제공됩니다.
Courtyard (院) : 개방 된 안마당의 사용은 많은 유형의 중국 건축에서 공통적 인 특징입니다. 이것은 직접 또는 베란다를 통해 서로 연결되어있는 건물로 둘러싸인 빈 공간으로 구성된 Siheyuan에서 가장 잘 예시됩니다.
“하늘 우물”(天井) : 중국의 남부 건축물에서는 넓은 개방형 안뜰이 흔하게 발견되지 않지만, 북쪽 안뜰 단지에서 볼 수있는 건물로 둘러싸인 “열린 공간”의 개념은 알려진 남부 건물 구조에서 볼 수 있습니다 “하늘의 우물”로. 이 구조는 본질적으로 밀접하게 간격을 둔 건물의 교차점으로 형성된 비교적 밀폐 된 안뜰이며 바닥에서 지붕 공간을 통해 하늘에 작은 개구부를 제공합니다.
이러한 인클로저는 온도 조절 및 건물 단지를 환기시키는 역할을합니다. 북부 안뜰은 전형적으로 열리고 차가운 북부 바람을 밖으로 유지하고있는 동안 태양에 건물 창 및 벽의 최대 노출을 허용하기 위하여 남쪽을 직면한다. 남쪽 하늘 우물은 상대적으로 작으며 지붕 꼭대기에서 빗물을 모으는 역할을합니다. 그들은 건물로 들어오는 햇빛의 양을 제한하면서 로마의 충만 함과 동일한 임무를 수행합니다. 하늘 우물은 또한 집안의 낮은 층에서 차가운 공기를 끌어 들이고 외부와 시원한 공기를 교환 할 수있는 뜨거운 공기를 배출하기위한 통풍구 역할을합니다.
계층
계획된 계층 구조와 전통 중국 건축물의 건물의 중요성 및 용도는 건물 / 건물 내에 엄격한 건물 배치를 기반으로합니다. 건물 앞쪽을 향한 문이있는 건물은 양쪽을 향한 건물보다 중요한 것으로 간주됩니다. 건물 앞을 향한 건물이 가장 중요하지 않습니다.
후방에있는 남쪽에 면한 건물들과 햇빛에 더 많이 노출되어있는 개인 소유지의 더 많은 위치는 더 높은 존경심을 가지고 열리 며, 가족이나 조상의 상패의 고령자들을 위해 준비되어 있습니다. 동쪽과 서쪽을 향한 건물은 일반적으로 가족의 후배를위한 건물이지만 전면 근처의 건물은 일반적으로 하인을 고용하고 도움을 제공합니다.
속성의 뒷면에있는 앞쪽에 면한 건물은 특히 기념 의식의 방과 조상의 홀과 상패의 배치에 사용됩니다. 여러 안뜰 단지에서는 중앙 안뜰과 건물이 주변 건물보다 중요시되며, 후자는 일반적으로 저장소 나 하인의 방이나 부엌으로 사용됩니다.
수평 강조
고전 중국 건축물, 특히 부유층의 건축물은 폭이 넓고 높이가 적다는 장점을 지니고 있으며, 동봉 된 무거운 플랫폼과이베이스 위에 떠있는 큰 지붕이 있으며 수직 벽은 잘 강조되지 않습니다. 이것은 높이와 깊이가 커지는 경향이있는 서양 건축 양식을 대조합니다. 중국 건축은 건물 폭의 시각적 영향을 강조합니다.
예를 들어 자금성의 복도와 궁전은 서양의 동등한 정교한 건물과 비교할 때 다소 낮은 천장을 가지고 있지만 외견 상으로는 황제 중국의 모든 것을 포용하는 성격을 암시합니다. 이 아이디어는 예를 들어 Jørn Utzon의 연구를 통해 현대 서구 건축으로 나아갔습니다. 이것은 물론 종교 건축 단지에 국한하는 탑에는 적용되지 않습니다.
우주론
초기의 중국 건축은 풍수 (풍수)와 도교와 같은 중국 우주론의 개념을 사용하여 공동 거주지에서 제국주의와 종교 구조에 이르기까지 건축과 배치를 조직했습니다. 여기에는 다음을 포함합니다 :
악의적 인 것들이 직선으로 움직인다는 믿음에 기인 한 집의 주 출입구를 향한 스크린 벽.
탈리스만과 행운의 이미지 :
출입구에 표시된 신이 악을 피하고 행운의 흐름을 조장한다.
Fu Lu Shou (福祿壽 fú-lù-shòu) 별을 대표하는 3 개의 의인화 된 인물이 눈에 띄게 표시되며 때로는 “별 3 개가있다”(삼성 宅 sān-xīng-zhài)
박쥐와 석류와 같은 행운과 번영을 상징하는 동물과 과일. 협회는 종종 재부팅을 통해 이루어집니다.
상승 된 경관으로 그 등을 맞댄 구조를 동쪽으로 향하게하고 전면에 물이 있도록합니다. 겨울에는 바람이 가장 추운 북쪽을 향해 창문이없는 등받이가 보이도록 고려해야한다.
연못, 풀, 우물 및 기타 수원은 일반적으로 구조물에 내장되어 있습니다.
중국 전통 건축에서의 특정 색, 수 및 추기경의 사용은 어떤 것이 본질적으로 그 자체의 형태로 포함될 수있는 내재의 유형에 대한 믿음을 반영했다. 서양의 전통이 서서히 건축 문학 작품을 발전 시켰지만, 중국의 주제에 관해서는 거의 쓰여지지 않았고, 초기의 텍스트 인 카오 간지는 결코 논란의 여지가 없었다. 그러나 우주 조화와 도시 질서에 대한 생각은 보통 가장 기본적인 수준에서 해석 되었기 때문에 “이상적인”도시의 재생산은 결코 존재하지 않았습니다. 15 세기와 16 세기에 걸쳐 재건축 된 베이징은 전통 중국 도시 계획의 가장 좋은 사례 중 하나입니다.
구성
재료 및 역사
다른 건축 자재와 달리 오래 된 목조 구조물은 풍화 및 화재에보다 취약하고 시간이 지남에 따라 자연적으로 부식되기 때문에 종종 생존하지 못합니다. 현재 존재하지 않는 목조 주거용 타워, 시계탑 및 탑이 수세기를 거쳐 선전되었지만 523 년에 지어진 송열 파고다는 중국에서 가장 오래된 현존 탑입니다. 나무 대신에 벽돌을 사용하는 것은 수세기의 내구력과 많은 관련이있었습니다. 당나라 (618-907)부터는 벽돌과 석재 건축이 점차 일반화되었고 목조 건축물이 대체되었습니다. 이 전환의 초기 사례는 605 년 완성 된 Zhaozhou Bridge 또는 636 년에 건축 된 Xumi Pagoda와 같은 건축 프로젝트에서 볼 수 있지만 석조와 벽돌 건축은 초기 왕조의 지하 무덤 건축에 사용 된 것으로 알려져 있습니다.
서한 – 한 시대 유문 패스의 북동쪽에서 11km (7 마일) 떨어진 곳에있는 Hecang Fortress (중국 : 河 仓 城; Pinyin : Hécāngchéng)에있는이 곡창 지구의 유적들은 서한 – 9 서기) 서양 진 (280-316 AD) 동안에 뜻 깊게 재건 해.
20 세기 초에는 아직 완전히 존재했던 당나라 건설 건물은 전혀 알려지지 않았습니다. 지금까지 발견 된 가장 오래된 것은 1931 년에 송 (Guanin Pavilion)이 드레 수도원 (Dule Monastery)에서 발견되었다. 이것은 건축 사학자 Liang Sicheng (1901-1972), Lin Huiyin (1904-1955), Mo Zongjiang (1916-1999), (1902-1960 년대)까지 발견되었는데, 우타이 산의 Foguang 사원 산서 지방은 1937 년 6 월에 857 년으로 거슬러 올라갔습니다.이 수도원 홀의지면 치수는 34×17.66m (111.5×57.9ft)입니다. 포 기앙 (Foguang)에서 발견 된 지 1 년 후 우 타이 (Wutai) 인근의 난창 사원 (Nanchan Temple) 본당은 782 년으로 거슬러 올라 갔으며 21 세기에는 총 6 개의 당나라 목조 건물이 발견되었습니다. 손상되지 않은 채 살아남은 가장 오래 된 현존하는 가장 오래된 탑은 리아 오 (Liao) 왕조의 포공사 (Pogoda of Liao Dynasty)이며 산시 잉 (Ying) 현에 위치하고 있습니다. Foguang 사원의 동쪽 홀에는 건설에 브라켓 팔이 7 가지 밖에 없지만 11 세기의 포공 사원 파고다에는 총 54 개의 집이 있습니다.
중국에서 가장 오래된 벽과 플랫폼은 때묻지 않은 지구 건설이었고, 시간이 지남에 따라 벽돌과 돌이 자주 사용되었습니다. 이것은 중국의 만리 장성의 고대 부분에서 볼 수 있으며, 오늘 본 벽돌과 돌 만리 장성은 명나라 (1368-1644)의 개조입니다.
구조
기초 : 대부분의 건물은 일반적으로 제기 된 플랫폼 (臺基)을 기반으로 건립됩니다. 수직 구조용 빔은 때로 말뚝에 쌓인 돌출 된 돌 받침대 (柱础)에 쌓일 수 있습니다. 하층 구조에서, 플랫폼은 포장되지 않았거나 벽돌이나 도기로 포장 된 흙 받이 플랫폼으로 구성됩니다. 가장 단순한 경우에는 수직 구조용 빔이 직접지면에 전달됩니다. 상층 건축물은 일반적으로 큰 수직 구조용 빔을지지하기 위해 화려하게 조각 된 무거운 돌 받침대가있는 높이 올려 진 석재 포장 된 흙 받이 기반 또는 석재 기초가 있습니다. 수직 빔은 마찰과 건물 구조에 의해 가해지는 압력에 의해서만 받침대 위에 놓여집니다.
구조용 빔 : 건물 옥상의 1 차지지를 위해 큰 구조용 목재 사용. 목재 목재, 일반적으로 커다란 트림 로그는 건물을 골라 내고 지붕을지지하기 위해 내 하중 기둥과 측면 빔으로 사용됩니다. 이 광선들은 서로 직접적으로 연결되거나, 더 크고 높은 등급의 구조물에서는 괄호를 사용하여 간접적으로 연결됩니다. 이러한 구조용 목재는 완성 된 구조물에 두드러지게 표시됩니다. 고대 건축가들이 커다란 나무로 된 기둥이 기둥을 세워서 어떻게 일으키게되었는지는 명확히 밝혀지지 않았습니다.
구조적 연결 : 목재 프레임은 일반적으로 조이 더링 및 도웰 링만으로 구성되며 드물게는 접착제 나 못을 사용하지 않습니다. 이러한 유형의 반 강체 구조 조인트를 사용하면 높은 압축 상태에서 목재 구조가 굽힘 및 비틀림에 저항 할 수 있습니다. 구조물의 무게가 무거운 빔과 지붕을 사용하여 구조물의 안정성이 더욱 보장됩니다. 창고에서 접착제 나 못이 생기거나 더곤과 같은 비 강성 지지물을 사용하거나 구조용 부재로 목재를 사용하면 구조물을 미끄러지거나 구부리거나 구부릴 수 있으며 충격, 진동 및 지진으로 인한 지진을 흡수 할 수 있습니다 구조 손상.
벽 (Walls) : 커튼 월이나 문 패널을 사용하여 일반적으로 건물을 둘러싸거나 건물을 둘러 쌉니다. 대부분의 고급 건축물에서 내 하중 벽을 일반적으로 무시합니다. 그러나 건물 건축에 대한 후기 왕조의 나무 가용성의 감소로 인해 비정부 또는 종교 건축물에서 내 하중 벽의 사용이 증가했으며 벽돌과 석재가 일반적으로 사용되었습니다.
건축 논문 Faith Yingzao Fashi (1103 AD)에서 다중 경사 지붕을 지탱하는 대나무 목재 받침대 받침대 ( “Dougong”)의 그림
지붕 : 평평한 지붕은 흔하지 않은 지붕은 희귀 한 지붕이 거의 중국 전통 건축물에 편재합니다. 지붕은 지붕 교차 광선에 지어 지거나 수직 구조 광선에 직접 쌓여 있습니다. 고급 건축에서는 루프지지 빔이 간접적으로 기본 구조 빔에 연결되는 복잡한 더빙 브라 케팅 시스템을 통해 지원됩니다. 세 가지 주요 유형의 지붕이 있습니다.
직선 경사 : 단일 경사가있는 지붕. 이것들은 가장 경제적 인 루핑 유형이며 일반적인 아키텍처에서 가장 보편적입니다.
다중 경사 : 경사면이 2 개 이상인 지붕. 이 지붕은 부유 한 평민의 집에서부터 궁전에 이르기까지 고급 건축물에 사용됩니다.
휩쓸 기 : 지붕 모퉁이에서 일그러진 곡률의 지붕. 지붕 건축의이 유형은 일반적으로 사원과 궁전을 위해 보류되어 있지만 부유층의 가정에서도 볼 수 있습니다. 전자의 경우, 지붕의 능선은 일반적으로 세라믹 인형으로 크게 장식되어 있습니다.
지붕 꼭대기 : 큰 복도의 지붕 꼭대기는 일반적으로 지붕 타일의 층을 무게를 단 안정시킬 목적으로뿐만 아니라 장식 목적을 위해 타일과 동상의 산등성이로 덮여 있습니다. 이 산등성이들은 종종 종교적 또는 궁전적 인 구조로 잘 꾸며져 있습니다. 중국의 일부 지역에서는 산마루가 빌딩의 벽에 확장되거나 통합되어 matouqiang (horse-head walls)을 형성하며, 이는 표류하는 불씨로 인한 화재를 방지합니다.
지붕 상단 장식 : 처마의 색상, 지붕 재료 및 지붕 상단 장식에서 기호성을 찾을 수 있습니다. 금색 / 황색은 길조 (좋은) 색이며 황실 지붕은 금색 또는 황색입니다. 그들은 일반적으로 황제에 의해 사용됩니다. 녹색 지붕은 대나무 샤프트를 상징하며, 대나무 샤프트는 청소년과 장수를 나타냅니다.
이웃 아시아 국가들에 대한 영향
중국 건축은 많은 이웃 아시아 국가들의 건축 개발에 영향을 미쳤다. 중국 건축은 한국, 베트남, 일본의 건축 스타일에 중대한 영향을 미쳤다. 동아시아의 엉덩이 – 박공 지붕 디자인은 유비쿼터스 적이다. 스리랑카에서는 중국 건축이 인도 및 동남아시아 건축의 영향과 함께 스리랑카 건축을 형성하는 데 중요한 역할을 담당했습니다. Kandyan 지붕 스타일은 예를 들어 중국에서 시작된 동아시아의 엉덩이 – 박공 지붕 기술과 많은 유사점을 가지고 있습니다. 태국에서는 위안 (Yuan)과 명나라 (Ming) 왕조에서 무역이 시작된 후 태국의 장인들이 특정한 중국 기술을 채택했습니다. 어떤 사원과 궁전 지붕 꼭대기도 중국 스타일로 지어졌고 중국 스타일의 건물은 아유타야에서 중국 조선소, 선원, 상인들에게 많은 호응을 얻었습니다. 인도네시아에서는 중국의 영향력을 가진 모스크가이 나라의 특정 지역에서 발견 될 수 있습니다. 이 영향력은 아시아의 다른 지역과 비교할 때 최근에 있었으며 상당 규모의 중국인 사회가 원인이었습니다.
중국 출신 보호자 사자는 일본, 한국, 태국, 미얀마, 베트남, 스리랑카, 네팔, 캄보디아, 라오스 등 아시아 전역의 불교 사원, 건물 및 일부 힌두 사원 (네팔) 앞에서도 발견됩니다.
구조별 분류
건축물에 대한 중국 분류는 다음과 같습니다.
亭 亭
臺 太
루우
閣
망원
塔 따
榭시에
가게 우
斗拱 dougong 연동 목조 브래킷, 자주 클러스터를 사용하여 지붕을 지원하고 장식을 추가합니다.
藻井 케이슨 (Caisson) 돔형 또는 코 페이딩 천장
건축 유형
평민
관료, 상인 또는 농민이던 평민의 집들은 정해진 패턴을 따르는 경향이있었습니다. 건물의 중심은 신들과 조상을위한 신사 일 것이고, 축제 기간에도 사용될 것입니다. 그것의 2 개의 측에 연장자를위한 침실은이었다; 때로는 거실이 매우 가까울지라도 (중국인에 의해 “수호신”으로 알려진) 건물의 두 날개는 거실, 식당 및 부엌뿐만 아니라 가족의 주니어 회원을위한 것이 었습니다. 센터에.
때로는 확장 된 가족이 너무 커서 “날개”를 하나 또는 두 쌍을 더 만들어야했습니다. 이로 인해 U 자 모양의 건물이 생겨서 농장 작업에 적합한 안뜰이되었습니다. 그러나 상인들과 관료들은 당당한 정문으로 정면을 막는 것을 선호했다. 모든 건물은 법적으로 규제되었으며 법령에 따르면 건물의 길이, 건물의 길이 및 사용 된 색상은 소유자의 클래스에 달려 있다고합니다. 도둑에 시달린 지역에 살고있는 일부 평민들은 보호를 위해 툴루 (Tulou)라는 공동 성채를 만들었습니다.
장엄한
중국 천황을 위해 지어진 건물만을 위해 확보 된 특정 건축 기능이있었습니다. 한 가지 예는 황색 지붕 타일을 사용하는 것으로 황색은 황색입니다. 황색 지붕 타일은 여전히 자금성 내의 대부분의 건물을 장식합니다. 그러나 천국의 사원은 푸른 지붕 타일을 사용하여 하늘을 상징합니다. 지붕은 대다수의 종교 건축물과 공유되는 특징 인 괄호 ( “dougong”)로 거의 항상 지원됩니다. 건물의 나무 기둥과 벽 표면은 빨갛게 보입니다. 검은 색은 또한 탑에서 종종 사용되는 유명한 색입니다. 신들은 지구로 내려 가기 위해 검은 색으로 영감을 받았다고 믿었습니다.
최초의 명 황제가 자신의 개인적인 용도로 채택한 중국의 5 마리의 용은 제국 건축의 들보, 기둥 및 문에 장식으로 사용되었습니다. 흥미롭게도 용은 황실 건물의 지붕에 사용되지 않았습니다.
황실에 의해 사용 된 건물들만 9 jian (사이, 두 개의 기둥 사이 공간)이 허용되었다; 황제가 사용하는 문만이 5 개의 아치를 가질 수 있으며, 중심은 물론 천황 자신을 위해 예비되어 있습니다. 고대 중국인은 붉은 색을 선호했다. 건물은 북쪽이 차가운 바람에 남쪽을 향했다.
베이징은 몽고의 13 세기 침략 이후 중국의 수도가되었으며, 진나라 때부터 시작된 중국 수도의 동방 이주가 완료되었습니다. 1368 년 명나라 반란은 중국 당국을 재확인하고 다음 5 세기 동안 제국의 권력 자리로 베이징을 고정시켰다. 황제와 황후는 자금성의 중심 축, 동쪽의 왕세자, 그리고 뒤의 첩에서 궁궐에 살았습니다 (따라서 많은 제국의 첩은 종종 “뒤의 궁전 삼천”으로 불 렸습니다). . 그러나 중순 청 왕조 시대에는 황제의 거주지가 단지의 서쪽으로 옮겨졌습니다. 서양식 관점에서 축을 이야기하는 것은 오해의 소지가 있습니다. 중국 축은 일반적으로 액세스를 규제하는 특권선으로, 오히려 전망이없고 일련의 성문과 관이 있습니다.
수비학은 제국주의 건축에 많은 영향을 주었고, 따라서 많은 건축물에서 9 개를 사용했습니다 (9 자리가 가장 큰 숫자 임). 그리고 베이징의 자금성에는 9 천 9999 개의 방이 있습니다 – 천국의 신화 적 10,000 방이 모자라는 이유입니다. 임페리얼 건물의 위치와 배치에있어 동양 (떠오르는 태양의 방향)의 중요성은 많은 고대 문화에서 발견되는 태양 숭배의 한 형태이며, 태양과 관계되는 통치자의 개념이 있습니다.
Qianling 영묘에서 8 세기 당나라 무덤과 같은 황실 가족의 무덤과 무덤 또한 아키텍처의 제국 전통의 일부로 간주 될 수 있습니다. 이 지상 흙 제방과 피라미드에는 적어도 전쟁 기간 (BC 481-221) 이후로 벽돌 벽이 늘어서있는 지하 축 및 금고 구조가 있습니다.
종교적인
일반적으로 불교 건축은 제국주의 양식을 따른다. 큰 불교 수도원에는 보통 Bodhisattva 동상이 있고, Buddhas의 동상이있는 커다란 홀이 뒤 따르는 정면 홀이 있습니다. 승려와 수녀를위한 숙박 시설은 양측에 위치해 있습니다. 이 중 가장 훌륭한 사례는 18 세기의 Puning Temple과 Putuo Zongcheng Temple에서 온 것입니다. 불교 수도원은 때로는 고타 마불 (Gautama Buddha)의 유적을 수용 할 수있는 탑 (Pagodas)이 있습니다. 오래된 탑은 양면 경향이 있으며, 이후의 탑은 보통 8면을 가지고 있습니다.
반면 도교 건축은 평민들의 스타일을 따른다. 그러나 주된 입구는 대개 측면에 있습니다. 전제에 들어가려고하는 악마에 대한 미신에서 비롯됩니다 (풍수 참조). Daoist 사원의 주요 신 (神)은 불교도들과 달리 메인 홀에 있습니다. 정면, 뒤 홀에있는 더 작은 신 및 측에.
중국에서 가장 높고 현대적인 건물은 종교적 목적과 군사적 목적으로 지어졌습니다. 1055 년 AD의 Liaodi Pagoda는 84 m (276 ft)의 높이에 서고, 오래 된 Dingzhou, Hebei에서 Kaiyuan 수도원의 톱니 모양의 탑으로 사용되었지만, 송 왕조 군인들이 관측 할 수있는 군사 망루로도 사용되었습니다 잠재적 인 리아 왕조의 적의 움직임.
중국 무슬림의 회교 사원과 공배 묘의 건축 양식은 종종 중국 전통 스타일과 중동의 영향을 결합합니다.
도시 계획
중국 도시 계획은 신석기 시대 이후로 사용 된 풍수 지형과 육지 분할 시스템을 기반으로합니다. 기본 웰 필드 다이어그램은 루소 (Luoshu), 9 개의 서브 스퀘어로 나뉘어 진 마술 스퀘어 (magic square), 그리고 중국 수비학과 연결되어 있습니다.
미니어처 모델
대부분은 고대 중국 (예 : 6 세기 이전)의 벽돌과 찌그러진 지구의 벽과 탑만이 살아남 았지만 고대 중국 건축 (특히 목조 건축)에 대한 정보는 다음에 의해 창안 된 건물의 다소 현실적인 점토 모델에서 식별 할 수 있습니다. 고대 중국 장례식 항목으로. 이것은 현대 중국 장례식에서 불 태워진 종이 조스 하우스와 유사합니다.
진나라 (265-420)와 식스 왕조 (Six Dynasties) 동안, 건물의 미니어처 모델이나 전체 건축 앙상블은 종종 그 시대의 많은 무덤에서 발견되는 이른바 “영혼의 화병”(헌팅)의 꼭대기를 꾸미기 위해 만들어졌습니다.
지역 변형
중국 건축에는 상당한 지역적 차이가있다. 일부 주목할만한 지역 스타일은 다음과 같습니다.
링난 (광둥) 건축
Lingnan의 고전적인 건축 양식은 주로 남부의 Gwongdung 및 동부의 Gwongsai 지역에서 사용됩니다. 장식, 녹색 벽돌, 발코니, “차가운 골목”, “좁은 문”및 아열대 지역에 적응할 수있는 많은 다른 특성에 대한 조각품 및 조각품의 사용으로 유명합니다.
민난 (호킨) 건축
Minnan 건축술, 또는 Hokkien 건축술은 Fujian와 대만의 대부분의 지배적 인 인구학 인 Hoklo 사람들, 한족 그룹의 건축 스타일을 나타냅니다. 이 스타일은 swallowtail 지붕 (심하게 꾸며진 상향 커브 지붕 융기)과 장식을위한 “자른 도자기 조각”의 사용으로 유명합니다.
객가 건축
Hakka 사람들은 씨족 전쟁에서 자신을 보호하기 위해 매우 독특한 벽으로 둘러싸인 마을을 짓는 데 유명했습니다.
Gan 아키텍처
간자 (漢)를 사용하는 장시성 (Janxi) 지역은 벽돌, 목재 및 돌을 재료로 사용하는 독특한 스타일로 유명합니다. 주로 목재 프레임으로 세웠습니다.
기타
위와는 별도로 중국 북부 지방에 널리 분포하고있는 후통 (Hutong), 하이파이 (Haipai) 건축물 인 롱탕 (Longtang)과 시구 멘 (Shikumen) 등 지역 스타일이 많이 있습니다.
[세계 건축이야기] 오랜 역사와 전통을 담고 있는 찬란한 문화 유산이 있는 중국
오랜 역사와 전통이 숨쉬는 나라 중국! 긴 역사를 자랑하는 나라답게 중국은 찬란한 문화 유산들을 자랑합니다. 건축에서 역시 마찬가지인데요. 중국은 수많은 역사적인 건축물들을 보유하고 있으며, 특히 왕실의 위엄을 과시하기 위한 화려한 건축물들은 전세계인들에게 중국의 트레이드마크처럼 자리잡았습니다.신비로운 건축물들과 놀라운 이야기들로 가득한 중국 건축의 세계를 소개해드립니다!
중국 건축이야기 #1. 서양과 대조되는 중국의 스타일
▲ 자금성
출처 – 위키피디아
중국은 여러 가지 면에서 서양과 다른 특징을 지녔습니다. 이런 점에서 오는 문화적 차이는 많은 서양인들에게 신비로움의 대상이었는데요. 건축에 있어서 차이점은 바로 ‘공간’에 대한 개념 이었습니다. 서양 사람들은 각자의 사생활을 중시하며 자신만의 공간 확보를 선호했습니다. 이와 달리 중국은 개방적인 형태를 중시했고 이것은 건축에도 반영되었습니다.
그래서 집을 지을 때 벽을 모두 쌓은 뒤 지붕을 올리는 서양과 달리 중국에서는 기둥을 만든 뒤 대들보를 올리고나서 지붕을 만듭니다 . 벽은 지붕을 만든 뒤 채워 넣는데요. 그래서 형태를 상황에 따라 유동적으로 변화시킬 수 있습니다. 이것은 소통을 중요시하는 중국인들의 사고방식이 반영 된 것입니다. 또 직사각형 형태를 바탕으로 기하학적인 구조에 따라 좌우 대칭을 지키며 매우 엄숙하고 웅장한 분위기를 풍기는 것도 중국 전통건축의 특징입니다.
중국 건축이야기 #2. 토목 공사로 위엄을 과시하던 진시황
중국의 건축이 오늘날과 같은 모습을 갖추게 된 것이 언제부터인지는 정확하게 알려지지 않았습니다. 다만 학자들에 따르면 중국에 궁궐 중심의 환경이 조성된 것은 주나라(기원전 1046년~771년)때부터로 추정 됩니다. 이 시기부터 건물의 지붕에 기와를 쌓는 등 많은 양식들이 자리잡기 시작 했습니다. 이 무렵부터 궁궐은 중국에서 왕실의 권위를 상징하게 되었습니다. 특히 중국 건축에 있어서 많은 발전을 이룩한 춘추전국시대에는 많은 궁전들이 지어졌습니다. 불로장생을 꿈꿨던 것으로 유명한 진시황( 기원전 295년~210년)은 이 무렵의 건축에 있어서 빼놓을 수 없는 인물입니다.
▲ 만리장성
출처 – 위키피디아
진시황은 기원전 221년 제나라를 멸망시키고 통일을 달성했습니다. 그 후 그는 자신의 권력을 과시하고, 나라의 기강을 세우기 위해 많은 노력을 펼쳤는데요. 그 중 대표적인 것이 대형 토목 공사를 감행 한 것이었습니다. 그 중에서 대표적인 것이 흉노족의 침입을 막기 위해 약 5,000km에 달하는 거대한 성을 쌓은 일인데요. 이것이 바로 우리에게 잘 알려진 ‘만리장성 ‘ 입니다. 또한 즉위 35년에 지은 초대형 건축물 ‘아방궁’도 진시황이 남긴 대표적인 유물로 꼽힙니다. 아방궁은 동서로 600m 이상, 남북으로 110m 이상인 초대형 궁전인데요. 궁전 위에는 무려 1만 명이 올라설 수 있을 정도 규모가 거대합니다. 이 궁전을 축조하는 데는 무려 70여 만 명이 동원됐는데요. 안타깝게도 진시황은 아방궁이 완공되기 전에 숨을 거뒀습니다.
중국 건축이야기 #3. 인구와 땅넓이만큼이나 놀라운 규모의 건축물들
중국은 잘 아시다시피 규모가 매우 큰 나라입니다. 인구는 현재 전세계에서 가장 많은 13억명이며, 땅넓이는 세계 네번째인 960만 ㎢에 달합니다 . 많은 사람이 살고, 엄청난 땅넓이를 자랑하는 나라답게 건축물에서도 초대형 규모를 많이 볼 수 있습니다. 1990년대 이후 중국에 개발의 바람이 불면서 전국 각지에서 앞다투어 큰 규모의 건축물들이 지어졌는데요. 그 한 가지 예로 지난 2011년에는 세계에서 가장 긴 다리인 자오저우안대교(Jiaozhou Bay Bridge)가 개통 되었습니다. 산둥성의 칭다오와 황다오 지역을 잇는 이 다리의 길이는 무려 41.8km에 달합니다. 마라톤 풀코스(42.195km) 거리에 맞먹는 길이라니, 얼마나 긴 다리인지 짐작이 가시나요?
▲ 쑤퉁대교
출처 – 위키피디아
또 지난 2008년 개통된 쑤퉁대교(Sutong Bridge)는 전세계 사장교(교각 위에 세운 탑에 케이블을 드리워 주빔을 지탱하도록 설계된 교량)들 중 가장 긴 길이 를 자랑합니다. 수퉁대교는 주탑 사이의 거리가 1,088m, 인도교를 포함한 총 길이가 8,206m에 달하는데요. 하이안에서 상하이까지 이어지는 이 다리는 지역의 교통을 원활하게 만들었습니다. 그것은 바로 쑤퉁대교의 개통 후 두 지역을 오고 가는 이동경로가 대폭 단축됐기 때문입니다. 원활해진 교통은 두 지역 사이의 물자교류를 활발하게 만들어 지역경제 발전에도 큰 기여 를 했는데요. 이처럼 중국의 급격한 산업화는 물자와 승객을 수송하는 양의 증가로 이어지며, 이에 따라 초대형 교량과 터널 등의 공사가 자연스레 이어졌습니다 .
중국 건축이야기 #4. 세계를 놀라게 한 중국의 건축가 ‘왕수’
2012년 프리츠커상 수상자는 예상 밖의 인물인 중국 건축가 왕수(王樹)였습니다. 왕수는 전통적인 중국 고유의 멋을 유지하면서 세계 최고 권위의 상을 수상 함으로써 중국 건축의 위상을 높이는데 성공했습니다. 프리츠커상을 세계적으로 잘 알려지지 않은 중국 출신 건축가가 수상한 것은 큰 화제였습니다. 왕수는 중국 내에서는 활발히 활동했지만 해외에서는 이렇다 할 활동을 펼지지 않았기에 전세계적으로는 인지도가 낮았습니다. 아내와 함께 건축사무소를 운영하는 왕수는 항저우 지역을 중심으로 자신의 입지를 다져나던 건축가였습니다.
▲ 닝보역사박물관
출처 – 위키피디아
왕수는 재활용 소재를 잘 사용하는 것으로 유명 합니다. 폐기와장, 철거된 건물에서 나온 벽돌 등 재활용 소재들은 그에게 좋은 재료입니다. 왕수는 이런 폐자재들을 이용해 과거에서 현재로 넘어가는 과도기적인 느낌을 잘 살려낸다는 평을 받는데요. 이런 특징은 중국예술학교 샹산캠퍼스, 2010 상하이 EXPO 닝보전시관, 닝보역사박물관 등의 작품에 잘 나타나있습니다. 또한 폐건축 자재를 사용했기에 공사 비용절감 에도 성공했습니다. 왕수는 “건축가가 만들지 않은 것처럼 보이는 건축물이 때로는 가장 멋지다”라는 말을 남겼는데요. 이 말은 인위적이지 않은 자연미의 중요성을 일깨워 줍니다.
중국의 오랜 역사만큼이나 신비로운 것이 중국건축의 세계입니다. 다른 분야와 마찬가지로 중국은 건축에 있어서도 전통을 지키기 위해 노력해왔습니다. 오늘날 급속도로 개발이 이루어지면서 중국에는 과거와 현재가 공존하고 있습니다. 하지만 그 가운데서도 전통을 지키기 위한 노력은 계속됩니다. 그런 측면에서 중국 고유의 멋을 지키면서 세계적으로도 인정받은 건축가 왕수는 우리에게 시사하는 바가 큽니다.
키워드에 대한 정보 중국 건축
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