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안녕하세요. 도르입니다🙊
오늘은 혼자서 손쉽게 사주 보는 법을 가지고 왔습니다.
우리 모두는 각자 나무, 불, 땅, 금, 물 이렇게 다섯가지 중
하나를 타고 나는데요. 이걸 어떻게 보는지 알려드릴게요!
더 심화된 내용은 차차 올리도록 하겠습니다 🙂
재밌게 봐주시고 괜찮으시면
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  • Author: 도화도르- 사주팔자 쉽게 풀어주는 남자
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  • Date Published: 2019. 6. 19.
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파테마타 마테마타.

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자신의 오행 찾기: 오행이란 나무불흙쇠물 즉 木火土金水다.만세력에서 찾은 자신의 생일의 간지에서 간(干)이갑(甲)이면 양목이니 큰나무을(乙)이면 음목이니 작은 나무병(丙)이면 양화이니 큰불, 태양정(丁)이면 음화이니 작은 불무(戊)이면 양토이니 큰 흙, 태산기(己)이면 음토이니 작은 흙경(庚)이면 양금이니 큰 쇠신(辛)이면 음금이니 작은 쇠임(壬)이면 양수 큰 물계(癸)이면 음수 작은 물이다.*********************오행(五行)의 상생상극(相生相剋):오행은 감정을 가지나 보다. 좋아 할 때는자기 몸을 다 받쳐 살리고, 싫어 할 때는 미워하다 못해죽여 버린다. 그래서 좋아하는 사이를 상생(相生)이라하고 싫어하는 사이를 상극(相剋)이라 한다.오행이 서로 생하고 극하는 것은 물질순환을 가져온다.상생을 살피면:수생목(水生木) : 물은 나무를 살린다목생화(木生火) : 나무가 타면 불이 생기니 나무는 불을 생한다.화생토(火生土) : 나무가 불에 타면 재가 생기고재는 흙이 되니 불은 흙을 생한다토생금(土生金) : 흙에서 쇠를 캐내니 흙은 쇠를 생한다금생수(金生水) : 쇠가 끓으면 녹아 물이 되니쇠는 물을 생한다.상생은 돌고 돈다. 수 →목 →화→토 →금 →수상극을 살피면:목극토(木剋土) : 나무는 흙을 파헤쳐 흩으려 뜨린다토극수(土剋水) : 흙은 물이 흘러 가는 것을 막아 버린다수극화(水剋火) : 물은 불을 꺼버린다화극금(火剋金) : 불은 쇠를 녹인다금극목(金剋木) : 쇠는 쇠도끼가 되어 나무를 친다.그렇지만 뭉치면 살고 흩어지면 죽는다는 말이 있듯이오행(五行)의 상생상극 작용은 그 크기에 따라 달라진다.양(陽)은 크고 넓으며, 음(陰)은 작고 좁아서 아무리상극 관계에 있을지라도 많은 쪽이 이긴다.수극화지만 양화(陽火)와 음수(陰水)가 있을 때는불은 크고 물은 작아 불이 물을 말려버려 불이 물을 이긴다.토극수지만 양수와 음토(陰土)가 있을 때는 물은 크고흙은 작아 물이 흙을 떠 내려 보내물이 흙을 이긴다.화극금이지만 양금(陽金)과 음화(陰火)가 있을 때는쇠는 크고 화는 작아 불이 꺼져 버리니쇠가 불을 이긴다.금극목이지만 양목(陽木)과 음금(陰金)이 있을 때는 나무는크고 도끼는 작으니 나무를 치는 도끼가부러지니 나무가 쇠를 이긴다.오행의 상생은 한물질이 사라지면서 다른 물질이 생성함을나타내니 곧 순환을 뜻하므로 오늘날의 물질순환을 뜻한다.상극인 것이 화합을 하면 제 3의 물질이 만들어진다.남여가 결혼을 하면 아기가 생긴다.흙을 물로 빚어 불을 가하면 옹기,사기,도자기가만들어진다.그래서 상극이라 나쁘다고 생각을 말고 서로 화합을 해서새로운 것을 탄생 시키는 것이 중요하다.***********************************사주를 간단하게 간단하게 살펴 보는 방법:사주란 생년월일시의 간지를 만세력에서찾아서 만든다.즉 생년의 간지를 년주(年柱),생월의 간지를 월주(月柱)생일의 간지를 일주(日柱)생시의 간지를 시주(時柱)라고 해서 4 기둥이라 말해서 사주(四柱)라고 하고각주에는 간과 지 두 글자가 사용되니 4기둥 속에는8 글자가 들어가니 팔자라고 한다. ‘아이고 내 팔자야”즉 네기둥 여덟글자라 해서 사주팔자라고 부른다.이 사주팔자를 음양오행으로 풀어서 운명을 점친다.사주에서년주: 조부모, 기관장월주: 부모, 직속상관일주: 본인, 배우자, 동료시주: 자식, 부하사주 속의 중심은 일주이고 일주의 간지 중 간은 자신이고지는 배우자이다.보기를 들면생년월일의 간지 : 임오 기축 정묘 무인———-오행: 수화 금토 화목 토목———-음양 : 양양 음음 음음 양양여기서 자신의 오행은 일간의 정이니 음화 즉 작은 불이다.이 사주 속에는 오행이 다 있으니 우선 좋다. 사주 속에서는일간이 주인공이니 일간을 다른 일곱개와 일대일로 비교해서얼만큼 상생해 주고 상극해 주느냐를 따지는데 일간이 강할때는 상극을 해 주는것이 있어야 하고 일간이 약 할 때는상생해주는 것이 많아야 좋다. 그리고 전체적으로 오행이다 있어 상생쪽으로 순환하는 것이 좋다.임은 조부,오는 조모,기는 부친, 축은 모친, 정은 본인,묘는 처나 남편, 무는 아들, 인은 딸이다.처와 딸이 목이고 본인은 화니 처와 딸은 본인을 돕고,본인은 부모와 아들이 토이니 화생토가 되어 부모와아들을 돕고, 조부가 수니 수극화가 되어 본인을 상극해주니 엄격하겠으나 처가 목이니 조부가 처를 돕겠다.사주 속에 천간합,삼합 등이 있으면 그것에서 생기는오행도 계산하여야 하고, 두 사람이 사주를 비교해서합이 많으면 천생연분이고, 충이 많으면 서로 싫어한다.그러나 사랑이 깊을 때는 충이 일어나지 않는다.왜냐하면 사랑의 기(氣)는 강열하여 모든 것을물리치기 때문이다.예를들면 자오충일 때 자에 해당하는 사람이오에 해당하는 사람을 극진히 사랑하면 자가 오를충하지 않고 오히려 도와준다.

왕초보 사주 2탄. 나의 좋은 오행 찾기 – 용신은 무엇인가?

왕초보 사주 2탄. 나의 좋은 오행 찾기 – 용신은 무엇인가?

나의 좋은 오행 찾기 – 용신은 무엇인가?

용신(用神)이란

사주 수호신과 같습니다

개개인마다 사주팔자가 있는데

그 팔자(여덟자)중에 가장 좋은 글자를 용신이라고 합니다

한마디로 이것이 들어올때

사주가 가장 좋은 작용을 하는 것이죠

인생이 윤택해지고 막혔던 일이 순리대로 풀리는 것을 말합니다.

오행이란 것은

다섯가지 기운을 말하고

목, 화, 토, 금, 수가 있으며

예컨대 화기운이 많은 사람은 목(木)이나 화(火)기운을 꺼립니다.

목(나무)은 화(불)을 강하게 만듭니다

불이 났는데 땔감을 집어 넣는 격 이니 말입니다.

그럼 불을 꺼주는 물이나 불의 힘을 빼주는 토, 금의 기운이

좋다는 것 입니다.

물론 특수격 (외격, 종격)이라고 해서

사주 여덟자(팔자)중에 팔자 모두 불인 경우에는

특수하게 불이 들어와야 좋은 경우도 있습니다.

이를 종격이라고 합니다.

종격이론은 초보자에게는 매우 심오한 이론이니 패스..

그리고 많은 분들이 용신(사주에 가장 필요한 글자)

을 찾을때 착각하는 것이 사주에 조금이라도 없는 오행은

용신으로 쓰지 못합니다.

단순합니다. 내가 그 오행에 대한 면역력이 없는데

그 오행이 들어와 버리면 몸이 망가지고 일이 터지는 것 입니다.

그런데 용신이 들어오면 뭐가 좋냐?

사주 그릇 마다 다릅니다만

용신이 오면 우선 재물운, 직업운은 무조건 좋다고 봐야 합니다.

사업을 하는 사람은 그 나름대로 대박이 나는 것이고

공부를 하는 사람은 시험에 합격을 하는 이치입니다.

대신에 얼마나 노력을 했으며 어느 규모의 사업을 했느냐 등에

따라서 천차만별로 달라지는 것 입니다.

이것이

같은 사주로 태어나도 다르게 사는 이유입니다.

자 그럼 용신을 찾기 위해 예시를 들어보겠습니다.

예컨대 이런 사주가 있다고 칩시다

만세력을 보는 법을 모르는 분은

이 글을 참고하시기 바랍니다.

https://blog.naver.com/youngdosa93/221263451870

이 사주는

일간(자기 자신,本)이 금(金)기운이며

관(화기운)이 많은 사주이고 물이 하나도 없으며

인수(토기운)가 둘 입니다.

이 사주의 용신은 인수(토기운)가 됩니다.

그 이유는 무엇일까요?

이 사주에는 화기운이 강하여 금이 녹고 있는 지경이니

토기운이 와서 식혀주고 토생금(土生金)이라 하여

토기운은 금을 강하게 해주기 때문입니다.

불은 꺼지면 재(토기운)가 됩니다.

그러므로 화기운은 토기운에 의해 힘이 빨리는 것 입니다.

그럼 이어서 3탄에서 찾아 뵙겠습니다 ^^

무료 음양오행 사주 궁합 풀이 모음

우리 모두가 궁금해 하는 것 중 하나가 음양오행 사주풀이 입니다. 한국인이라면 누구나 한번씩 궁금해 하고 찾아보는 것이 바로 음양오행 사주 입니다.

사주풀이는 생각보다 복잡해서 정확하게 알기는 어렵겠지만 간단한 상생 정도는 오늘 함께 알아보겠습니다.

먼저 나의 음양오행을 알아봐야겠지요. 2가지 무료 사이트를 소개해드리겠습니다.

1번 : 운신 http://www.unsin.co.kr

신년운세 파트는 무료로 이용이 가능합니다.

자신의 이름과 성별 생년월일시 를 검색하면 본인의 음양오행을 알 수 있습니다. 이곳은 쉽게 정리되어 나와요. 결과표 입니다.

목 화 토 금 수 순서로 음양오행중 어떤 요소가 많은지 그래프로 나와있습니다. (참고로 결과표는 이름도 생년월일도 손가락 움직이는대로 랜덤 결과표 입니다!)

2. 만세력 사이트 http://www.goodcycle.com/alib/

두번째 사이트는 만세력 사이트 입니다. 이곳은 결과가 한자로 모두 나오기 때문에 자신의 음양오행을 컬러로 구별해야 합니다. 저는 2곳 모두 해봤는데 1번 사이트와 2번 사이트의 결과가 완벽하게 일치하진 않았습니다. 저는 2번사이트 기준으로 생각하며 정리했습니다.

왼 쪽 위의 컬러가 보이시나요.

목 – 파란색

화 – 빨간색

토 – 주황색

금 – 흰색

수 – 검은색

입니다. 자신에게 많거나 적은 요소를 잘 체크 해봐야 겠지요.

3. 풀이

세세하고 깊은 내용의 풀이는 어렵지만 간단하게 자신의 기운이나 강하고 약한 부분을 알아봅시다.

목木 – 간장,담낭 – 굵고 곧은 것, 뻗어 나가려는 의지, 의욕, 성장 명예 등을 상징한다.

화火 – 심장,소정 – 타오르고 솟아오르는 열정, 정열, 자신감 등을 상징한다.

토土 – 비장,위장 – 만물을 중재하고 포용하며 중용, 안식, 고집, 끈기 등을 상징한다.

금金 – 폐장,대장 – 안으로 강하게 다지는 의지, 절제, 단단함 등을 상징한다.

수水 – 신장,방광 – 땅 속에 스며들어 계속 흘러 가는 것처럼 생각,지혜,욕망,본능 등을 상징한다.

기본성격: 착하고 어질다

많을때 장점: 명예 지향적 성향을 가진다.

많을때 단점: 자기 의견을 굽히려 하지 않는다.

기본성격: 예의바르고 적극적이다.

많을때 장점 : 의사표현이 명확하다

많을때 단점 : 다혈질이다.

기본성격: 민음직스럽고 끈기가 있다.

많을때 장점: 끈기가 있다.

많을때 단점: 고집이 세다.

기본성격: 의리가 있고 절제력이 있다.

많을때 장점: 비판정신이 강해 시시비비를 잘가린다.

많을때 단점: 잔소리와 불평불만이 심하다.

기본성격: 총명하고 지혜롭다.

많을때 장점: 타인에 대한 배려가 깊다.

많을때 단점: 쓸데없는 생각이 많다.

3. 풀이 – 궁합

본인을 알게 되면 가장 궁금한 것이 다른 사람과의 궁합 입니다.

자세한 건 알기 어렵지만 간단하게 상생하는 궁합과 상극인 궁합에 대해 알 수 있습니다.

오행의 상생

목생화木生火 : 나무는 자신을 태워 불을 살린다.

화생토火生土: 불이 다타면 재가 되어 흙으로 돌아간다

토생금土生金: 흙 속에서 바위와 금속이 생산된다.

금생수金生水: 바위 속에서 물이 나온다.

수생목水生木: 물은 나무에게 수분을 주어 자라게 한다.

오행의 상극

목극토木剋土: 나무는 뿌리로 흙을 붙잡아준다.

토극수土剋水: 흙은 둑이 되어 물을 가두어준다.

수극화水剋火: 물을 불을 꺼트린다.

화극금火剋金: 불은 쇠를 녹인다.

금극목金剋木: 쇠는 나무를 자른다.

상생과 상극의 응용

목을 생하는 오행은 – 수

목이 생하는 오행은 – 화

목이 극하는 오행은 – 토

목이 극하는 오행은 – 금

화를 생하는 오행은 – 목

화가 생하는 오행은 – 토

화가 극하는 오행은 – 금

화를 극하는 오행은 – 수

토를 생하는 오행은 – 화

토가 생하는 오행은 – 금

토가 극하는 오행은 – 수

토를 극하는 오행은 – 목

금을 생하는 오행은 – 토

금이 생하는 오행은 – 수

금이 극하는 오행은 – 목

금을 극하는 오행은 – 화

이렇게 무료 음양오행 사주 및 궁합 풀이를 알아보았습니다.

부록: 사주란?

정의 사람의 난 해[年]·달[月]·날[日]·시(時)를 간지(干支)로 계산하여 길흉화복을 점치는 법.

사람을 하나의 집으로 비유하고 생년·생월·생일·생시를 그 집의 네 기둥이라고 보아 붙여진 명칭이다. 각각 간지 두 글자씩 모두 여덟 자로 나타내므로 팔자라고도 한다. 그리고 사주팔자를 풀어보면 그 사람의 타고난 운명을 알 수 있다 해서 통상 운명이나 숙명의 뜻으로 쓰이기도 한다. 사주는 간지로 나타내는데 ‘간(干)’은 10가지이므로 ‘십간’이라 하고, 사주의 윗 글자에 쓰이므로 천간(天干)이라고도 한다.

‘지(支)’는 12가지이므로 ‘십이지’ 또는 사주의 아랫 글자에 쓰이므로 지지(地支)라고도 한다. 천간은 갑(甲)·을(乙)·병(丙)·정(丁)·무(戊)·기(己)·경(庚)·신(辛)·임(壬)·계(癸)의 10가지이며, 지지는 자(子)·축(丑)·인(寅)·묘(卯)·진(辰)·사(巳)·오(午)·미(未)·신(申)·유(酉)·술(戌)·해(亥)의 12가지이다.

천간과 지지는 모두 음양(陰陽)과 오행(五行)으로 분류되고 또 방위와 계절 등을 나타낸다. 지지는 이밖에도 절후(節候)·동물(띠)·달[月]·시각 등을 나타낸다. 천간과 지지가 처음 만나는 갑자부터 마지막인 계해까지 순열 조합하면 육십갑자(六十甲子, 六甲)가 되는데 사주는 이 육갑으로 표현된다. 가령, 1911년 8월 25일 하오 6시에 태어난 사람의 사주는 신해(辛亥: 연주)·병신(丙申: 월주)·정묘(丁卯: 일주)·기유(己酉: 시주)와 같이 된다.

사주를 세우는 데는 정해진 법식이 있으나 너무 번거로우므로 흔히 『만세력(萬歲曆)』을 이용한다. 왜냐하면, 『만세력』은 약 100년에 걸쳐 태세(太歲)·월건(月建)·일진(日辰)이 육갑으로 적혀 있어 찾아보기에 편리하기 때문이다. 그러나 『만세력』에 따라 사주를 세우는 데 있어 문제가 생기는데, 그 점을 지적하면 다음과 같다.

역술(易術)에서는 입춘을 기점으로 새해가 시작된다. 따라서, 설을 쇠었더라도 입춘 전이면 묵은해의 태세로 연주(年柱)를 삼는다. 가령, 1920년은 육갑으로 경신년인데, 입춘은 음력으로 전년인 1919년(기미년) 12월 16일에 들었다. 연도는 아직 바뀌지 않았지만 이날부터 새해가 시작되므로 음력 1919년 12월 16일생의 사주는 기미년 정축월(12월)생이 아니라 새해인 경신년(1920) 무인월 (1월)생이 된다.

이와 반대로, 연도가 바뀌었더라도 입춘이 지나지 않았으면 묵은해의 태세와 월건으로 사주를 낸다. 이러한 현상은 윤달이 든 전후의 해에서 흔히 일어난다. 월주(月柱)는 인월(寅月, 1월)부터 지지 차례대로 축월(丑月, 12월)까지의 해당 월의 지지의 법식에 따라 천간을 붙인다. 달은 1일 기준이 아니라, 그 절기(節氣)의 시작을 기준으로 바뀌므로 1월생이라고 반드시 인월이 되는 것이 아님은 위의 예에서 본 바와 같다.

일주(日柱)는 『만세력』의 일진을 그대로 쓴다. 일주는 연도나 절기와는 무관한 고유 일진을 가지고 있기 때문이다. 시주(時柱)는 하루를 12시각으로 쪼갠 자시(子時)에서 지지순으로 해시(亥時)까지 해당시의 지지의 법식에 따라 천간을 붙인다. 월주와 시주의 천간 법식(월두법·시두법)은와 같다.

월주의 경우, 가령 연주가 갑자년이나 기축년 등 갑(甲)이나 기(己)가 천간인 사람이 진월(3월)에 태어났다면 병인(1월)에서 시작하여 정묘(2월)·무진 (3월)과 같이 육갑순으로 내려가 무진이 월주가 된다. 시주의 경우는 일주가 을미년이나 경술년 등 을(乙)이나 경(庚)이 천간인 사람이 묘시(5∼7시)에 태어났다면 병자(23∼1시)에서 시작하여 정축(1∼3시)·무인(3∼5시)·기묘(5∼7시)와 같이 육갑순으로 내려가 기묘가 시주가 된다.

또, 시주를 세우는 데 있어서는, 자시를 야자시(夜子時, 23∼0시)와 정자시(正子時 또는 朝子時, 0∼1시)로 나누어 거기에 따라 일주를 달리 세우기도 하고, 그 사람이 처하여 있는 위치에 따라서 더 세분하여 서울의 경우 0시32분47초를 새날의 분기점으로 잡기도 한다.

이상과 같이 세워진 사주는 그 사람의 운세를 함축한다고 보는 것을 명리(命理)라 하고, 사주의 구조를 분석, 종합하여 그 사람의 길흉화복을 추리하는 것을 추명(推命)이라 한다. 흔히, ‘사주를 본다’는 것이 곧 그것이다. 추명의 기능은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째는 그 사람의 선천적 숙명을 판단하는 일이요, 둘째는 이른바 피흉취길(避凶就吉)하는 개운법(開運法)이다.

사주로 알 수 있는 것은 성격이나 적성 등 인성(人性)에 관한 사항, 부모·형제·부부·자녀 등 대인(對人)에 관한 사항, 관운·재운·학운 등 운수(運數)에 관한 사항, 그밖에 건강·상벌·재앙 따위가 있다. 이러한 사항들은 고정적인 것도 있으나 시간에 따라 유동하기도 한다. 10년 단위로 유동하는 것을 대운(大運)이라 하고, 1년 단위로 유동하는 것을 세운(歲運)이라 하는데, 길게는 몇 10년 동안으로 넓혀 보기도 하고 짧게는 달이나 날이나 시각으로까지 나누어 보기도 한다.

사주의 개운법은 사주 자체로가 아니라 사주를 다른 술법(術法)에 원용하여 흉화(凶禍)를 길복(吉福)으로 바꿀 수 있다는 것이다. 좋은 이름, 길한 방위, 잘 맞는 궁합 등은 그 사람의 운세를 좋게 변화시킨다는 것인데, 이것들은 모두 사주에 따라서 조정하는 것이다.

사주는 기신(己身)이라 하는 일주 천간[日干]을 중심으로 간지 상호간의 합충(合冲)과 육친(六親)의 관계, 음양의 조화, 오행의 생극(生剋), 십이운성(十二運星, 胞胎法)·십이신살(十二神煞), 길성(吉星)과 흉성(凶星), 그밖에 형(刑)·파(破)·해(害)·원진(怨嗔) 등을 살펴서 당사자와 시간·공간상의 처지나 사람·물체 따위 대상과의 화합여부를 종합하여 운세를 판단한다.

사주는 무엇보다도 균형과 조화를 중시한다. 음양이나 오행이 치우침이 없이 고루 배합되어 있으면 길하고, 편증되어 있으면 그것을 균형과 조화가 이루게 조정하여야 개운이 된다. [표 2]의 ①의 경우는 음양이 2 대 2로 조화를 이루었고, 오행도 태과(太過, 3 이상)나 불급(不及, 0)이 없이 고루 갖추어 균형이 잡혀 있다.

이러한 사주는 오기(五氣, 五行)가 막힘 없이 주류(周流)하므로 일단 좋은 구성이라 할 수 있다. 그러나 [표 2]의 ②의 경우 음양은 조화되었으나 오행은 목태과(木太過)에 화불급(火不及)으로 편협되어 있으므로 화를 만나면 불급을 보완하는 한편 목생화(木生火)로 목을 설기(泄氣)시키고, 금을 만나면 금극목(金剋木)으로 목을 극해줌으로써 균형이 잡힌다고 해석한다.

②의 경우 화와 금을 용신(用神)이라 하여 추명에서 가장 중시하는 것이다. 흔히 용신을 말할 때 ‘갑목용신(甲木用神)’이니 ‘목화용신(木火用神)’이니 하는데, 갑목용신은 사주구성으로 보아 양목(陽木)이 용신이라는 뜻이고, 목화용신은 목과 화가 용신이라는 뜻이다.

가령, 목화가 용신인 사람은 대운이나 세운 방위 등에서 목운인 갑·을이나 인·묘, 화운인 병·정이나 사·오가 들거나 또는 그것들과 생(生)·합(合)하는 때는 길하고, 그와 반대로 극(剋)·충(冲)하거나 흉살(凶煞)을 만나면 흉하다고 한다. 용신을 잡는 데는 일주 천간인 기신을 월주와 좌하(座下, 일주 지지)를 비롯한 여타 사주의 득실(得失)에 따라 세력의 강약과 사주의 구조를 살펴 격국(格局)을 알아내어야 한다.

격국에는 육친에 따라 정재(正財)·편재(偏財)·정관(正官)·편관(偏官)·인수(印綬)·식신(食神)·상관(傷官) 등의 정격(正格) 외 종격(從格, 偏格)·잡격(雜格) 등 50여 가지로 분류된다. 가령, 1913년 음력 1월 2일 진시(7∼9시)생의 건명(乾命, 남자)사주를 내어서 격국용신을 잡고 운세의 대강을 살펴보면 [표 3]와 같이 된다.

이 사주는 정관격 갑목용신이다. 월주 장간(藏干) 중 갑목이 월간(月干) 갑목에 투출(透出)되고, 월간 갑목은 다시 지지 인목(寅木)과 진(辰) 속에 들어 있는 장간 을목(乙木)에 뿌리를 내려 목(木, 官)이 왕성하다. 기신인 기토(己土)도 역시 토인 축·미·진을 깔아서 힘을 얻었고, 미(未)의 장간 정화(丁火)의 온난(溫暖)을 얻었으며, 시주 무진(戊辰)이 도우므로 신왕(身旺)이다.

따라서, 월상갑목(月上甲木)인 관성(官星)을 용신으로 잡게 된 것인데, 연간 계수(癸水)도 축(丑)의 장간 계수에 통원(通源)되어 수생목(水生木)으로 용신을 돕고 있다. 이 사주는 좋은 관운을 타고 났는데, 30세까지 희신(喜神)인 해·자·축 수운(水運, 북방운)에 크게 귀히 되었으나, 금극목(金剋木)하는 31세 이후 60세까지의 신·유·술 금운(金運, 서방운)에 이르러 불운을 겪었다고 푸는 것이다.

사주오행 보는법과 오행에 따른 성격 알아보기

많은 사람들이 앞으로 어떻게 살아야할지 혹은 대체 내가 왜 이러고 사는지 궁금해 사주팔자를 공부한다. 살면서 사주를 본 적은 없는데 지인이 명리학을 공부 하고있다며 내 사주를 봐준 적이 있었다. 그 때 느꼈던 새로운 학문(?)에 대한 호기심이 나를 이끌어 몇주전부터 명리학에 관한 e북을 구입해 보고있다.

음양과 오행은 사주의 근간이 되는 요소인데 사람과 만물의 생장과 소멸을 상징적으로 도식화시킨 이론이다. 오행은 늘 순환하는데 수-목-화-토-금- 순서로 끝없이 이어진다. 우리에게 익숙한 순서와는 살짝 다르다.

비단 사람의 사주에만 오행이 있는 것이 아니고 세상 만물에 대입할 수 있다는데 그 예로 계절을 들 수 있다. 추운 겨울은 수, 따듯한 봄은 목, 뜨거운 여름은 화, 여름과 가을 사이의 경계를 토, 서늘한 가을은 금, 그리고 다시 추운 겨울 수가 돌아와 순환한다.

명리학은 그 순환하는 시간 속에서 한 사람이 태어나 자기가 가진 흐름대로 살아간다고 본다. 바다에 퐁당 던져진 오리튜브가 흘러가는 해류를 따라 이동하는 것 처럼말이다. 그래서 그 사람이 지구라는 바다에 던져진 생년월일시를 토대로 그 사람의 인생이 어떻게 흘러갈지를 알아보는 방식이다. 예로부터 오랫동안 쌓아온 일종의 빅데이터라고 볼 수 있겠다.

내 사주 오행 알아보기

그 중 가장 근간이 되는 오행을 먼저 알아보자. 사주 어플이나 사이트를 이용해 본 적이 있다면 자신의 오행이 수목화토금 중 어떤 것인지 알고 있을 것이다.

우선 어플로 알아보는 방법이 있는데 ‘점신’ 이라는 어플을 사용하면 편하다. 점신 사용 방법은 일전에 작성한 글이 있으니 참고하면 되겠다.

2019/12/11 – [쓸모 있는 것] – 평소 자주 사용하는 2020 무료운세 보는 방법 2개

어플 깔기가 귀찮다면 한글로 되어서 어렵지 않은 사이트가 있으니 아래를 참고하자.

1. 플러스만세력에 접속한다.

2. 생년월일시를 입력하고 만세력보기를 누른다. (태어난 시간을 모른다면 ‘모름’으로 두어도 자신의 오행을 알아볼 수 있다.)

우선 예를 들기위해 임의의 생년월일시를 넣었다. 정보를 입력하면 아래와 같은 표를 볼 수 있다.

이 중 빨간색으로 네모를 쳐 놓은 칸이 나를 나타내는 오행의 자리이다. 여기서는 칸의 색을 보고 편하게 알 수 있는데, 이 자리가 회색칸이면 수, 녹색이면 목, 분홍색이면 화, 노란색이면 토, 흰색이면 금이다.

사주팔자에서는 누구나 사주에 여덟 글자를 가지고 있는데 그 중 일간이 자신을 나타내는 글자이다. 또 그 아래는 배우자를 상징한다고 하니 본인이 원하는 배우자 상을 유추해보는 재미가 있을 수 있겠다.

사주 오행으로 알 수 있는 성격

수 자존감이 높으면서 생각이 유연하다. 생각이 깊고 상황에 따라 유연하게 대처하지만 변덕스러워 보일 수 있다. 농학, 생명과학 계열에 능숙하고 요식업이나 기획분야에서 실력을 발휘할 수 있다. 목 부드럽고 따듯하며 보수적이고 내향적인 기질을 가졌다. 적응력이 좋은 편이고 화가 나거나 절망했을 때 기분 표현을 확실하게 하는 편이다. 집중력이 강하다. 어문학, 인테리어 분야에 강점이 있다. 화 예의가 바르고 단정하다. 자신감과 열정이 넘치고 시시비비를 따지는 성향이다. 적극적으로 친목활동을 하지만 고집이 세고 외향적인 성격이라 도를 지나칠 때가 있다. 예체능 계열에 강점이 있다. 토 토는 무게가 있으니 신중하고 중재 능력이 있다. 진지하고 속이 깊다. 경상계열 혹은 부동산, 관리직 등에 잘 맞는다. 금 책임감이 강하고, 조직과 질서에 익숙하다. 일처리는 냉정할 정도로 칼같이 한다. 능률이 좋으나 충고를 듣는 것을 꺼려한다. 이공계, 공무원, 경찰관, 은행원 등에 잘 맞는다.

이렇게 간단하게 오행에 따른 성격 유형을 살펴 볼 수 있다. 나는 예체능 계열을 졸업했는데 같은 과를 졸업하고 지금까지 만나는 친구들 모두 오행중 예체능에 강점이 있다는 ‘화’를 일간으로 두고 있어 놀라워했던 기억이 있다.

알면 알수록 신기하고 재미있는 사주 풀이는 앞으로도 공부해나갈 예정이다.

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