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우리가 성경에서 창세기를 읽을때, 궁금했던 것들에 대한 많은 내용들을 확인 할 수 있는 야살의 책
야살의 책 1장에서는 가인이 곡식을 바쳤기 때문에 제사를 받지 않는 하나님이 아닌.. 다른 이유에서 받지 않으셨음을 알 수 있습니다. 무엇인지 궁금하시면 영상속 야살의 책 1장을 참고하세요.
———————- 공지사항 —————————
오타 안내드려요.^^
1장 2절 : 영혼 → 혼 (soul)
1장 25절 : 아에 → 이에
1장 33절 : 독쪽 → 동쪽
——————————————————————–
야살의 책은 여호수아 10:13 , 사무엘하 1:18 에 걸쳐 언급될 만큼 중요한 성경역사서이며, 구약성서의 창세기부터 사사기1장까지의 이야기를 담고 있습니다. 야살의 책을 읽으면서 하나님을 더욱 깊이 경험하는 시간이 되었기에, 받은 은혜를 나누기를 소망합니다.
출처 : 여호와의 크신 은혜와 사랑과 자비 안에서 2016년에 박형석이 영어로부터 한글로 번역함.
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성서외경
성서외경 유다 복음서.txt · 성경 (외경) 01 06-1 여호수아 다음 판관기 [].txt · 성경 (외경) 02 15-1 느헤미아 다음 토비트 [].txt.
Source: sinabrodym.tistory.com
Date Published: 5/13/2022
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외경 모음 영문과 한글 – 다음블로그
구약외경(舊約外經) (Old Testament Apocrypha) 토비트(Tobit) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 유디스(Judith) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 …
Source: blog.daum.net
Date Published: 2/22/2022
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성경 외경 – 위키백과, 우리 모두의 백과사전
성경 외경(外經, Apocrypha)은 기독교의 교파에 따라서 조금씩 의미를 달리쓰는 말이다. 먼저 천주교회와 동방 정교회에서는 경전성이 의심이 되어 정경에서 제외된 …
Source: ko.wikipedia.org
Date Published: 1/10/2021
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성서외경(聖書外經, APOCRYPHA)
성서외경(聖書外經, APOCRYPHA). 또한 경전; 성경 참조. 히브리어 성경에는 포함되어 있지 않지만 일부 기독교 교회의 성경에 들어 있는 유대 사람들의 거룩한 책들.
Source: www.churchofjesuschrist.org
Date Published: 11/24/2021
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34. 킹제임스 성경에도 처음엔 외경이 포함되지 않았습니까?
킹제임스 성경 답변서 무료 PDF—사랑침례교회 , 정동수 목사 … 외경은 구약 시대와 신약 시대 사이에 하나님의 말씀이 없었던 약 400년간의 기간 …
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성경 자료실 – 신약 외경이란 무엇인가?
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Date Published: 2/11/2022
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성서외경 – YES24
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Date Published: 9/21/2022
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주제에 대한 기사 평가 성경 외경 pdf
- Author: 야곱의사다리
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- Date Published: 2020. 1. 16.
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천국에 가는 길은 예수밖에 다른 길이 없습니다. 믿음은 두가지 예수믿어 천국가는 믿음이 있구요 귀신을 믿어 지옥가는 우상숭배 믿음이 있답니다 사람이 죽으면 하나님의 심판이 기다리고 있습니다. 당신도 예수님을 믿으면 천국에 들어 갑니다.
위키백과, 우리 모두의 백과사전
성경 외경(外經, Apocrypha)은 기독교의 교파에 따라서 조금씩 의미를 달리쓰는 말이다.
먼저 천주교회와 동방 정교회에서는 경전성이 의심이 되어 정경에서 제외된 문헌을 의미하는 개념이며, 논자에 따라서 위경(僞經)과 동일한 뜻으로 옮긴다.
개신교에서는 위경(僞經)을 가리킨다는 점에서 보편적인 의미는 위와 상통하지만, 그 뿐만 아니라 천주교회와 동방정교회에서 정경으로 보는 제2 경전을 포함하여 일컫는 점에서 관점의 차이가 있다.
대한민국의 기독교회 중 개신교회가 다수이므로 대부분 외경 의미는 구약성경에서 히브리어 원본이 없거나 헬라주의 영향을 받은 문헌인 동방정교회와 천주교회의 제2 경전과 의미가 같다.
외경 또는 제2경전 기준 [ 편집 ]
이집트에 거주하던 유대인들은 코이네 그리스어로 당시 유대교 경전인 구약 성서를 번역하여 70인역 성서를 편찬했는데, 이때 편찬된 문서중에서 구약 성경의 오경 전통에 충실하지 않고, 히브리어 원본이 없다고 여겨지는 문서들을 바리사이파 랍비들이 히브리어 타나크를 결정하면서 외경(세파림 하 히조님, לחבדיל מספרי החיצונים)으로 구분하였다. 이는 가톨릭/정교회에서 제2경전이라고도 한다.
기독교 안에서는 유대교로부터 독립당한 2세기 중엽 이후부터 70인역의 외경 또는 제2경전에 대한 논란이 전개되었다. 초기에는 유대교의 입장을 반영하여 교회 안에서 읽기는 하더라도 성경 목록 안에 넣지 않을 것을 동방교회의 여러 유력한 교부(+히에로니무스, 루피누스)들이 제안하였으나, 서방에서는 이를 거부하고 유대교로부터 독립당하기 이전의 전통대로 성경 목록에 넣을 것을 교회 차원에서 꾸준히 주장하였다.
결국 4세기 말에 열린 카르타고 공의회에서 서방교회는 교회법으로 논란이 된 이 문헌들의 경전성을 인정하는 결정을 일방적으로 내렸다. 16세기의 종교 개혁 이후 성립한 개신교회는 유대교의 경전 목록을 지지하여 외경을 모두 배척하였으나, 1672년에 개신교의 침투에 대응하기 위해 열렸던 예루살렘 공의회에서 동방정교는 카르타고 공의회의 성경 목록의 결정에 대하여 부분적으로 동의하였다.(즉, 공식적인 성경 목록에는 넣지만, 교리 도출의 근거로서는 삼지 않는 차별성의 인정)
외경의 형성 역사와 종류 [ 편집 ]
외경의 구분에서 구약성경은 유대교의 오경에 따른 전승 사상을 유지하고 보존하기 위해 순수한 오경 사상에 따른 경전과 헬라 사상이나 다른 사상이 많이 포함된 경전을 구분하여 구약성경이 정경을 결정했던 바리새파 유대교의 얌니야 회의가 있었고, 신약성경 정경 결정은 카르타고 공의회에서 정경(正經)으로 인정받지는 못했던 히브리서(히브리인들에게 보낸 편지)와 유다서(유다의 편지)에는 외경이 인용된 부분이 있다는 점에서 성서 이외의 경전이 아닌 외경 성서로 보는 견해도 있었다.[1] 공동번역성서와 천주교의 성경에는 천주교회과 정교회와 오리엔트 정교회에선 제2 경전이라고 해석하고 개신교에선 외경이라고 해석하는 책이 7권 실려 있으며, 그 목록은 다음과 같다.
제2 경전 혹은 외경의 수용여부 [ 편집 ]
기독교 [ 편집 ]
동방기독교 [ 편집 ]
동방 정교회는 유대교의 정경+ 제 2 경전 + 지역별 차이. 지역교회의 권한이 강한 동방 정교회는, 독립교회나 자치독립교회에 따라서 다른 정경 목록을 사용 중이다. 경전으로는 인정하지만, 경독서라고 하여 교리 도출을 제한하는 차등을 둔다. 추가로 에스드라기 1권, 마카베오기 3권, 므낫세의 기도서, 시편의 일부를 정경으로 해석하며 지역 교회마다 추가로 인정하는 경우가 있다. (조지아 정교회에는 에스드라기 2권과 마카베오기 4권을 정경으로 본다.) 오리엔트 정교회 = 유대교의 정경+ 제 2 경전 + 지역별 차이 + 교단별 차이. 오리엔트 정교회는 동방 정교회와 거의 유사한 정경목록을 사용하지만, 지역교회에 따라서 일부 경전이 추가된다. 여기에는 시리아 정교회, 에티오피아 테와히도 정교회에서 정경으로 인정하는 에스드라기 2권과, 에티오피아 테와히도 정교회에서 인정하는 에녹서와 희년서와 메카비안 1, 2, 3서와 바룩 4서가 있다.
서방기독교 [ 편집 ]
개신교회 = 유대교의 정경만 인정. 대부분의 개신교에서는 천주교회가 외경(제2경전)을 근거로 하는 연옥 교리 등을 전면에 내세운 사실로 인해 외경에 제한적인 입장을 취하고 있다. 개신교는 유대교처럼 구약 39권만을 정경으로 인정하고, 신앙생활에서 외경을 굳이 독서할 필요는 없다고 보며, 대체로 성경연구자들이 연구나 심화학습에 사용하는 정도의 참고서적 정도로 취급한다. 개신교 중 일부 보수적인 교단의 경우 위경처럼 연구할 가치도 없는 존재로 여기기도 한다.[4]
성공회 = 유대교의 정경+ 제 2 경전(참고). 대부분의 개신교보다 서방기독교 전통을 수용하는 입장인 성공회는 제 2경전을 신앙에 도움되는 준정경으로 인정한다. 그러나 교리의 근거로 활용할 수 없다.[5]
유대교 [ 편집 ]
유대교에서는 예루살렘 파괴 이후 기존의 유대종교 유파들과 묵시적 운동들이 잦아든 기원후 90년 얌니야 회의에서 바리사이파를 중심으로 구약성서로 전승된 문헌 중에 오경의 정신을 따르고 헬레니즘의 영향을 받지 않은 문헌만을 정경으로 규정하였다. 이것이 39권의 구약성서의 정경화이다. 여기에서 제외된 외경들은 히브리어 원본이 없다는 점과 헬라주의를 담고 있음을 들어서 외경으로 구분하였다.
신약 외경 [ 편집 ]
신약시대의 외경도 있는데, 복음서만 50개가 넘을 정도로 많은 문서들이 신약외경에 속한다.[6] 대부분의 기독교 교파들은 카르타고 공의회에서 정경으로 채택된 4권의 복음서만을 정경으로 인정하고 있다.
같이 보기 [ 편집 ]
성서외경(聖書外經, APOCRYPHA)
또한 경전; 성경 참조
히브리어 성경에는 포함되어 있지 않지만 일부 기독교 교회의 성경에 들어 있는 유대 사람들의 거룩한 책들. 이러한 책들은 구약전서와 신약전서를 연결시키는데 종종 귀중하며 또 교회에서 유용한 읽을 거리로 여겨진다.
킹제임스 성경 답변서 : 34. 킹제임스 성경에도 처음엔 외경이 포함되지 않았습니까?—사랑침례교회, 정동수 목사
(1) 이 책들은 예전이나 지금이나 유대인들이 정경으로 인정한 적이 한 번도 없습니다.
1) 유대인 역사가 요세푸스는 분명히 이 책들을 구약성경에서 제외했다.
2) 주전 20년에서 주후 50년까지 살았던 필로 역시 이것들을 언급하거나 인용한 적이 없다.
(2) 예수 그리스도나 사도들 중 어느 누구도 외경을 인용한 적
이 없다.
1) 어떤 이들은 히브리서 11장 35절이 마카베오하서 7장과 12장을 인용한 것 이라고 주장하지만 실제로 이 구절은 열왕기상서 17장 22절과 열왕기하서 4장 35절을 인용한 것이다.
2) 또 어떤 이들은 유다서 14절이 외경인 에녹 서신을 인용한 것이라고 주장하지만 이 구절은 에녹의 말을 인용할 따름이며 분명히 우리 성령님께서는 에녹이 한 말을 알고 계시기 때문에 에녹 서신을 인용하지 않고서도 아무 문제없이 그의 말을 기록하실 수 있다.
3) 어떤 이들은 디모데후서 3장 8절이 외경을 인용한 것이라고 주장하지만 성령님께서는 자신이 원하실 때에 과거에 있었던 이집트 마술사의 이름을 언제든지 기록하실 수 있으므로 이 구절 역시 전혀 문제가 되지 않는다.
(3) 야브네 공회혹은 얌니아 공회(Council of Jamnia)라고도 하며 주후 90년과 118년에 열려서 구약 성경에대한 논의를 한 것으로 알려짐
에 모인 유대인 학자들은 외경을 인정하지 않았습니다.
(4) 대부분의 교부들이 외경을 인정하지 않았습니다.
(5) 외경의 어느 책도 스스로 하나님의 영감을 받았음을 주장하지 않습니다.
(6) 외경의 많은 책들이 역사적, 지리적, 연대기적 실수들을 포함하고 있습니다.
(7) 외경의 많은 책이 성경 말씀과 모순을 일으킵니다.
(8) 외경의 형식은 전설적이며 공상 만화 같으며 어떤 이야기들은 매우 괴기적이며 마귀와 연관이 있습니다.
(9) 외경은 하나님의 말씀이 지닌 권위와 같은 뚜렷한 요소들을 지니고 있지 않습니다.
이런저런 이유로 해서 모두 그리스어로 기록된 외경들은 — 5라틴어로 존재하는 단 한 가지만을 빼놓고 — 동양의 예의범절, 언어, 견해와 역사 등에 대해 설명을 주는 ‘고대 문서’로서의 가치만을 지닐 뿐입니다.
그래서 우리는『킹제임스 성경』의 번역자들이 외경을 하나님의 영감에 의해 쓰인 책으로 받아들이지 않았고 단지 부록으로 넣었음을 알게 됩니다. 마치 여러분 성경에 있는 지도같이 말입니다.
신약 외경이란 무엇인가?
“외경과 위경, 어떻게 볼 것인가?”
신약 외경이란 무엇인가?
박정수(성결대학교 교수 / 신약학)
신학마당 2006년도 글중에서
신약과 구약의 외경과 위경에 대한 고찰을 다룬 글들이다.
그 중에 신약부분을 다룬 글인데
한번쯤은 읽어봄으로 우리 가운데 여전히 존재하는
성경의 위경과 외경에 대한 인식을 정립할 필요가 있겠다.
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